عالم الأساطيـــــر...

أنا نفسى أروح عالم الأساطير إيه رأيكم تيجوا معايا ؟؟

> قصّة أسطورة <

يحكى أنّ شاباً اسمه "نارسيس"؛ كان يرى دائماً انعكاس صورة وجهه
على الماء .. ويتأمّل جماله الذي أُعجِب به ـ وظنّ أنها امرأة
فاتنة ..
حتى أحبّها كثيراً وحاول يوماً أن يمسّها بيده .. فتعكّرت صفحة
الماء وذهبت صورته؛
فحزن كثيراً ومات ..
ثم تلاشى ونبتت مكانه زهرة النرجس.!!

ومن هنا ظهرت تسمية "النرجسيّة"؛ دلالة على حُب الذات والإعجاب
بها !

اعتاد شاب جميل الوجه والمظهر اسمه نرجس أن يذهب كل يوم لينظر
ويتمتع بحسن صورته على صفحة مياه البحيرة. وكان يستغرق في تأمل
صورته بافتتان إلي درجة أن سقط ذات يوم في البحيرة و.. غرق!
وفي المكان الذي سقط فيه ذلك الشاب نبتت زهرة نعرفها نحن باسم
"النرجس"..
وعندما مات الشاب جاءت حوريات الغابات إلي ضفاف تلك البحيرة
العذبة المياه فوجدتها قد تحولت إلي مستودع لدموع مالحة..
فسألت الحوريات هذه البحيرة: لِمَِ تبكين؟!
فردت البحيرة: أبكي على نرجس.
عندئذ قالت الحوريات للبحيرة: لا غرابة فنحن أيضاً كنا نتملى من
جمال هذا الشاب في الغابة.. فأنت لم تكوني الوحيدة التي تتمتع
بجماله عن قرب.
فسألتهن البحيرة: هل كان نرجس جميلاً؟!
فردت الحوريات في دهشة: من المفترض أنكِ تعرفين جمال نرجس أكثر
منا، فقد كان ينظر إليكِ ليتمتع هو بجماله يومياً.
فسكتت البحيرة لفترة ثم قالت: إني أبكي على نرجس، غير أني لم
أنتبه قط إلي أنه كان جميلاً. أنا أبكي على نرجس لأنه في كل مرة
تقولون أنتم أنه كان ينحني فوق ضفتي ليتمتع هو بجماله، كنت أرى
أنا في عينيه طيف جمالي *

قصة غريبة ومحزنة، ذلك أن موت عاشقين شابين كان وراء ذلك. فقد
أحب الشاب بيراموس العذراء الصغيرة ثيسبي وتاق الاثنان إلى
الزواج. ولكن الأهل أبوا عليهما ذلك ومنعوهما من اللقاء، فاكتفى
العاشقان بتبادل الهمسات ليلاً عبر شق في الجدار الفاصل بين
منزليهما. حتى جاء يوم برح بهما فيه الشوق واتفقا على اللقاء
ليلاً قرب مقام مقدس لأفروديت خارج المدينة تحت شجرة توت وارفة
تنوء بثمارها البيضاء. وصلت الفتاة أولاً ولبثت تنتظر مجيء
حبيبها. وفي هذه الأثناء خرجت لبوة من الدغل القريب والدم يضرج
فكَّيها بعد أن أكلت فريستها، فهربت ثيسبي تاركة عباءتها التي
انقضت عليها اللبوة ومزقتها إرباً ثم ولَّت تاركة عليها آثار
الدماء. حضر بيراموس ورأى عباءة ثيسبي فاعتقد بأن الوحش قد افترس
حبيبته، فما كان منه إلا أن جلس تحت شجرة التوت وأغمد سيفه في
جنبه، وسال دمه على حبيبات التوت ولوَّنها بالأحمر القاني. بعد
أن اطمأنت ثيسبي لانصراف اللبوة، عادت إلى المكان لتجد حبيبها
يلفظ اسمها قبل أن يموت وعرفت ما حدث، فالتقطت سيفه وأغمدته في
قلبها وسقطت إلى جانبه. وبقيت ثمار التوت الحمراء ذكرى أبدية
لهذين العاشقين.

|| أسطورة أوديب ||

كان "لايوس" ملكا على مدينة طيبة فطُرد منها، ولجأ إلى ملك
طنطالة. ثم عاد "لايوس" إلى مدينته طيبة بعد أن خطف ابن الملك
الذى استضافه وأحسن إليه وأعانه في شدته، مما حدا بالأبن المخطوف
إلى الانتحار بعد ما فعله لايوس من خطيئة.
ويتزوج لايوس من "جوكاست"، ويعيش معها عيشة هنيئة منتظرا قدوم
الأبن الذى سيرثه في الحكم والذى تأخر مقدمه كثيرا. وعندما يسأل
لايوس العراف عن ذلك، يخبره بأنه نتيجة لفعلته مع ابن ملك
طنطالة؛ سيرزق بولد سيعيش ويكبر حتى يقتله ويتزوج أمه. وبالفعل
يرزق لايوس وجوكاست بطفل، فيخرقان قدميه ويربطانه منهما ويعطيانه
إلى خادم لكى يلقيه في جبل "كثيرون" لتفترسه السباع هناك. لكن
الخادم أشفق على الطفل فسلمه إلى راع، أخذه إلى ملك "كورنثة"
الذى أتخذه ولدا، وسماه أوديب لتورم قدميه.
بعد أن يكبر أوديب يخبره العراف بأنه سيقتل أباه ويتزوج أمه،
فيهرب أوديب من بلدته لكي لا تتحقق النبوءة. فيهرب بعربته،
ويقابله " لايوس" بعربته أيضا؛ خارجا من طيبة باحثا عن حل للعنة
التي حلت ببلاده، إذ حل بها وحش في صورة أبو الهول. يسأل الناس
لغزا: فمن لم يستطع حله؛ يقتله.
تصادمت العربتان (عربة أوديب ولايوس). فتشاجرا، حتى قتل أوديب
والده ودخل طيبة. فقابله أبو الهول في أول المدينة، حيث يمكث،
فسأله عن الشئ الذى يمشى على أربع ثم اثنتين، ثم ثلاثة. فقال
أوديب: "الإنسان. حيث يمشى في طفولته على أربع. ثم اثنتين، ثم
ثلاثة، عندما يستعين بالعصا " فمات الوحش كمدا، فكافأه أهل طيبة
بأن زوجوه من ملكة بلادهم جوكاست. ويعيش أوديب هانئا مع زوجته،
وينجب منها أربعة من الأبناء: بولينكس، وتيتوكليس، وانتيجونا
وأسميتا. لكن وباء كاد يهلك كل شئ في البلاد. فيذهب البعض لسؤال
العرافين عن ذلك. فيخبرونهم بأن ملكهم هو سبب البلاء، لأنه تزوج
أمه بعد أن قتل والده، فيفقأ أوديب عينيه، وتقتل جوكاست نفسها!!

|| عشتار ||

تُعرف عند الآشوريين بآلهة الزهرة ، وهي إحدى بنات " سن " إله
القمر ، وتظهر في الصباح كذكر يشرف على الحروب والمذابح ، أما في
المساء فهي أنثى ترعب الحب وتسعى وراء اللذّة والإغواء ، رمزها
نجم تخرج منه ثمانية من الأشعة أو ستة عشر داخل دائرة .
وقد دعا الإله " أونو" ليمنحوها لقب عشتار النجوم لأنها الأكثر
إشعاعا بينها ولهذا فهي تقود النجوم ، لقّبوها ب" كوكب الزهرة "
و " نجم الفجر" ووصفوها بالشجاعة والقوة ، ولأنها أنثى في المساء
فهي عندهم ربة العشق , وكانت زوجة وعشيقة لكبار الآلهة " أونو"
و" انليل" و" آشور" ، أي أنها : رفيقة كبار الآلهة وهي التي تحدد
مصائر البشر

أَدُونِيس

شاب وسيم في الأساطير الإغريقية. وقد جذب جمال أدونيس إلاهة الحب
أفروديت. ووفقًا لإحدى الأساطير، فإن أفروديت حذَّرته من أخطار
الصيد، إلاَّ أن أدونيس لم يأبه بنصيحتها؛ ومن ثمّ قُتل بوساطة
خنزير بري، أو قتله هِفيتس زوج أفروديت الغيور، متنكرًا في صورة
خنزير بري. وعند موته نبتت شقائق النعمان إما من دم أدونيس، أو
من دموع أفروديت.

