ديوان عنتر بن شداد

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

لَلمَوتُ خَيرٌ لِلفَتى مِن حَياتِهِ

نوع القصيده فصحى

ولَلمَوتُ خيرٌ للفتى من حياتِه	إذا لم يَثِبْ للأمرِ إلاّ بقائدِ
فعالجْ جسيماتِ الأمورِ، ولا تكنْ	هبيتَ الفؤادِ همهُ للوسائدِ
إذا الرِّيحُ جاءَت بالجَهامِ تَشُلُّهُ	هذا ليلهُ شلَّ القلاصِ الطَّرائدِ
وأَعقَبَ نَوءَ المِرزَمَينِ بغُبرَة ٍ	وقطٍ قليلِ الماءِ بالَّليلِ باردِ
كفى حاجة َ الاضيافِ حتى يريحها	على الحيِّ منَّا كلُّ أروعَ ماجدِ
تراهُ بتفريجِ الأمورِ ولفِّها	لما نالَ منْ معروفها غيرَ زاهدِ
وليسَ أخونا عند شَرٍّ يَخافُهُ	ولا عندَ خيرٍ إن رَجاهُ بواحدِ
إذا قيل: منْ للمعضلاتِ؟ أجابهُ:	عِظامُ اللُّهى منّا طِوالُ السَّواعدِ

طربتُ وهاجني برق اليماني

طربتُ وهاجني برق اليماني	وذكرني المنازلَ والمغاني
وأضرمَ في صميمِ القلبِ ناراً	كضربي بالحُسامِ الهنْدُواني
لَعَمْرُكَ ما رِمَاحُ بني بَغيضٍ	تخونُ أكفهمْ يوم الطعان
ولا أسيافُهُم في الحرب تَنبو	إذا عرف الشجاعُ من الجبان
ولكنْ يضربون الجيشَ ضرباً	ويَقْبرُونَ النُّسورَ بلا جِفانِ
ويقتحمون أهوال المنايا	غداة َ الكرِّ في الحربِ العوان
أعبلة ُ لو سألتِ الرمح عني	أجابكِ وهو منطلق اللسان
بأَني قد طَرَقتُ ديارَ تيمٍ	بكلَّ غضنفرٍ ثبتِ الجنان
وخُضتُ غُبارها والخيلُ تَهوي	وسيفي والقَنا فَرسا رهانِ
وإن طَرِبَ الرِّجالُ بشُرْبِ خَمْرٍ	وغيبَ رشدهم ْ خمرُ الدنان
فَرُشْدي لا يُغيِّبُهُ مُدَامٌ	ولا أُصْغي لِقَهْقَهة ِ القناني
وبدرٌ قد تركناهُ طريحاً	كأن عليهِ حلة أرجوان
شككتُ فؤادهُ لما تولى	بصدر مثقَّفٍ ماضي السنان
فخَرَّ على صَعيدِ الأَرْض مُلْقى ً	عفير الخدّ مخضوبَ البنان
وعُدْنا والفَخارُ لنا لِباسٌ	نسودُ بهِ على أهل الزَّمان

ذكرتُ صبابتي من بعدِ حينِ

ذكرتُ صبابتي من بعدِ حينِ	فعَاد ليَ القديمُ من الجُنُونِ
وحَنَّ إلى الحِجاز القلْبُ مني	فهاجَ غرامهُ بعد السكون
أتطلبُ عبلة ً مني رجالٌ	أقلُّ الناس علما باليقين
رويداً إنَّ أفعالي خطوبٌ	تشيبُ لهوْلها رُوسُ القُرون
فكمْ ليلٍ ركبتُ به جواداً	وقد أصبحتُ في حصنٍ حصين
وناداني عِنانٌ في شِمالي	وعاتبني حسامٌ في يميني
أيأخذُ عبلة ً وغدٌ ذميمٌ	ويحظى بالغنى والمالِ دوني
فكم يشكو كريمُ منْ لئيم	وكم يَلْقى هِجانٌ من هَجين
وما وجد الأعادي فيَّ عيباً	فعابوني بلون في العيون
ومالي في الشَّدائد من مُعينِ	سِوى قَيْسِ الذي منها يقيني
كريمُ في النوائب أرتجيهِ	كما هُو للمعامع يصْطفيني
لقد أضحى متيناً حبلُ راجٍ	تمسكَ منهُ بالحبل المتين
من القَوم الكرام وهم شمُوسٌ	ولكن لا توارى بالدجون
إذا شَهدُوا هياجاً قلْت: أُسْدٌ	منَ السمر الذوابل في عرين
أيا ملكاً حوى رتبَ المعالي	إليكَ قدِ التَجأْتُ فكُنْ مُعيني
حللْتَ من السعادة ِ في مكانٍ	رفيع القدر منقطع القرين
فمن عاداكَ في ذُلٍّ شديدٍ	ومنْ والاك في عزّ مبين

