ما هو الظهار وما حكمه !!!!!

معنى الظهار

الظهار في أصل اشتقاقه اللغوي السمعي مأخوذ من: الظهر والظهر كونه ذكر هنا لأن الركوب يكون عليه كظهر: الحصان والفرس والإبل ونحوها مما يركب، ويقال للزوجة مثلا أنت كظهر أمي، وما شابهه في اللفظ أنت كظهر زوجة أبي. أنت كظهر أختي. أنت كظهر عمتي. وهكذا، كل لفظ دل عليه مما يكون فيه ما هو محرم على الزوج من النساء

= = = = = = = = =

حكمه
فقبح الله سبحانه هذه اللفظة وأنكر على كل من أطلقها فلا يجوز له أن يقربها ، وقد حرم الإسلام ذلك حيث يقول الله سبحانه فى محكم الآيات : {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ} (2) سورة المجادلة {وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} (3) سورة المجادلة ومن ظاهر فإنه يحرم عليه غشيان زوجته، وكذا يحرم عليها ذلك قبل أداء كفارة الظهار.
وهذا من حرصه سبحانه على استمرار الحياة الزوجية بعيدا عن مثل هذه الأخطار. فقد فرض الكفارة

= = = = = = = = =

كفارة الظهار

ولكن من رحمة الله أن يتجاوز عن المخطأ ويعفو عن المقصر ويتوب على من تاب فيبشر الله عباده مخبرا عن نفسه بقوله (وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ )

فإن وقع في هذا الأمر الشنيع وأسقط نفسه في تكاليف الكفارات الذي أوجبها هو على نفسه بالسقوط في مثل هذا الجرم عقوبتا وردعا من الله سبحانه وتعالى له وأراد بعد ذلك أن يعود للمعاشرة الزوجه وعزم على العودة لها فعليه

وجوبا تحرير رقبة سواء كانت ذكر أو أنثى بشرط أن تكون سالمة من العيوب الضارة بالعمل. فإن أعتق رقبة - وهذا هو الشرط الأساسي الأول في الترتيب – جاز له العودة إلى زوجته بعد العتق وهذا من قوله سبحانه ( مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ).
فهذا حكم الله يعظكم به سبحانه ترهيبا من الوقوع فيه وترغيبا بالابتعاد عنه ولذلك رتب الله العتق على من وقع فيه فعندما يذكر الرجل هذه العقوبة كف نفسه عنها. وذلك من كمال علمه سبحانه بما يصلح أحوالكم وأنه خبير بما يزين أمركم وهذا من إخباره سبحانه عن نفسه بقوله (وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ )

ثم يخفف سبحانه على من لا يطيق ذلك بأن يصوم شهرين متتابعين فإن عظم عليه أمر الصيام وصعب عليه ولحقه مضرة فيه فله بعد ذلك إطعام ستين مسكينا إما بأن يطعمهم من قوت بلده ما يكفيهم، كما هو قول كثير من المفسرين،

وإما بأن يطعم كل مسكين مُدَّ بُرٍّ أو نصف صاع من غيره مما يجزي في الفطرة، كما هو قول طائفة أخرى.

= = = = = = = = =
في عهد الرسول (ص)

وقد وقع هذا في عهد النبي في حادثة خويلة بنت ثعلبة كما رواها الإمام أحمد وابو دواد وحسنه الألباني عندما قالت : فيّ والله وفي أوس بن الصامت أنزل الله صدر سورة المجادلة, قالت: كنت عنده وكان شيخاً كبيراً قد ساء خلقه, قالت: فدخل علي يوماً فراجعته بشيء, فغضب فقال: أنت عليّ كظهر أمي. قالت: ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة, ثم دخل علي فإذا هو يريدني عن نفسي قالت: قلت كلا, والذي نفس خويلة بيده لا تخلص إِلي, وقد قلت ما قلت, حتى يحكم الله ورسوله فينا بحكمه, قالت: فواثبني, فامتنعت منه فغلبته بما تغلب به المرأة الشيخ الضعيف فألقيته عني, قالت: ثم خرجت إلى بعض جاراتي فاستعرت منها ثياباً, ثم خرجت حتى جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلست بين يديه, فذكرت له مالقيت منه وجعلت أشكو إليه ماألقى من سوء خلقه, قالت: فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ياخويلة ابن عمك شيخ كبير فاتقي الله فيه».