ووفقًا لأسطورة أخرى، وضعت أفروديت أدونيس الرضيع في صندوق
وأعطته لبيرسفوني التي يزعمون أنها ملكة العالم السفلي، لترعاه.
افتتنت بيرسفوني بالشاب، وأرادت الاحتفاظ به لنفسها. ولتسوية
النزاع بين الإلاهتين، حَكَم زيوس، ملك الآلهة، بأن يقضي أدونيس
نصف العام مع أفروديت، والنصف الآخر مع بيرسفوني، وعندما كان
أدونيس يمكث مع أفروديت على سطح الأرض، تزهر وتترعرع النباتات
والمحاصيل. وأثناء مكوثه في العالم السفلي، كانت النباتات تذبل
وتذوي. واستخدم الإغريق تلك الأسطورة لتوضيح اختلاف الفصول.
وكرَّموا أدونيس في احتفالاتهم، وبفِلاحتهم للنباتات سريعة النمو
والذبول

قنطور Centaur

مخلوق في الأساطير اليونانية نصف جسده الأعلى على هيئة إنسان والأسفل على هيئة حصان يعيش أساساً في تساليا في الغابات وعلى قمم الجبال، وهم من نسل إكسيون ونيفلي أو هم مخلوقات من سلالة قنطور ابن أبوللو وهي مخلوقات تمثل الحياة البرية والشهوات البهيمية وعرف عنها الاشتياق والكلف المفرط بالنبيذ باستثناء خيرلون cherlion أشهر وأحكم وأعلم قنطور ولهذا كان مؤدباً لكثير من أبطال الإغريق.

ومن أشهر الأساطير حول القنطور صراعهم مع قوم لابيث الذي دعا ملكهم بيرثوس القناطر إلى وليمة عرسه كما يروي هوميروس في الإلياذه وقد حاولت مجموعة من القناطير اغتصاب نساء اللابيث وفي المعركة التي نشبت بينهما سحقت القناطير سحقاً عظيماً ولكنها تمكنت من قتل كنيوس الذي عرف عنه انه لايصاب في مقتل وعندما زار هرقل القنطور فولوس تقاتل مع قبيلة القناطير كلها عندما اجتذبتها رائحة النبيذ فهاجمت هرقل بالحجارة والصخور ولكنه ردها بالقذائف الخشبية المشتعلة وبالسهام المسمومة فقفزت إلى رأس ماليا.

عالم الأساطيـــــر... Harpies-picture

هاربيز harpies

بنات بوزيدون وجيا وهن متوحشات قاسيات بذيئات مجنحات لهن وجه المرأة وجسد النسر مع مخالب حادة وهن يخلفن وراءهن رائحة نتنة، ويلوثن طعام ضحاياهن وينتزعن أرواح لموتى ووظيفتهن الأساسية أن يكن كاهنات لإلهة الأنتقام ومعاقبة المجرمين.

أرسلتهن هيرا لسرقة ألواح فينوس ملك تراقيا لكن طاردهن زيتس وشقيقه كاليه حتى ستروفيدز وقد سرقن آينياس وهو في طريقه إلى ايطاليا، ويتنبأن بكثير من لكوارث التي تصيبه وتذكر معظم الأساطير ثلاثة من الهاربيز هن أيلو و كلينو و أوكيبت أما هوميروس فهو لا يذكر سوى واحدة ويسميها بودارج أما هزيود فهو يذكر اثنتين.

عالم الأساطيـــــر... Pegasus-trad

بيجاسوس pegasus

حصان مجنح في الأساطير اليونانية انبعث من دم الجورجونة ميدوسا عندما قطع البطل بيرسوس رأسها ولقد أمسك بللرفون وهو بطل أغريقي آخر بالحصان المجنح بمعاونة اللجام الذهبي الذي أعطته له أثينا عندما صادفت الحصان يشرب من نبع بريان.

ولقد ساعد هذا الحصان البطل بللرفون في قتل الوحش خميرا وعندما لامست حوافر بيجاسوس الأرض انفجر نبع هيبوكرين وهو النبع الذي اعتبر ملهماً للشعراء .

أما بللرفون فقد ركبه الغرور وأراد أن يصعد بالحصان المجنح إلى قمة جبل أوليمبوس غير أن بيجاسوس كان يعرف خطورة الفكرة عليهما معاً فطرح راكبه أرضاً وصعد إلى الفضاء وأعطاه زيوس مكاناً هناك بين النجوم سميت باسم " كوكبة الفرس الأعظم " ورد ذكر بيجاسوس في كتاب " الملك هنري " لشكسبير.

[size=29]يا رب تكونو ا أستمتعتوا معايا بعالم الاساطير
[/size]

برومثيوس هو واحد من التيتان اي العمالقه وهو ابن يابتوس وقد تميز برومثيوس بحبه الشديد للبشر وعطفه الشديد عليهم لذا قرر ان يهديهم افضل اختراع عرفته البشريه لقد قرر ان يهديهم النار والتي كانت حكرا علي سادة الاوليمب حيث لم يكن يتمتع بها غيرهم وكانت سرا لايعلمه احد من البشر وكان ان سرق برومثيوس بعض من النار المقدسه

عالم الأساطيـــــر... Prometheus

وهي تتميز بانها نار لاتنطفئ ووضعها في معبد دلفي حيث تحافظ عليها العذاري وعلي من ان يريد ان ياخذ قبس من النار ان يجلب وعائه الي المعبد لياخذ فيه بعضاً منها ولما علم زيوس بذلك استشاط غضباً وجن جنونه فقد سرق ابن يابتيس شئ كان ملكاً للالهه ليهديه هكذا للبشر وامر باحضاره امامه مكبلا بالاغلال فاحضروة مكبل بالجنازير والاغلال يرصف في قيوده وبعد مداوله قرر ان يعاقبه اقسي انواع العقاب
فقد امر بتعليقه مكبلا بقيود صبها هيفاسيتوس مخصوص بين جبلين من جبال القوقاز

وسلط عليه نسر عملاق هو الرخ راح يمزق بطنه ويلتهم كبده

لتلتئم جروحه في المساء وينبت له كبد جديد ياتي الرخ في الصباح يلتهمه وهكذا ظل برومثيوس يتعذب بهذا الرخ العملاق احقابا خلف احقاب بلا توقف الي ان اتي هرقل فقتل الرخ وانقذ برومثيوس

طيور الهاربيز

هذه الطيور هي العن طيور في التاريخ واخبثها علي مستوي الاساطير كلها والاسطورة تحكي ان هذه الطيور الخبيثه كانت تعيش في تركيا
ولم يكن لها هم سوي تنغيص حياة رجل عجوز ضرير اسمه فينوس
كان فينوس هذا اعمي لايستطيع الابصار ولا يستطيع ان يحمي نفسه من هجمات هذه الطيور اللئيمه

عالم الأساطيـــــر... Harpies83kw6

والتي تمادت في ظلمها وطغيانها فكلما حاول فينوس المسكين ان ياكل شئ او يشرب شئ او يمسك بشئ الا خطفته منه هذه الطيور حتي كاد فينوس ان يموت من الجوع والظما
وهنا ظهر احد ابطال الاساطير الاغريقيه وهو جاسون البطل العظيم صاحب القوة الخارقه والعضلات المفتوله استطاع ان يهزم هذه الطيور ويكسر شوكتها كما انه قتل عدد كبير منها وراح يطارد هذه الطيور
الي ان هربت الي جزيرة ستروفيد وبعدها لم تظهر هذه الطيور لفينوس ابدا وهذه تاخذ شكل الطائر ولكن لها رؤوس ادميه كامله التكويت وتستطيع التحدث فيما بينها

كيف تم القضاء علي اخيل .. ؟؟؟

من بين ابطال الملاحم والاساطير الاغريقيه يبرز هذا البطل الشجاع
والذي تتحطم علي صدره السيوف والرماح
انه البطل اخيل بطل حروب طرواده
ولسنا هنا بصدد الكلام عن حرب طراوده التي خلدها الشاعر هيروموس في ملحمته الالياذه وانما الحديث عن اخيل وهو واحد من اشجع ابطال الاساطير الاغريقيه فمنذ ولادته قررت امه ان تجعله محارب فذ قوي الشخصيه يتفوق علي اقرانه من ابطال الاساطير لذا كانت كل يوم تذهب به الي نهر ستيكس وهو الحد الفاصل بين مملكة الاحياء وهيز مملكة الاموات وكانت تجرده من ملابسه ثم تدليه مرارا الي الماء وبعد ذلك تخرج جسده الصغير وتقوم بتنشيفه

عالم الأساطيـــــر... Geddes204copycq4

كبر اخيل وصار جسده منيعا وحين نشبت حرب طرواده وجد اخيل نفسه مدفوعا لخوض هذه الحرب والتي ابلي فيها بلاء حسناّ فهو الذي قام بقتل هكتور
ولم يجد الاعداء لاخيل هذا حل الا ان احدهم تذكر القصه وتذكر ان الجزء الذي لم يمسه الماء هو كعب اخيل فيسدد سهماَ مسموماَ الي كعب اخيل وتكون السبب في موته
وقد خلدت قصة حرب طرواده في فيلم تروي
او حرب طرواده