يا عَبلُ أينَ من المَنيَّة ِ مَهْربي

يا عَبلُ أينَ من المَنيَّة ِ مَهْربي	إن كانَ ربي في السَّماءِ قَضاها
وكتَيبة ٍ لبَّستُها بكَتيبة ٍ	شهْباءَ باسِلة ٍ يُخافُ ردَاها
خرساءَ ظاهرة ِ الأداة ِ كأنها	نارٌ يُشَبُّ وَقُودها بلَظاها
فيها الكماة ُ بنو الكماة ِ كأنهمْ	والخيلُ تعثرُ في الوَغى بقناها
شهبُ بأيدي القابسين إذا بدتْ	بأكفهمْ بهرَ الظَّلام سناها
صُبُرٌ أعدُّوا كلَّ أجْردَ سابحٍ	ونجيبة ٍ ذبلتْ وخفَّ حشاها
يعدون بالمستلئمين عوابساً	قُواداً تَشكَّى أينها ووَجاها
يحْمِلْنَ فِتْياناً مَداعِسَ بالقَنا	وقراً إذا ما الحربُ خفَّ لواها
مِنْ كلِّ أروعَ ماجدٍ ذي صَوْلة ٍ	مَرسٍ إذا لحقَتْ خُصى ً بكُلاها
وصحابة ٍ شُمِّ الأُنوفِ بعَثْتُهمْ	ليلاً وقد مال الكرى بطلاها
وسريتُ في وعثِ الظَّلامِ أقودها	حتى رأيتُ الشمس زالَ ضحاها
ولقيتُ في قبل الهجيرِ كتيبة َ	فطعنتُ أوَّلَ فارسٍ أولاها
وضربتُ قرني كبشها فتجدَّلا	وحملتُ مهري وسطها فمضاها
حتى رأيتُ الخيلَ بعد سوادها	حمرَ الجلودِ خضبنَ منْ جرحاها
يعثُرنَ في نَقْع النجيع جَوافِلاً	ويطأنَ من حمْي الوَغى صَرْعاها
فرجعتُ محموداً برأسِ عظيمها	وتركتها جزَراً لمنْ ناواها
ما اسْتَمْتُ أُنثى نفسَها في موْطنٍ	حتى أُوَفّي مَهرها مَوْلاها
ولما رزأْتُ أخا حِفاظٍ سِلْعَة ً	إلاّ له عندي بها مِثْلاها
وأَغُضُّ طرفي ما بدَتْ لي جارَتي	حتى يُواري جارتي مأْواها
إني امرؤٌ سَمْحُ الخليقة ِ ماجدٌ	لا أتبعُ النفسَ اللَّجوجَ هواها
ولئنْ سأَلْتَ بذاكَ عبلة َ خَبَّرَتْ	أن لا أريدُ من النساءِ سواها
وأُجيبُها إمَّا دَعتْ لِعَظيمة ٍ	وأعينها وأكفُّ عَّما ساها

وإنْ تك حَربكم أمْستْ عواناً

وإنْ تك حَربكم أمْستْ عواناً	فأني لم أكن ممنْ جناها
ولكنْ ولدُ سودة َ أرثوها	وشبُّوا نارها لمنْ اصْطلاها
فأني لستُ خاذِلكم ولكنْ	سأسعى الآن اذ بلغتْ إناها

