أيات الله فى خلق الإنسان ( ج3 )

ففرق بين أمرين : الآية قالت ( اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ) الرعد 8

فالأرحام لها حالتان حالة تعلق بالجنين والله يعلم الحالتين بالتمام والكمال

والمحجوب عن علم غير الله هو الغيض الذى يعلمه هو وحده

( مفاتيح الغيب خمسة لا يعلمها إلا الله : لا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم ما تغيض الأرحام )

فهذا قيد لنا المرحلة من العلم هذا الأمر الأول أما الأمر الثاني :

أن ما تغيض الأرحام يسميه الرسول صلى الله عليه سلم مفتاحا من مفاتيح الغيب

يفتح على أبواب علم قادمة .. على أحوال قادمة فالذين ذهبوا إلى أن الغيض

هو دم الحيض هو فهم في الحقيقة لا يكون بهذا مفتاحا للغيب دم الحيض ما

هو مفتاح للغيب فالرسول صلى الله عليه سلم يقول مفتاح الغيب : ما تغيض الأرحام -

دم الحيض ليس مفتاحا للغيب لأنه لن ينشأ منه جنين أو إنسان أو مخلوق

وبإجماع علماء المسلمين مفتاح الغيب متعلق بالأجنة وبالإنسان الذى سيخلق

فإذا مفتاح الغيب هذا متعلق بالأجنة التي ستخلق ومعلوم أن دم الحيض

لا يخلق منه إنسان ومن ذهب إلى هذا التفسير غير المقصود فهذا لا يستقيم مع المعنى

أنه مفتاح من مفاتيح الغيب والله أعلم .. إذا ما تغيض الأرحام هذه مرحلة الغيض

تأتي بعد هذا مرحلة الازدياد .. في مرحلة الغيض هذه يستحيل على إنسان أن يعرف صفات الجنين .

في هذه المرحلة مستحيل .. أتدرون لماذا ؟ لأنه إذا صففنا صفين ..

لوجئت بصفين من الأحجار ووضعت الصفين بجوار بعض وقلت لإنسان :

أنا سأصنع من هذا بناء هل سيعلم أيكون من الصفين مدرسة أم مستشفى ؟

هل سيعلم أيكن منها فيلا أم عمارة ؟ صفين فقط هكذا الإنسان في هذه المرحلة

فلو أراد الإنسان أن يمتحن شيئا من صفات هذا الجنين وأخذ خلية واحدة

فلو نزع الجهاز التنفسى لأن الجهاز التنفسى يكون هنا ممثلا بخلية واحدة

فلا يستطيع الإنسان أن يكتشف ما يكون أمر هذا المخلوق في مرحلة الغيض

بينما هو مقدر تقديرا كاملا ما سيكون عليه هذا الإنسان والتقيت بأحدهم فهذا المرشال جونسون

الذى قام وقعد وهو من كبار المختصين بعلم الوراثة والدارسين لعلم ( الكروموزمات ) في أمريكا ..

قلت له : هل حاولتم أن تعرفوا صفات الإنسان التي ستكون في المستقبل في مرحلة الغيض هذه ؟

قال : نعم حاولت لقد قمت بتجربة على بعض كروموزمات بعنى حاملات الوراثة

واستمر بحثى عليها عشر سنوات وأنا أحاول أن أفهم كيف سينشأ مخلوق من هذا ؟!

وماذا سينشأ من هذا الجزء الذى بين يدى في المستقبل ؟! وقلت له : ماذا كانت النتيجة ؟

قال : بكيت !! قلت : لماذا ؟ قال : لأني فشلت ولم أستطع أن أعرف شيئا قلت له : أحسنت !!

هذا عندنا موجود إنك لن تستطيع أن تعرف

وإن هذه المرحلة لا تستطيع أن تعلم عنها شيئا ولا تستطيع أن تفهم عنها شيئا

إذا أيها الإخوة نقول : معرفة ما في الجنين ( أحوال وصفات الجنين )

كما قال ابن كثير من قبل هي في فترة زمنية محددة يكون الجهل أما إذا علم الملك انتهى

أما حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فهو يفيد هذه المرحلة مرحلة الغيض

ويجعلها هي مفتاح الغيب فإذا نقول : إن مرحلة الازدياد مرحلة مفتوحة

ممكن للإنسان أن يعلم وإذا رأينا متى علم الملك جاء في مرحلة الازدياد والله أعلم ..