عالم الأساطيـــــر... 23

وقد استخدمت كلمة كعب اخيل للدلاله علي الثغرات الموجوده في اي نظام دفاعي

لكم تحياتى عالم الأساطيـــــر... 36_3_16%5B1%5D

اسطورة ميديا من الاساطير الاغريقيه

وهي تعبر عن تحول المراه من كائن رقيق وديع الي اخر شديد القسوة والشراسه

الاسطورة معبره جدا وتحكي عن ميديا تلك الفتاة التي احبت شخص من اعداء وطنها وفي سبيل حبها له خانت وطنها لقد باعت وطنها للاعداء وساعدت حبيبها في قتل ابيها واخويها ثم هربت معه ليتزوجها وتقضي معه اوقات من المتعه واللذه وانجبت منه طفلين صغيرين ولكن مع الايام بدا حب هذا الزوج يقل انه حتي كف من الاكتراث لها ولا يرمقها الابكره واحتقار وفي احد الايام علمت ميديا بنية الغدر التي بيتها لها زوجها فقد قرر الزواج من اخري ان ميديا في نظره ماهي الاحقيره خانت اهلها واوطنها ولعنتها الالهه انها احقر من ان تظل زوجته سوف يتزوج من غيرها وياخذ الاطفال منها ويتركها هكذا زليله مثل كلاب الشوارع ولن يكترث لها احد جن جنون ميديا وقررت الانتقام من هذا الزواج الخائن وفي اليوم التالي وقفت امام زوجها الذي كان يستعد للزواج من اخري وزبحت امامه طفليها الصغيرين لتري في عينيه دموع القهر والمرارة وليحرق الانتقام والحقد قلبها الاسود القاسي

*******
اسطورة ابوللو و دافني

تبدا القصه عندما استهان ابوللو - ابوللو معروف بانه اله الضياء ورمز الشمس والبهاء -
بكيوبيد ووصفه بانه طفل ضعيف وليس له صنف الاهميه وكيوبيد معروف بانه ابن فينوس وهو مكلف بمهمة القاء الحب في القلوب

المهم ان كيوبيد قد استثار كلام ابوللو حفيظته واصر علي الانتقام من ابوللو وقد ترقب حتي مرت الحسناء دافني امام ابوللو فوجه سهم الحب والقاه الي صدر ابوللو والذي وقع من فوره في حب و هيام دافني وراح يطاردها في كل مكان لينال ودها وقتها استغل كيوبيد الفرصه فالقي بسهم الكره الرصاصي الي قلب الفتاه فصارت لاتطيق ان تري ابوللو حتي انها صارت لاتراه الا وحش كاسر او شئ كريه فصارت كلما تراه تطلق الصيحات والصرخات وتهرب منه ويظل ابوللو يطاردها في لوعه وغرام مترجيا اياها ان تعطف عليه ولكن الفتاه لاتطيق حتي ان تراه فتهرب منه الي ان تصل دافني الي حافة النهر فتتوسل الي النهر ان ينقذها من مطاردة ابوللو لها فيقبل النهر الوقور الهادئ ان يخفيها عن عيني ابوللو وينشق النهر ليحتضنها ويخفيها عن عيني ابوللو الذي وقف علي حافة النهر وراح يبكي في اسي ولوعه هنا يظهر كيوبيد محلقاً باجنجته فوق راس ابوللو وينفجر في ضحكه شريره قائلا لابوللو ارايت ياابن هيرا؟ هل تعترف بقدرتي؟؟
فيقول ابوللو بذل وانكسار اعترف بقدرتك يا ابن فينوس ولكن ارجوك خلصني مما انا فيه واوعدك ان لا اكررها وهنا ينطلق سهم رصاصي من كيوبيد يسقط في صدر ابوللو فيشفي من غرامه في الحال

عالم الأساطيـــــر... Diamond

أسطورة إيزيس وأوزريس

[size=21]ايزيس واوزريس

من اشهر واقدم الاساطير المصرية القديمة عتقد في هذه الأسطورة أن أوزوريس كان ملكاً عادلاً محباً للخير يحكم مصر من مقره بالوجه البحري ،وكان أخوه ست يحسده ويريد عرش مصر فأعد وليمة كبيرة دعا إليها أخاه وكان قد أعد صندوقاً فاخراً فدعا ست المدعوين إلى الاستلقاء في التابوت فمن يجد التابوت مناسباً له يستطيع أن يأخذه. وكان ست قد أعده على مقاس أوزوريس وعندما استلقى فيه أوزوريس أغلق ست وأعوانه التابوت عليه ورموه في النيل فمات أوزوريس غرقاً. فأخذت إيزيس تبحث عن زوجها حتى وجدته في جبيل (بيبلوس) ولكن ست أفلح في سرقة الجثة وقطعها إلى 14 جزءاً (وفي بعض الروايات 16 جزءاً) ثم قام بتفريقها في أماكن مختلفة في مصر ولكن إيزيس ونفتيس تمكنتا من استعادة الأشلاء ما عدا عضو التذكير (وفي بعض الروايات يقال أنها استعادت كل الأجزاء) واستخدمت إيزيس السحر في تركيب جسد أوزوريس لإعادة الروح له الإنجاب منه ثم حملت من أوزوريس وقد كان من الصعب أن يحيا أوزوريس مثل حياته الأولى فلزم عليه أن يحيا في مملكة الموتى .و يكون ملكا فيها. وولدت أيزيس منه ولداً وهو حورس (بالسحر أيضاً) وقامت إيزيس بتربية حورس في أحراش الدلتا سراً حتى اشتد ساعده فأخذ يصارع ست انتقاما منه لأبيه حتى هزمه في النهاية.

ويقال أن أصل أسطورة أوزوريس أنه شخصية حقيقة كان ملكاً في عصر سحيق للغاية على أرض مصركلها وكانت عاصمته شرق الدلتا "بوزيريس" (أبو صير – بنها الحالية) وقد فسر موته غرقاً على يد الإله ست أنه مات في ثورة ضده كان مركزها مدينة "أتبوس" التي أصبحت مقر عبادة الإله ست (مكان طوخ بمحافظة قنا) وبذلك انقسمت مصر إلى مملكتين إحداهما في الدلتا والأخرى في الصعيد ووحدتا نتيجة لحملة ناجحة

وقد انعكس هذا الصراع وإعادة تأسيس المملكة الأصلية على الأحداث القديمة (من موت أوزوريس الملك بسبب الثورة) فظهرت الأسطورة التي صورت رئيس الشمالين بابن اوزوريس الذي انتقم لأبيه وبدأت الأسطورة في التكون وظهرت بعض الشخصيات مثل أيزس ونفتيس[/size]

رأس ميدوسا

تقول الأسطورة الإغريقية إن ( بروسيوس ) البطل المغوار كان واحداً من هؤلاء الأبطال الذين تزخر بهم الأساطير الإغريقية ، شديد الوسامة ، شديد البأس .. وهو كالعادة ابن زيوس من امرأة بشرية ..

وعلى حين كان أخوته من الأب يمارسون أعمالهم ( هرقل ) مشغول بقتل الهيدرا .. و(أطلس) منهمك في رفع الكرة الأرضية .. و (برومثيوس ) معلق بين الجبال يتلقى عقابه الأبدي .. و(جاسون ) يبحث عن الفروة الذهبية .. كانت هناك مهمة أكثر تعقيداً تنتظر ( بروسيوس ) ..

كانت ( كاسيوبيا ) الحسناءالمغرورة قد بالغت في غرورها ووقاحتها إلى درجة أثارت حنق سادة (الأوليمب ). لهذاسلطوا على جزيرتها الفيضانات والزلازل ..

ثم جاءت الطامة الكبرى حين أرسلواللجزيرة تنيناً مرعباً اسمه ( الكراكون ) ،
وكان هذا التنين يطلب – كالعادة – أن يقدموا له قرابين بشريه وإلا أغرق الجزيرة بما عليها ..

وهكذا وجدت ( كاسيوبيا ) نفسها مرغمة على تقديم ابنتها الجميلة ( أندروميدا ) لإشباع شهية التنين الشره .. وهكذا كانت أندروميدا الضحية القادمة مالم يحدث شيء ما ..

وفي هذه اللحظة يصل( بروسيوس ) إلى الجزيرة .. يقع في حب الفتاة المختارة كقربان .. ويصمم على قتل الوحش لإنقاذ فتاته .. ولكن كيف ؟!

هناك طريقة واحدة فقط .. أفظع من التنين نفسه .. إنه رأس ميدوسا .. !

إن ( ميدوسا ) وأختيها هن أشنع من ذكر في الأساطير اليونانية من مخلوقات ، ويسمونهم ( الجرجونات الثلاث ) لقد كانت ميدوسا وأختاها فتيات طبيعيات جداً .. حتى غضب عليهن ( زيوس ) فأحالهن إلى ..

أولاً : تحولت الأيدي إلى نحاس ..

ثانياً : إزددن بشاعة وصار لساهن مشقوق كلسانالأفاعي ..

ثالثاُ : تحول شعرهن إلى ثعابين ذات فحيح .. ولدغتها قاتلة ..

رابعاً : وهو أسوء مافي الأمر .. صارت نظرتهن كافية لأن تحول من تلتقي عيناه بأعينهن إلى حجر ..