قفْ بالديار وصحْ إلى بيداها

قفْ بالديار وصحْ إلى بيداها	فعسى الديار تجيبُ منْ ناداها
دارٌ يفوحُ المِسْك من عَرَصاتِها	والعودُ والندُّ الذكيُّ جناها
دارٌ لعبلة َ شَطَّ عنْكَ مَزارُها	ونأْتْ لعمْري ما أراكَ تراها
ما بالُ عيْنِكَ لا تملُّ من البُكا	رمدٌ بعينكَ أمْ جفاكَ كراها
يا صاحبي قفْ بالمطايا ساعة ً	في دَار عبْلة سائلاً مغْناها
أم كيفَ تسأل دمنة ً عادية َ	سفت الجنوبُ دمائها وثراها
يا عبلَ قد هامَ الفُؤَادُ بذِكْركم	وأرى ديوني ما يحلُّ قضاها
يا عَبلَ إنْ تبكي عليَّ بحُرْقَة ٍ	فلطالما بكتِ الرجالُ نساها
يا عَبْلَ إني في الكريهة ِ ضَيْغَمٌ	شَرسٌ إذا ما الطَّعْنُ شقَّ جباها
وَدَنَتْ كِباشٌ من كِباشٍ تصْطلي	نارَ الكريهة ِ أوْ تخُوضُ لَظاها
ودنا الشُّجاعُ من الشُّجاع وأُشْرعَتْ	سمر الرماح على اختلافِ قناها
فهناك أطعنُ في الوغى فرْسانها	طَعْناً يَشقُّ قُلوبَها وكُلاها
وسلي الفوارس يخبروكِ بهمتي	ومواقفي في الحربِ حين أطاها
وأزيدها من نار حربي شعلة ً	وأثيرها حتى تدورَ رحاها
وأكرُّ فيهم في لهيب شعاعها	وأكون أوَّل وافدٍ يصلاها
وأكون أول ضاربٍ بمهندٍ	يفري الجماجمَ لا يريدُ سواها
وأكون أولَّ فارسٍ يغشى الوغى	فأقود أوَّل فارسِ يغْشاها
والخيلُ تعْلم والفوارسُ أنني	شيخ الحروب وكهلها وفتاها
يا عبلَ كم منْ فارس خلَّيْتُهُ	في وسْطِ رابية ٍ يَعُدُّ حصاها
يا عبلُ كم من حرَّة ٍ خلَّيتُها	تبكي وتنعي بعلها وأخاها
يا عبلُ كم من مُهرة ٍ غادرتُها	من بعد صاحبها تجرُّ خطاها
يا عبلُ لو أني لقيتُ كتيبة ً	سبعين ألفاً ما رهبت لقاها
وأنا المنَّية وابن كلِّ منية ٍ	وسواد جلدي ثوبها ورداها

سلوا عنا جُهيْنة َ كيف باتت

سلوا عنا جُهيْنة َ كيف باتت	تهيم من المخافة في رباها
رأَت طَعْني فولَّتْ واسْتقلَّتْ	وسُمْرُ الخطّ تعمَلُ في قَفاها
وما أبقيتُ فيها بعد بشرٍ	سوَى الغِربان تحْجُلُ في فلاَها