مفهوم هذا يا إخوان هذه صورة الجنين بعد أن يتحول من نطفة يتحول إلى هذه الصورة ..

هذا الجنين وهذه صورة للعلق الذى يوجد في الماء ..

الذي يتعلق في أفواه الأغنام والأبقار فيمتص منها الدماء ..هذه صورة العلق الذى في الماء

وهذه صورة الجنين في مرحلة ما بعد النطفة هذه الصورة لم أعدها وإنما أعدها

أستاذ من كبار أساتذة علم الأجنة والتشريح في العالم بعد أن اقتنع بهذه الأبحاث وقال :

سأغير في كتابي وأجعل هذا الفصل من حياة الجنين بعنوان العلقة

( ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً ) المؤمنون : 14 هذا الجنين وهذه العلقة .. لا إله إلا الله !!

من أخبر محمدا صلى الله عليه سلم بهذا ؟ الله !! هذا هو الطور الثاني وهذه هي العلقة

وهذا هو الجنين يكون محاطا بالماء والعلقة تكون محاطة بالماء العلقة هذه تتعلق لتمص الدماء

الجنين أيضا يتعلق ليمص الدماء وهذه الصورة أخرى للجنين وسترون تفصيلها

هذه صورة للجنين بعد العلقة انظروا كيف تظهر فيه العلامات والآثار

وكأنها مكان مضغ الأسنان كأنها وضعت أسنانك هنا كيب مور

هذا العالم الذي قلت لكم عنه من كبار علماء الأجنة ..

أخذ قطعة من الطين ومضغها بأسنانه ووضع هذه بجوار هذه وقال :

هذه مضغة جنين وهذه مضغة بأسنان وهذه مرحلة ما بعد العلقة ولذلك قال تعال :

( فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً ) هذه بعض صور تفصيلية للجنين .. انظر الجنين ..

المضغة من صفاتها .. أول ما تأخذ المضغة تمضغها تستطيل ..

ثم تمضغها ثانية فيتغير شكلها ثم تمضغها ثالثة فتأخذ شكلا ثالثا و

تمضغها مرة أخرى فتأخذ شكلا آخر ومع كل مضغة هي تدور الجنين

في هذه المرحلة بالضبط هكذا الجنين في هذه المرحلة تظهر فيه نقاط

وكأنها أمكان المضغ ثم يدور .. انظر لهذه الصورة .. هذه كأنها أماكن المضغ ..

هذه صورة لمراحل المضغة كاملة .. في أولها كيف تكون مستطيلة وكأنك شققتها نصفين ..

تظهر هذه الأماكن وكأنها المضغ ثم بعد ذلك تتحول إلى هذا الشكل ثم
تستدير وهذه قطع وبقايا زيادات ولكن في كل مرحلة أماكن وكأنها أماكن مضغ
الأسنان تظهر في كل طور من الأطوار ثم ت

ستدير في النهاية وفي هذه المرحلة بعدها تنشأ العظام هذه المضغة يا إخواني

التي رأيناها قبل قليل كأنها تشريح .. هذه صورة الأجهزة قد تخلقت

ولكن ليس في صورتها النهائية نحن نجد في هذه المنطقة شيئين :

نجد بقعة واسعة هذه لم تتخلق كل هذه خلايا لم تتخلق ..

وخلايا أخرى قد تخلقت وتخلقت منها جميع الأجهزة التي سيتكون منها جسم الإنسان

فالمضغة هنا في الحقيقة أصدق وصف لها أن فيها شيئا قد تخلق

وفيها جزء لم يتخلق فأصدق وصف لها أنها مخلقة وغير مخلقة

ولذلك جاء وصفها في القرآن بهذا الوصف ( ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة )

من قال لمحمد صلى الله عليه وسلم ؟ هل كان عنده أجهزة تشريح وقياسات ؟!

هذه عبارة عما وصل الجنين في هذه المرحلة واحد سم .. يعنى قريب من واحد سم ..

انظروا واخد سم يعنى ماذا ؟ .. هذا الكلام داخل واحد سم .

الآن العظام تبدأ في الزحف على الجمجمة .. هذه العين . هذه الجمجمة

( فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا ) المؤمنون 14





مع خالص تحياتى ...

المصدر " العلم طريق الإيمان " للشيخ عبد المجيد الزندانى





المصدر:

منقول