خامساً : نفين إلى جزيرة في البحر المتوسط لم تحددها الأسطورة حيث يعشن في الكهوف .وسط عشرات من التماثيل الحجرية لأولئك البحارةالتعساء الذين ألقى بهم حظهم العاثر على شاطيء تلك الجزيرة ..

إنه عقاب قاسٍ ولكنه ليس أسوء عقاب في الأساطير الإغريقية ..

والآن .. على ( بروسيوس ) أن يقطع رأس ميدوسا !!

ولكن كيف ؟ كيف يمكن مواجهة مخلوق بهذه الصفات ؟ دعك من السؤال الأهم .. كيف تقتل مخلوقاً من دون أن تراه؟!

لكن بروسيوس مثله مثل هرقل وثيذيوس .. بطل إغريقي أصيل .. يبحث عن المتاعب أينما وجدت .. ويحمل قدره على كفه ولا يملك الاختيار .. لهذا يروق كثيراً لسادة الأوليمب .. ولهذا تلقى زيارة من من هرمز .. يحمل له بعض الهدايا .. الخوذةالتي تخفي من يرتديها .. والسيف الذي لا يضرب إلا ويصيب هدفه .. ثم الدرع البراق الشبيه بالمرآة ..

وينطلق برسيوس مع رفاقه في البحر قاصدين جزيرة الجرجونات الثلاث ..
دخل (بروسيوس ) كهف ميدوسا..حوله عشرات من التماثيل الشنيعة لبحارة ماتوا قبل أن يفهموا ما لذي قتلهم

انسل ( بروسيوس ) ومن معه في حذر باحثين عن ضالتهم .. تصحوميدوسامن نومها وتفح الثعابين في شعرها .. فيخفي الرجال وجوههم خلف الدروع .. وتتقدم ميدوسا نحو أول الرجال فيتعثر وتلتقي عينيه بعينيها ويتحول لحمه إلى حجر ..

وهنا توجد نهايتان للأسطورة ..

الأولى تقول أن ميدوسا رأت انعكاس وجهها في درع ( بروسيوس ) وتحولت إلى حجر ..

النهاية الثانية تقول أنها تقدمت نحو ( بروسيوس ) الذي استجمع شجاعته وحاسة المكان عنده ليطير رقبتها بضربة واحدة ثم يبادر بالفرارقبل أن تصحوا أختاها ..

المهم أن ( بروسيوس ) قد قتلها دون أن يمس شقيتيها .. وعاد بالرأس في كيس ليظهره في اللحظة المناسبة أمام التنين قبل أن يبتلع حبيبته ..

الآن حق لـ ( بروسيوس ) أن يتزوج ويستريح ويهنأ بالاً ..

ولكن ماذا حدث للرأس .. ؟

يقال أن ( بروسيوس ألقى به في البحر .. وأسطورة أخرىتقول أنه أهداه لـ ( حيرا ) زوجة ( زيوس ) للتخلص به من أعدائها .. وثمة حكايات تتجاهل الأمر برمته ..

-[size=29]جزيرة الرخ
تقول أسطورة أن الرخ يعيش في هذه الجزيرة . والرخ طائر هائل الحجم يقال أن طول جناحه الواحد عشرة آلاف باع . ويروى أن رجلاً من أهل الغرب سافر إلى الصين وأقام بها وبجزائرها مدة طويلة ثم عاد ومعه أموالاً كثيرة جداً . وأحضر معه قصبة ريشة من جناح فرخ الرخ وكانت تلك القصبة تسع قربة ماء . وقال هذا الرجل إنه سافر مع بعض التجار في احدى السفن فألقت بهم الريح على شاطئ جزيرة عظيمة واسعة الأرجاء . فخرجوا من السفينة ليتزودوا بالماء والحطب ومعهم الفؤوس والحبال والقرب فشاهدوا في الجزيرة قبة عظيمة بيضاء تلمع في أشعة الشمس . فدنوا منها فوجدوا أنها بيضة الرخ . فأخذوا يضربونها بالفئوس وينهالون عليها بالصخور وجذوع الأشجار حتى انشقت عن فرخ الرخ . فتعلقوا بريشة من جناحه وانتزعوها وقتلوا فرخ الرخ وحملوا معهم جانباً من لحمه ووضعوه على الجمر لينضج وأكلوا منه . وكان فيهم بعش الشيوخ لحاهم بيضاء وعند الصباح وجدوا أن لحاهم اسودت . وصعدوا إلى السفينة وانطلقوا بها في عرض البحر وبينما هي تسير بهم إذا بالرخ يحلق فوقهم كسحابة عظيمة ويحمل بين قدميه قطعة هائلة من الصخور وعندما حاذى السفينة ألقى عليها بالصخرة . وأسعدهم الحظ فأفلتوا من الموت بأعجوبة إذ كانت السفينة تسير بسرعة كبيرة فوقعت الصخرة في البحر وكان لوقوعها دوي عظيم أما هم فنجوا من الهلاك[/size]

ذو العيون المائة ... الارجوس

تقول الاساطير الاغريقيه ان هيرا وهي زوجة زيوس كبير الالهه كانت تمتلك وحش عزيز الي قلبها هو الارجوس ذو العيون المائة

عالم الأساطيـــــر... CC%20Argus%20and%20Io

عالم الأساطيـــــر... CC%20Argus%20and%20Io

الا ان غيرة هيرا وحدتها علي زيوس قد دفعاها لارتكاب حماقات جعلت زيوس يغضب علي هيرا وبالتالي ارسل من يقوم بقتل الارجوس وحش هيرا العزيز
وقد حزنت هيرا علي الارجوس حزن شديد مما جعلها تعلن الحداد وعلي سبيل المواساه والحداد فقد نزعت عيون الارجوس المئه ورشقتها علي زيل طاووسها العزيز
وهكذا فسر الاغريق سبب وجود هذه العيون علي ريش الطاوووس علي انها عيون الارجوس

الالياذه والأوديسا ....

الالياذة عرفت بهذا الاسم نسبة الى اليون عاصمة مملكة طروادة ( ملحمة شعرية تضم 24 نشيدا و مجموع ابياتها 15992).

تحكي قصة الايام الواحد و الخمسين الاخيرة من السنة العاشرة لحصار الاغريق الآخيين لطروادة، وتدور احداثها حول غضب آخيل (أميرال اغريقي) ورفضه الاشتراك في القتال بسبب خلاف وقع بينه و أجممنون قائد الحملة وتذكر الالياذة انقسام الآلهة الى مؤيدين للآخيين و مؤيدين للطرواديين مما دفع اجممنون الى محاولة استرضاء آخيل ولكن الاخير يرفض رجاء صفيه بتروكلوس. ويذهب بتروكلوس الى القتال وهناك يقتل على يد هكتور أمير الطرواديين، فتثور ثائرة آخيل، ويقسم على الانتقام لصاحبه ويبر بقسمه بعد صدام بطولي مع هكتور. ويمثل آخيل بجثة غريمه ولا يتركها إلا بعد استعطاف الأب المكلوم برياموس (ملك طروادة) . وتوجه الانتقادات الكثيرة الى الالياذة ولكن مع ذلك تبقى الالياذة علامة في تاريخ الآداب الاغريقية. وعظمتها تتجلى في انتمائها الى فترة تاريخية كانت الآداب الاغريقية ماتزال بعيدة كل البعد عن ذروة ازدهارها و عظمتها.

اما الاوديسة فتتحدث عن مغامرات اوديسيوس اثناء عودته للوطن بينما زوجته المخلصة تتصدى لمحاولات الاغراء لطرح هذا الوفاء جانبا واختيار زوج جديد وهذه الملحمة تضم 24 نشيدا ويضمون 12000 بيتا تقريبا. وبالاضافة الى مميزات الالياذة تتسم الاوديسة بوحدة فنية اعمق كما تنطوي على معنى خلقي سام.

نسب الاغريق تأليف هاتين الملحمتين الى هوميروس. والخلاف يحيط بكل ما يتعلق بهوميروس فالمؤرخون يختلفون حول تاريخ ميلاده ومسقط رأسه بل وحقيقة وجوده نفسها، ويعتقد البعض ان هوميروس لم يوجد قط و انما هو شخص خرافي، وان هذه القصائد ليست من تأليف فرد واحد بل هي من نظم شعراء عديدين مجهولين. وقال آخرون بوجوده و ان اسمه الحقيقي هو ميليسيجنس وانما اطلق عليه اسم هوميروس لكونه اعمى أو لأنه وقع في أسيرا في احدي الحروب أو لأنه اهتم بتنظيم و تنسيق اشعار من سبقوه. وهناك آخرون يفصلون بين مؤلف الالياذة و مؤلف الأوديسة ويرون ان الالياذة اسبق في تأليفها من الاوديسة التي يرون انها تأخرت عنها بما لا يقل عن قرن كامل، وأدلتهم على ذلك كثيرة منها ان الالياذة تذكر البرونز أربع عشرة مرة في مقابل كل مرة يذكر فيها الحديد بينما تزداد اهمية الحديد في الاوديسة حيث يذكر البرونز اربع مرات فقط في مقابل كل مرة يذكر فيها الحديد.