) قالت: فو الله ما برحت حتى نزل في قرآن, فتغشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يتغشاه ثم سري عنه فقال لي: «يا خويلة قد أنزل الله فيك وفي صاحبك قرآناً ـ ثم قرأ علي {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير ـ إلى قوله تعالى ـ وللكافرين عذاب أليم} قالت: فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم «مريه فليعتق رقبة» قالت: فقلت يا رسول الله ما عنده ما يعتق, قال «فليصم شهرين متتابعين» قالت: فقلت والله إنه لشيخ كبير ما به من صيام قال «فليطعم ستين مسكيناً وسقاً من تمر» قالت: فقلت والله يا رسول الله ما ذاك عنده, قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «فإنا سنعينه بعَرَقٍ من تمر» قالت: فقلت يا رسول الله وأنا سأعينه بعَرَقٍ آخر قال «قد أصبت وأحسنت فاذهبي فتصدقي به عنه ثم استوصي بابن عمك خيراً» قالت: ففعلت.

= = = = = = = = =

هل الظهار هو الطلاق ؟؟؟

الطلاق في اللغة هو : التخلية والإرسال و اصطلاحاً: حل عقد النكاح أو بعضه ألفاظ الطلاق
وهي نوعان:

1. ألفاظ صريحة في الطلاق، يقع الطلاق بها مباشرة بدون الحاجة إلى نية.

مثل: أنت طالق، مطلقة، طلقتك ونحو ذلك.
حكم الطلاق
الطلاق جائز بالكتاب والسنة والإجماع عند الحاجة إليه.

فمن الكتاب قوله تعالى: "الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان" [سورة البقرة:299ُ].

ومن السنة: فقد طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة ثم راجعها. رواه ابن ماجه، وصححه الألباني.

وأما الإجماع: فقد اتفقت كلمة العلماء على مشروعيته من غير نكير.

إذن الظهار ليس هو الطلاق

موضوع رائع امانى ومميز
جعله الله فىميزان حسناتك
متميزه دائما امانى

ماشاء الله مجهود اكثر من رائع ومميزمن عضو ما هو الظهار وما حكمه !!!!! 155445

مميزفى تقدم مستمر دائما وننتظر منك كل جديد

ما هو الظهار وما حكمه !!!!! P-yemen1%20%28131%29

تقبل مرورى
ما هو الظهار وما حكمه !!!!! 979762

***الصـLEGENDARYـاعـق*** ما هو الظهار وما حكمه !!!!! 979762

تسلم ايد امانى

موضوع هايل

وجميل

FSDFA;VH

هزيم الرعد كتب:: تسلم ايد امانى

موضوع هايل

وجميل

ما هو الظهار وما حكمه !!!!! Istra8718d36f1

***الصـLEGENDARYـاعـق*** كتب:: موضوع رائع امانى ومميز
جعله الله فىميزان حسناتك
متميزه دائما امانى
ماشاء الله مجهود اكثر من رائع ومميزمن عضو
مميزفى تقدم مستمر دائما وننتظر منك كل جديد

تقبل مرورى
***الصـLEGENDARYـاعـق***

*GEMY~ LOVE* كتب:

موضوع مميز جدااااااااااااا

تسلم الايادي

جزاك الله عنه كل خير

جعله الله في ميزان حساناتك

MOURAD كتب:: موضوع مميز جدااااااااااااا

تسلم الايادي

جزاك الله عنه كل خير

جعله الله في ميزان حساناتك

LaMyS كتب:

» حكمه أعجبتني ..
» هل يجوز قول السلام على من اتبع الهدى للمسلم ؟ وما حكمه؟
» من حكمه الابتلاء في الدنيا
» الغضب : حكمه و علاجه في الاسلام
» افضل 100 حكمه عالميه وعصريه