لقينا يومَ صهباءٍ سريّه

لقينا يومَ صهباءٍ سريّه	حناظلة ً لهُم في الحرب نيَّهْ
لَقيناهم بأَسيافٍ حِدادٍ	وأسدٍ لا تفر منَ المنيهْ
وكان زعيمُهُمْ إذْ ذاكَ لَيثاً	هزبراً لا يبالي بالرزيهْ
فخَلَّفناهُ وسْطَ القاع مُلْقى ً	وها أنا طالب قتل البقيهْ
ورحنا بالسيوفِ نسوق فيهم	إلى ربواتِ معضلة ٍ خفيهْ
وكم منْ فارسٍ منْهمْ تَركْنا	عليهِ مننْ صوارِمنا قضيَّهْ
فوارسنا بنو عبسً وإنا	لُيوثُ الحربِ ما بيْن البريَّهْ
نجيدُ الطعنَ بالسمر العوالي	ونضرب بالسيوفِ المشرفيهْ
وننعل خيلنا في كلَّ حربٍ	من الساداتِ أقحافا دميهْ
ويوْم البذْلِ نُعْطي ما مَلكنا	من الأموالِ والنِّعمِ البَهيَّه
ونحن العادلون إذا حكمنا	ونحن المشفقون على الرَّعيهْ
ونحن المنصفون إذا دعينا	إلى طعْن الرِّماح السَّمهريّه
ونحن الغالبون إذا حملنا	على الخيل الجيادِ الأعوجيهِ
ونحن الموقدونِ لكل حربٍ	ونصلاها بأفئدة ٍ جريهْ
ملأنا الأرض خوفاً من سطانا	وهابتنا الملوك الكسرويه
سلُوا عنا دِيارَ الشَّام طَرّاً	وفرسانَ الملوكِ القَيْصَريّه
أنا العَبدُ الذي بدِيار عبْسٍ	رَبيتُ بعزَّة ِ النَّفسِ الأَبيّه
سلوا النُّعمانَ عنّي يوْم جاءَتْ	فوارس عصبة النار الحميهْ
أقمت بصارمي سوق المنايا	ونلتُ بذابلي الرُّتَبَ العليَّه

ألاَ يا دار عبلة ََ بالطوى

ألاَ يا دار عبلة ََ بالطوى	كرجْعِ الوشْمِ في رُسْغِ الهَديّ
كوحْي صحائفٍ منْ عَهْدِ كِسْرَى	فأَهْداهُما لأَعْجمَ طمطِميِّ
أمنْ زوِّ الحوادثِ يوْم تسمو	بنو جرمٍ لحرب بني عدِي
إذا اضطربوا سمعت الصوت فيهم	خفياً غيرَ صوْتِ المَشْرَفيّ
وغير نوافذٍ يخرجنَ منهمْ	بطعن مثلَ أشطان الرَّكي
وقد خذلتهم ثعلُ بنْ عمرو	سلاَمانِيّهُمْ والجَرْوليّ

ألاّ قاتل الله الطلولَ البواليا

ألاّ قاتل الله الطلولَ البواليا	وقاتل ذِكراكَ السنين الخَواليا
وقولك للشيء الذي لا تنالهُ	إذا ما حَلاَ في العين: يا ليتَ ذا ليا
ونحن منعنا بالفروق نساءَنا	نطرفُ عنها مشعلات غواشيا
حلَفنا لهمْ والخيلُ تَردي بنا معاً	نزايلُهُمْ حتى يَهِّروا العواليا
عواليَ زُرْقاً من رماحٍ رُدينَة ٍ	هرير الكلاب يتقين الأفاعيا
تَفاديتُم أَسْتاهَ نيبٍ تجَمَّعتْ	على رِمَّة ٍ من ذي العِظام تفاديا
ألم تعلموا أنَّ الأسنة أحرزتْ	بقيتنا لو أن للدهر باقياً
ونحْفظ عورَاتِ النِّساءِ ونتَّقي	عليْهنَّ أنْ يلْقينَ يوْماً مخازيا
أبينا أبينا أن تضبَّ لثاتكمْ	على مرشِفاتٍ كالظّباء عوَاطيا
وقلت لمن قد أحضرَ الموتَ نفسه	ألاَ من لأَمر حازمٍ قد بدا ليا
وقلت لهم ردوا المغيرة عن هوَى	سوابقها وأقبلوها النواصيا
وإنا نقودُ الخيل تحكي رؤوسها	رؤوس نساءٍ لا يجدن فواليا
فما وَجدُونا بالفَرُوق أُشابة ً	ولا كشفاً ولا دعُينا مواليا
تعالوا إلى ما تعلمون فإنني أرى	الدَّهْر لا يُنْجي من المَوتِ ناجيا

زيزى كتب:

سلمتى حبيبتى

لكى جزيل شكرى والرق التحايا واعطرها

» أغنية :: حسن الهلالي - انا عنتر زماني :: Cd Q 320 Kbps ::
» ديوان للامام الشافعـــــــــــــــــــــــــــى ؟؟
» ديوان الإمام الشافعي رحمه الله
» ديوان الشاعر : قيس بن الملوح (مجنون ليلى)
» ديوان الشاعر جبران خليل جبران (موسوعه كامله)