ظلت الالياذة و الاوديسة تتمتعان بتقدير الاغريق في العصر الهيليني فقد ذكر احد اضياف اكسنوفون " تمني أبي أن أصبح رجلا فاضلا فأمرني أن أحفظ أشعار هوميروس عن ظهر قلب". وظل الامر كذلك حتى نهاية العصر المتهيلن ويكفي الذكر أن طاغية أثينا بيزستراتوس في القرن السادس ق.م، شكل لجنة مهمتها تخليص الالياذة من الشوائب، كما كانتا ملحمتا هوميروس هما كتابا الاسكندر الفضلين، والمعروف ايضا انهما كانتا تدرسان لتلاميذ مصر في القرن الرابع الميلادي.

لعنة الفراعنة
عالم الأساطيـــــر... 459406325

[size=29]لا تفتح التابوت فسيذبح الموت بجناحيه كل ما يجرؤ على إزعاجنا
لغز خارق يهيم بنا علي أمواجه ولا ندري إلي أي شاطئ يحملنا، هذا أقل ما توصف به أسطورة لعنة الفراعنة التي رسخت في أذهان عاشقي الحضارة المصرية والباحثين والمنتظرين لانبعاث الأسرار المرتبطة بالكهنة والفراعنة القدامى من العالم الآخر.. فليس غريبا أن الناس كانوا قديما يخافون دخول الأهرامات أو الاقتراب من أبوالهول.. خوفا من الغموض الذي يكتنف حوادث الموت والهلاك والتي يشاع أنها أدت لوفاة عدد كبير ممن تجرأوا علي فتح مقابر الفراعنة بدأت أسطورة لعنة الفراعنة عند افتتاح مقبرة توت عنخ آمون عام1922 وأول ما لفت انتباههم نقوش تقول سيذبح الموت بجناحيه كل من يحاول أن يبدد أمن وسلام مرقد الفراعنة هذه هي العبارة التي وجدت منقوشة على مقبرة توت عنخ آمون والتي تلا اكتشافها سلسلة من الحوادث الغريبة التي بدأت بموت كثير من العمال القائمين بالبحث في المقبرة وهو ما حير العلماء والناس، وجعل الكثير يعتقد فيما سمي بـلعنة الفراعنة، ومن بينهم بعض علماء الآثار الذين شاركوا في اكتشاف حضارات الفراعنة، أن كهنة مصر القدماء قد صبوا لعنتهم علي أي شخص يحاول نقل تلك الآثار من مكانها.. حيث قيل إن عاصفة رملية قوية ثارت حول قبر توت عنخ آمون في اليوم الذي فتح فيه وشوهد صقر يطير فوق المقبرة ومن المعروف أن الصقر هو أحد الرموز المقدسة لدي الفراعنة.
لكن هناك عالم ألماني فتح ملف هذه الظاهرة التي شغلت الكثيرين ليفسر لنا بالعقل والطب والكيمياء كيف أن أربعين عالما وباحثا ماتوا قبل فوات الأوان والسبب هو ذلك الملك الشاب.. توت عنخ آمون.. ورغم أن هذا الملك ليست له أي قيمة تاريخية وربما كان حاكما لم يفعل الكثير.. وربما كان في عصر ثورة مضادة علي الملك إخناتون أول من نادي بالتوحيد.. لكن من المؤكد أن هذا الملك الشاب قد استمد أهميته الكبرى من أن مقبرته لم يمسها أحد من اللصوص.. فوصلت ألينا بعد ثلاثة وخمسين قرنا سالمة كاملة وأن هذا الملك أيضا هو مصدر اللعنة الفرعونية فكل الذين مسوه أو لمسوه طاردهم الموت واحدا بعد الآخر مسجلا بذلك أعجب وأغرب ما عرف الإنسان من أنواع العقاب.. الشيء الواضح هو أن هؤلاء الأربعين ماتوا.. لكن الشيء الغامض هو أن الموت لأسباب تافهة جدا وفي ظروف غير مفهومة. وتوت عنخ آمون صاحب المقبرة والتابوت واللعنات حكم مصر تسع سنوات من عام 1358 إلي 1349 قبل الميلاد. وقد اكتشف مقبرته اثنان من الإنجليز هما هوارد كارتر واللورد كارنار فون وبدأت سنوات من العذاب والعرق واليأس.. ويوم 6 نوفمبر عام 1922 ذهب كارتر إلي اللورد يقول له أخيرا اكتشفت شيئا رائعا في وادي الملوك وقد أسدلت الغطاء علي الأبواب والسرداب حتى تجيء أنت بنفسك لتري وجاء اللورد إلي الأقصر يوم 23 نوفمبر وكانت ترافقه ابنته.. وتقدم كارتر وحطم الأختام والأبواب.. الواحد بعد الآخر.. حتى كان علي مسافة قصيرة من غرفة دفن الملك توت عنخ آمون.

وبدأت حكاية اللعنة بعصفور الكناري الذهبي الذي حمله كارتر معه عند حضوره إلي الأقصر.. وعندما اكتشفت المقبرة أطلقوا عليها أول الأمر اسم مقبرة العصفور الذهبي.. وجاء في كتابه ‘سرقة الملك’ للكاتب محسن محمد.. بأنه عندما سافر كارتر إلي القاهرة ليستقبل اللورد كارنار فون، فوضع مساعده كالندر العصفور في الشرفة ليحظي بنسمات الهواء.. ويوم افتتاح المقبرة سمع كالندر استغاثة ضعيفة كأنها صرخة إشارة فأسرع ليجد ثعبان كوبرا يمد لسانه إلي العصفور داخل القفص.. وقتل كالندر الثعبان ولكن العصفور كان قد مات..وعلي الفور قيل أن ‘اللعنة’ بدأت مع فتح المقبرة حيث أن ثعبان الكوبرا يوجد علي التاج الذي يوضع فوق رأس تماثيل ملوك مصر.. وهذه كانت بداية انتقام الملك من الذين أزعجوه في مرقده..
ومن جانب آخر أعتقد عالم الآثار هنري يرشد أن شيئا رهيبا في الطريق سوف يحدث..ولكن ما حدث بعد ذلك كان أمرا غريبا تحول مع مرور الوقت إلي ظاهرة خارقة للطبيعة وواحدة من الأمور الغامضة التي أثارت الكثير من الجدل والتي لم يجد العلم تفسيرا لها إلي يومنا هذا.. ففي الاحتفال الرسمي بافتتاح المقبرة أصيب اللورد كارنارفون.. بحمي غامضة لم يجد لها أحد من الأطباء تفسيرا.. وفي منتصف الليل تماما توفي اللورد في القاهرة.. والأغرب من ذلك أن التيار الكهربائي قد انقطع في القاهرة دون أي سبب واضح في نفس لحظة الوفاة وقد أبرزت صحف العالم نبأ وفاة اللورد.. وربطت صحف القاهرة بين وفاة اللورد وإطفاء الأنوار وزعمت أن ذلك تم بأمر الملك توت ، وقالت بعض الصحف بأن إصبع اللورد قد جرح من آلة أو حربة مسمومة داخل المقبرة وأن السم قوي بدليل أنه أحتفظ بتأثيره ثلاثة آلاف عام.. وقالت إن نوعا من البكتيريا نما داخل المقبرة يحمل المرض والموت، وفي باريس قال الفلكي لانسيلان.. لقد انتقم توت عنخ آمون.

وبعد ذلك توالت المصائب وبدأ الموت يحصد الغالبية العظمي إن لم نقل الجميع الذين شاركوا في الاحتفال ، ومعظم حالات الوفاة كانت بسبب تلك الحمي الغامضة مع هذيان ورجفة تؤدي إلي الوفاة.. بل إن الأمر كان يتعدي الإصابة بالحمى في الكثير من الأحيان.. فقد توفي سكرتير هوارد كارتر دون أي سبب ومن ثم انتحر والده حزنا عليه.. وفي أثناء تشييع جنازة السكرتير داس الحصان الذي كان يجر عربة التابوت طفلا صغيرا فقتله.. وأصيب الكثيرون من الذين ساهموا بشكل أو بآخر في اكتشاف المقبرة بالجنون وبعضهم انتحر دون أي سبب الأمر الذي حير علماء الآثار الذين وجدوا أنفسهم أمام لغز لا يوجد له أي تفسير ، والجدير بالذكر أن العديد من علماء الآثار صرحوا بأن لعنة الفراعنة هذه مجرد خرافة وحالات الوفاة التي حدثت لا يمكن أن تتعدى الصدفة والدليل على ذلك هو هاورد كارتر نفسه صاحب الكشف عن مقبرة الفرعون توت عنخ آمون والذي لم يحدث له أي مكروه، وبالرغم من ذلك إلا أن الكثيرين منهم لا يجرؤون على اكتشاف قبور فرعونية أخرى..ولا حتى زيارة الآثار الفرعونية..كما قام معظم الأثرياء الذين يقتنون بعض الآثار والتماثيل الفرعونية الباهظة الثمن بالتخلص منها خوفا من تلك اللعنة المزعومة
وسيبقى لغز لعنه الفراعنه
.............
أنتظرونى فى الأسطوره القادمه

[/size]

المستحيلات الثلاثه
الغول والعنقاء والخل الوفى
نبتدى بالاخت العنقاء
العنقاء

عالم الأساطيـــــر... Nuremberg_chronicles_f_104r_2

طائر أسطوري ضخم يقال إنه اتخذ اسمه من عنقه الطويل . وفي رواية أخرى من طوق أبيض حول عنقه . وهناك روايات عربية أخرى تقرن بينه وبين عنقاء المغرب وطائر " الفوينكس " . وعلى الرغم من أنه يفترض بصفة عامة أن هذا الطائر لم يوجد إلا في الماضي السحيق فإن " الدميري " يقول إنه قرأ في كتاب المؤرخ " الفرغاني " أن عنقاء كانت تشاهد بين حيوانات أخرى غريبة في حديقة الحيوان في عهد أحد الخلفاء الفاطميين . وتقول الأسطورة أن هذا الطائر يظهر للناس كل خمسمائة عام .

وهذه اسطوره اخرى

[size=16][size=21]العنقاء Pheonix [/size]

عالم الأساطيـــــر... Risingpheonixbyavianwarjv4

Pheonix : كلمة يونانية الأصل و تعني نوعا معينا من النخيل،
العنقاء : هو طائرأسطوري طويل العنق لذا سماه العرب "عنقاء"كناية على طول عنقه
شهرة الطائر العنقاء كبيرة ومنتشرة في مختلف انحاء الشرق الأوسط وعرف الطائر في البلدان الواقعة على البحر الأبيض المتوسط .
التسمية Pheonix يعتبر البعض انها يونانية الأصل مشتقة من كلمة phoinos والتي تعني حرفيا ( حمراء قانية ) .
الطائر Pheonix نجد انه يمزج بين شكل النسر المحلق " ملك الطيور " و الطاووس.

صورة للعنقاء :
عالم الأساطيـــــر... 12tr3

كان أول من ذكر للعنقاء في التاريخ الشاعر اليوناني هيسود Hesiod في القرن الثامن قبل الميلاد , لكنه ذكر بتفصيل أكبر من قبل هيرودوتس Herodotus المؤرخ اليوناني الشهير في القرن الخامس قبل الميلاد
وقام بذكره آخرون كثيرون منهم Ovid ، Tacitus ، Pliny .
تقول الاساطير الاغريقية ان العنقاء كانت تعيش فى المنطقة العربية او في منطقة مصر القديمة وهو مخلوق لطيف جدا يتغذى كل صباح على قطرات الندى وكان دمه بلسما للشفاء .

شاهد عيان :
هناك شخصان في التاريخ يذكران بكل وضوح انهما شاهدا الطائر الاسطوري Pheonix الشاهدان هم Pliny الذي رآه اثناء عهد الحاكم الروماني للامبرطور كلوديوس ، اما اشاهد الثاني فهو Clemont في القرن الأول قبل الميلاد .

وصف العنقاء :
يوصف بأنه طائر ضخم جدا بريش رائع يمتلك خصلة متميزة للريش في أعلى رأسه اما لون الريش فهنالك ثلاثة اوصاف مختلفة على لونه
الاول يقول انه
لون ريش الصدر ، الراس ، والجزء الخلفي منه متباين بين القرمزي والأحمر والأجنحة قزحية اللون تمتلك جميع الوان قوس قزح اقدامه ارجوانية اللون عيونه زرقاء كلون البحر .

صورة وفق الوصف الأول
عالم الأساطيـــــر... 65868164br7

الوصف الثاني يقول ان لون الريش المغطي للجسم ابيض مائل للصفرة مع ظهر قرمزي والأجنحة وخصلة الراس ذهبيا الون وذيل طويل من اللون اللازوردي .

صورة وفق الوصف الثاني
عالم الأساطيـــــر... 84570770yp7

الوصف الثالث يقول ان العنقاء ارجوانية داكنة مع رقبة ورأس ذهبيين .

صورة وفق الوصف الثالث
عالم الأساطيـــــر... 15798767we2

ملحوظة : يحتمل ان اختلاف وصف العنقاء باختلاف الوان ريشها وفق مراحل حياتها حيث انه لكل مرحلة من مراحل حياتها ينطبق احدى الاوصاف الثلاثة السالفة الذكر .

تقول الأساطير ان العنقاء عاشت حرة طليقة في الهواء لم تقم بإيذاء مخلوق ما على الأرض وانها تعيش في ارض بعيدة غير مسكونة لكنها تلتجأ إلى المناطق المأهولة بالسكان فقط عندما تقترب دورة حياتها على الانتهاء التي لا تتجاوز الألف سنة .

تقول الاسطورة انه العنقاء تتجه عندما تقترب فترة مماتها إلى البلاد العربية وتجمع الكثير من النباتات العظرة وتنتقل إلى Phoenicia وهناك تختار النخلة الأطول تبني عشها تنتظر ان تشرق الشمس عندها تبدا بالغناء بصوت خلاب وهي تحترق حيث مصدرة الروائح العطرة من حولها عندها تموت العنقاء في محرقتها الجنائزية الخاصة .

Phoenicia : تعيين جغرافي قديم ينسب إلى لبنان حاليا حيث جاء بوصفها على انه المكان الذي يديق عنده البحر المتوسط الغربي يقع بالجزء الشمالي من السواحل اللبنانية الحالية .

بعد ثلاثة ايام تولد عنقاء جديدة من الرماد تنتظر ستة ايام لتقوى اجنحتها ومتى ما انفضت الفترة تحمل رماد والدتها وتسافر مع عدد كبير من الطيور إلى Heliopolis في مصر هناك يضع طائر ال Pheonix الجديد رماد والده على المذبح في معبد الشمس ويطير عائدا إلى الشرق .

ولادة العنقاء وانبثاقها من الرماد
عالم الأساطيـــــر... Phoenixforestsuedawert4

عالم الأساطيـــــر... Phoenixforestsuedawert4

Heliopolis : مدينة مصرية قديمة في الكتب اليونانية تدعى مدينة الشمس " city of the sun" كانت في الحضارة المصرية مركز لعبادة الشمس وتقع في الشمال الشرقي بالنسبة للقاهرة تبعد عنها 6 كيلومتر .
كانت Heliopolis مركز لعبادة الآلهة المصرية Tem " آلهة شروق الشمس " واعتبرت لاحقا انها كان تمارس عبادة آلهة الشمس Ra حيث انها عرفت بالكتابة المصرية باسم " City of Ra " وكتب في مدينة Heliopolis أغلب الأدب المصري القديم حيث انها كانت مشهورة بالتعليم والمعبد الموجود فيها كان المخزن الاساسي للسجلات الملكية ازيلت المدينة على يد الرومان .

يختلف بعض المؤرخين والباحثين على اسطورة العنقاء السابقة حيث يرى البعض ان عملية اختيار النباتات العطرة لم تتم في Phoenicia بل تمت مباشرة في المعبد الموجود في Heliopolis .
يتبعد مجموعة اخرى من المحللين ويرون ان الكهنة في معبد Heliopolis كانوا هم من يجمعون النباتات العطرة كل ألف عام استعدادا لاستقبال طائر العنقاء ، ويوجد بعض الاختلافات على ظهور العنقاء مباشرة من الرماد حيث يرى البعض انها بدات بشكل دودة لكنها سريعة النمو وتحولت إلى العنقاء خلال فترة قياسية لا تتخطى الثلاثة ايام .
العنقاء لم تمت ابدا وتقول الاسطورة بأن العنقاء وجدت مع اول يوم من الخليقة وانها تعلم من الأمور والاسرار حول الحياة ما يفوق معرفة الآلهة بكثير .

قامت الحضارات على تصور العنقاء بانها صديق للانسان مع انها لا يوجد اي دليل او اي اسطورة تذكر انها كانت بصلة مباشرة مع الانسان باي شكل كان وتقول المراجع انها كانت نادرا ما تهتم بالشؤون الانسانية .

في الاساطير المصرية يوجد وصف مشابه جدا لوصف العنقاء في الاساطير اليونانية ، لكنها تختلف معها بماهية العنقاء ، حيث تقول الاساطير المصرية انه يوجد طائر قد خلق من رماد النباتات العطرة المحترقة في رؤوس شجرة الجمّيزة وهذا الطائر هو شبيه جدا للمالك الحزين ويدعى هذا الطائر ب Bennu ، وانه ايضا قبل موته يقوم بالطقوس الجنائزية المماثلة تماما وبشكل مخيف وغريب للطقوس الموصوفة في الرواية الاغريقية لكنها تضيف ان الطائر الجديد يقوم بتحنيط رماد العنقاء القديمة في بيضة صنعت من نباتات مرّة المذاق ويترك البيضة في مدينة الشمس Heliopolis تاركا الروح القديمة تركد بسلام .

صورة ل Bennu
عالم الأساطيـــــر... 555555555og3

في الاساطير المصرية رمّز العنقاء (Bennu ) ب" Lord of jubilees" حيث اعتبر هذا الطائر من احد اسرار كتاب الموت المتعلقه بآلهة الشمس( ra )

صورة آلهة المشس ra مع طائر ال Bennu

عالم الأساطيـــــر... Phoenixvallejoky8

ولم يكن المصريون يمتلكون اي معلومة عن المكان الذي عاش فيه Bennu مثل اليونان تماما الذين قالوا انها تعيش في مناطق غير ماهولة وهي مناطق غير معروفة .

في فن منطقة Mesopotamian مثّلت العنقاء بمثلث شمسي اي بقرص مجنّح وهذا القرص يمتلك راس وزيل واقدام طير .
Mesopotamian : المنطقة التي تضم سوريا حاليا اضافة إلى جزء من العراق المتعلق بما بين نهري دجلة والفرات .

صورة لمنطقة Mesopotamian

ملاحظات
استعملت اللغات القديمة الكائن العنقاء للدلالة على الأبدية وللكشف على خلود الذات الانسانية وبعض الألغاز القديمة كانت تتضمن كلمة Phoenixes " عنقاوات " للدلالة على الولادة من جديد .
استعار المصريون عند اعتناقهم للمسيحية فكرة الطائر Bennu " Phoenix " للدلالة على السيد المسيح وكيفية قومه من بين الأموات والخلود .
الملكة اليزابيت الأولى كانت تنقش رسم العنقاء Phoenix على اوسمتها واستعملت كذلك ملكة اسكتلندا رمز العنقاء Phoenix لنفس الغرض دلالة للخلود بعد الموت .

تقول الاسطورة أنه لا يوجد سوى عنقاء واحدة لكل زمن و هو كائن معمر جداً يعيش ما بين 500 سنة الى 1000 سنة

صورة آلهة المشس ra مع طائر ال Bennu
عالم الأساطيـــــر... Phoenixvallejoky8

ولم يكن المصريون يمتلكون اي معلومة عن المكان الذي عاش فيه Bennu مثل اليونان تماما الذين قالوا انها تعيش في مناطق غير ماهولة وهي مناطق غير معروفة .
في فن منطقة Mesopotamian مثّلت العنقاء بمثلث شمسي اي بقرص مجنّح وهذا القرص يمتلك راس وزيل واقدام طير .
Mesopotamian : المنطقة التي تضم سوريا حاليا اضافة إلى جزء من العراق المتعلق بما بين نهري دجلة والفرات .

صورة لمنطقة Mesopotamian
عالم الأساطيـــــر... Mesopotamiangf3

ملاحظات
استعملت اللغات القديمة الكائن العنقاء للدلالة على الأبدية وللكشف على خلود الذات الانسانية وبعض الألغاز القديمة كانت تتضمن كلمة Phoenixes " عنقاوات " للدلالة على الولادة من جديد .
استعار المصريون عند اعتناقهم للمسيحية فكرة الطائر Bennu " Phoenix " للدلالة على السيد المسيح وكيفية قومه من بين الأموات والخلود .
الملكة اليزابيت الأولى كانت تنقش رسم العنقاء Phoenix على اوسمتها واستعملت كذلك ملكة اسكتلندا رمز العنقاء Phoenix لنفس الغرض دلالة للخلود بعد الموت .

تقول الاسطورة أنه لا يوجد سوى عنقاء واحدة لكل زمن و هو كائن معمر جداً يعيش ما بين 500 سنة الى 1000 سنة

[/size]

[size=25]أسطورة الخلق والنشأة:

كعادة الإنسان القديم كانت أهم الأشياء التي شغلت فكر المصري القديم هي أصل الخلق،لذا ظهرت العديد من الأساطير حول بداية الآلهة والكون.وقد .كانت هناك ثلاث أساطير حول الخلق والنشأة تبعا لثلاث نظريات مختلفة الأولي تنسب لمدينة هليوبوليس والثانية لهرموبوليس والثالثة لمنف ولكن في النهاية تغلبت أسطورة هليوبوليس بعد أن مزجت ببعض الآراء الصغيرة من نظريات هرموبوليس ومنف.لكننا سوف نلخص الثلاث أساطير كما يلي.

الأسطورة الأولي هي أسطورة هليوبولس التي تتلخص في أن الكون قد نشأ من ماء غير مشكل يسمى نون انبثق منه الإله آتوم الذي ظهر فوق ربوة تسمى الربوة الاولى أو ربوة الخلق -والإله آتوم يساوي الإله رع- ثم قام الإله آتوم بإيجاد التوءمين "شو " إله الهواء و"تفنوت " ربة الرطوبة وهما الذان أوجدوا بدورهما الإله "جب" إله الأرض والربة "نوت" ربة السماء ثم نتج عنهما "اوزوريس وايزيس وست ونفتيس"

وقد كونت الآلهة التسعة ما يسمي بالتاسوع الإلهي (أي مجمع الآلهة التسعة) ويعتبر هذا التاسوع كياناً إلهيا واحداً وقد اشتق من هذا النظام نظرية كونية وهي تصوير الكون على هيئة ثالوث تكون من شو إله الهواء وهو واقف ساندا بيديه الجسد الممدد لربة السماء نوت ويرقد الإله جب عند قدميه.

أما النظرية الثانية التي نشأت في هرموبوليس تقول أن المادة الغير مشكلة كانت موجودة قبل نشاة الكون وقدكانت لها أربع صفات تضاهي ثمانية من اللآلهة في أزواج وهم :

"نون ونونيت" إله وربة الماء الأزلي (الماء الأول).

"حوج وحوحيت" إله وربة الفراغ (الفضاء)

"كوك وكوكيت" إله وربة الظلام

"آمون وآمونيت " إله وربة الخفاء

وقبل نشأة الأرض كانت تعتبر هذه الآلهة مجرد صفات للمادة الغير مشكلة (تمثيل) وقد كونت هذه الآلهة ثامون هرموبوليس (مجمع الآلهة الثمانية) كما ظهرت أيضا من المادة الغير مشكلة الربوة الأزلية (الأولى) في هرموبوليس وعلى تلك الربوة كانت هناك بيضة وهي التي خرج منها إله الشمس ثم أخذ إله الشمس في تنظيم العالم..

أما النظرية الثالثة التي ظهرت في منف -بعد أن أصبحت عاصمة مصر- حاولوا فيها تمجيد الإله "بتاح" إله منف فجعلوه في أسطورة نشاة الكون الإله الخالق الأكبر ولكن جعلوه يحتوي على 8 آلهة أخرى بعضها من التاسوع الهليوبوليسي والباقي من الثامون الهرموبوليسي .

وقد احتل آتوم مكانة خاصة في هذه النظرية وأدخل الثنائي "نون وتوبيت" في المجموعة كما أدخل فيها تاتن (أحد آلهة منف) والذي يعتبر تجسيد للإله الذي برزت منه المادة الأزلية الأولى ثم اضيفت أربعة آلهة أخرى غير محددة بدقة.

وحسب النظرية فإن الإله آتوم يحمل صفات النشاط والحيوية للإله بتاح وهي الصفات التي عن طريقها تحقق الخلق ، أما صفات الفطنة (الفكرة) والقلب ويجسدها الإله حورس ثم الإرادة واللسان ويجسدها الإله تحوت ويقال أن الإله بتاح قد كون العالم في صورة عقلية قبل أن يخلقه بالكلمة (كن فيكون).

ملحوظة: سنجد في بعض الأساطير القادمة أسماء بعض الآلهة تتكون من اكثر من مقطع وهذا يدل إما على تطور الإله الأصلي إلي عدة شخصيات وإما على اندماج بعض الآلهة إلي في صورة إله أعظم.

[/size]

أسطورة قرص الشمس المجنح:

نرى في هذه الأسطورة "رع حور آختي" كملك دنيوي لم يشر إليه كقرص الشمس في هذه الأسطورة. وهو ملك مصر، كما نراه على رأس جيشه في النوبة يتصدى لمؤامرة ضده لم يوضح أفرادها بل اعتبروا بعض الأرواح الشريرة أو المعبودات الأقل شأنا.ويبحر رع حور آختي بسفينة في النيل ويرسي أمام مدينة إدفو ويوكل ابنه "حورس"( ونجد هنا حورس يعتبر ابن إله الشمس وليس ابن اوزوريس) لقتال الأعداء،ثم نرى حورس في السماء على شكل قرص الشمس المجنح مهاجماً الأعداء من عل فأضطر الأعداء إلي الهرب ،فيقترح الإله تحوت منح حورس لقب الإله حورس بحدتي (حورس الإدفوي) وينزل رع حور آختي مع الإلهة الآسيوية عشتارت ليتفقدوا أرض المعركة ولكن يظهر أن المعركة لم تنته بعد ، حيث نزل الأعداء إلي الماء في شكل تماسيح وأفراس نهر مهاجمين السفينة، ولكن حورس واتباعه استطاعوا القضاء على معظمهم بالحراب ثم يتقمص حورس شكل قرص الشمس المجنح وعلى جانبيه الإلهتان "نخبت" و"وادجت" مستمرين في تعقب الأعداء ويوقع بهم هزيمة.

و في هذا الجزء من الأسطورة يظهر تأثير مذهب اوزوريس حيث يظهر حورس في شكل حورس ابن ايزيس واوزوريس وهذا لا يعني أن حورس البحدتي أو الإدفوي وحورس ابن ايزيس و اوزريس إلهان مختلفان بل هما إله واحد تعددت صوره وتعددت طرق تمثيله ويظهر في هذا الجزء من الأسطورة الإله ست -عدو حورس واوزوريس- على رأس الأعداء في شكل ثعبان فيتأجج القتال مرة أخرى بالمقاطعة ال52 بمصر السفلى ويحقق حورس النصر وينحدر حورس وابنائه إلي النوبة ليسحق تمرد آخر .

ويكافئ رع حور أختي حورس بأن يظهر في المعابد على شكل قرص الشمس المجنح لكي يحفظ المعابد من الأعداء.

ويتضح من هذه الأسطورة تفسير وجود تصورين (تمثيلان) لحورس مرة بالصقر(حورس ابن ايزيس واوزوريس) ومرة كقرص الشمس المجنح (حورس البحدتي أو الإدفوي)عفـواً .. الصـورة غير موجودة

أسطورة دمار البشر:

هذه الأسطورة تحدث في زمن الآلهة الذي ذكرناه حيث كان الآلهة والملوك يعيشون سوياً على الأرض.أما زمن وقوعها هو عندما كان رع يحكم مصر، حيث بدأ رع يشيخ مما جعل البشر يتآمرون حوله ولكنه أدرك ما في نيتهم فدعا الآلهة للمشاورة حول هذه الأمر، واتفقت الآلهة على أن يرسل رع عينه (التي هي الشمس في مظهر الألهة حتحور) لكي تسحق المتآمرين. وقد أظهرت قدرتها وشدتها على المتآمرون فلقبت بـ "سمت" أي القوية ثم عادت مرة أخرى مصممة على القضاء عليهم لكن رع أشفق على البشر فأرسل رسله إلي جزيرة "الفنتين" لإحضار قدر كبير من فاكهة حمراء تسمى "دي دي" وأمر رع بتحضير سبعة آلاف إبريق من الجعة مزجت بالفاكهة حتى تظهر الجعة كأنها دماً. وفي اليوم الذي ذهبت فيه حتحور لتدمير البشر أمر رع بصب الخمر في الحقول وعندما قدمت الإله وعبت منها أصبحت ثملة تماماً مما جعلها تنسى مهمتها بفضل رع. وعلى الرغم مما فعله رع للبشر لم يكف بعضهم عن فعل الآثام فضاق صدره بآثامهم فذهب إلي السماء ممتطياً ظهر البقرة السماوية تاركاً الإله تحوت ممثلا عنه على الإرض.

أسطورة رحلة الشمس:

من الأشياء التي اهتم بها المصريون هي رحلة الشمس بالليل والنهار، فظهرت أساطير حول رحلة الشمس بالليل أهمها أن الشمس مولودة من الإلهة "نوت" إلهة السماء والتي تولد منها كل صباح وتموت كل ليلة بين ذراعيها.ولكن الأسطورة الأخرى التي كان لها اعظم التأثير ولاقت قبولاً عند المصريين هي أن الشمس كانت تجوب السماوات في قارب يبحر بها في النيل السماوي يسمى هذا القارب قارب ملايين السنيين وفي الصباح يسمى قارب معنزة (أي قارب القمر) وفي المساء يسمى قارب مسكتت (أي قارب المساء) وبالليل تدخل المركب مملكة الليل التي تسمى أيضاً بالعالم الآخر المعروف بأسم الدوات وينقسم هذا العالم إلي 12 إقليما كل إقليم له اسمه الخاص يفصله عن الإقليم الآخر بوابة يحرسها حارس أمين . وهذه الأقاليم تقابل الاثني عشر ساعة بالليل. كما يوجد بالقارب كثير من المعبودات التي تحمي إله الشمس من جميع مخاطر الليل وكان بكل قسم الهة يعرف كلمة السر وبدون كلمة السر لا يسمح للقارب بالمرور حتى بوجود الإله رع.

وهناك حادثتان تقعا خلال هذه الرحلة أولهما المحاولة المستمرة التي يقوم بها الثعبان أبو فيس (عابيب) ليمنع مرور الشمس لكن كل مرة تهزمه المعبودات الحارسة ،وطوال هذه الرحلة في مملكة الليل تكون الشمس ميتة .

أما الحادثة الثانية فهي مقابلة الشمس الميتة للإله خبري في شكل جعل (هو الإله الذي صوره المصريون على شكل خنفس والخنفساء بالهيروغليفية تعني خبر لذا فخبري تعني الخنفسائي ، كما أنها تعني أيضاً الكائن وخبر تعني الكيان وكان يعتقد أنه يمكن أن يعطي الكيان الروح للآخرين) وخبري كالخنفساء يدفع كرة الشمس إلي العالم الآخر في المساء وينتظر في العالم الآخر ليحي الشمس حين تتحد روحه مع روح الإله رع ثم يدفع كرة الشمس فوق أفق الأرض. وتتحد روح رع مع الإله خبرى في شكل جعل فيؤدي ذلك إلى عودة روح رع إلى الحياة فيتقدم في السير حياً إلى الشروق وتتكرر هذه الرحلة كل يوم.

أسطوره سيزيف
عالم الأساطيـــــر... Sisyphus_sample

سيزيف محارب بارع وماهر يتميز بالمكر والدهاء وهو ابن ايولوس اله الرياح وسيزيف كان ملك علي سيلينا وقد ارتكب من الافعال ما اغضب عليه الهة الاوليمب لذا تعرض لاقسي واعنف انواع العقاب

الصارم فقد اجبرة زيوس علي ان يدحرج صخره عملاقه الي قمة جبل وما ان يصل الي قمته حتي تنحدر منه الصخرة مره اخري وتسقط الي اسفل عند سفح الجبل فيعود مره اخري لدحرجتها الي قمة الجبل وما ان يصل الي قمته حتي تنحدر مره اخري لاسفل وهكذا يظل سيزيف في هذا العذاب الابدي .
يعتبر سيزيف البطل الاسطوري الذي يقوم بمهمه وهو يعلم انها لن تنتهي ولاجدوي منها ويكافح كفاحا مريرا وهو يعلم انه سيكلل بالفشل عالم الأساطيـــــر... Sisyphus025-cr

سيزيف أو سيسيفوس كان أحد أكثر الشخصيات مكراً بحسب الميثولوجيا الإغريقية، حيث إستطاع أن يخدع إله الموت ثانتوس وتكبيله، مما أغضب كبير الآلهة زيوس، فعاقبه بأن يحمل صخرة من أسفل الجبل إلى أعلاه، فإذا وصل القمة تدحرجت إلى الوادي، فيعود إلى إصعادها إلى القمة، ويظل هكذا حتى الأبد، فأصبح رمز العذاب الأبدي.

الأسطورة

و سيزيف هو ابن الملك أيولوس ملك ثيساليا و إيناريت، و أول ملك و مؤسس مملكة إيفيرا (كورنثة).و هو والد جلاوكوس من الحورية ميروبى، و جد بيليروفون .و تقول مصادر متأخرة بأن سيزيف هو والد أوديسيوس من أنتيكلى، قبل أن تتزوج بزوجها اللاحق ليرتيس.و يقال أن سيزيف هو مخترع و موجد الألعاب البرزخية على شرف ميليسرتيس
اشتغل سيزيف بالتجارة و الإبحار، لكنه كان مخادعا و جشعا ، وخرق قوانين وأعراف الضيافة بأن قتل المسافرين و الضيوف (النزلاء).و قد صوره هوميروس و من تلاه من الكتاب و اشتهر لديهم بأنه أمكر و أخبث البشر على وجه الأرض قاطبة و أكثرهم لؤما. أغرى ابنة أخيه ، واغتصب عرش أخيه و أفشى أسرار زيوس (خصوصا اغتصاب زيوس لإيجينا، ابنة إله النهر أسوبوس، وفى روايات أخرى ابنة والده أيولوس ، و بالتالى تكون أخت سيزيف الشقيقة أو نصف الشقيقة)
ثم أمر زيوس هادس أن يسلسل سيزيف في الجحيم. وطلب سيزيف بمكر من ثانتوس أن يجرب الأصفاد و السلاسل ليختبر مدى كفاءتها. وعندما فعل ثانتوس ذلك أحكم عليه سيزيف الأصفاد و توعد هادس.و أحدث ذلك تمردا و انقلايا و ثورة و هياجا و لم يعد أحد من البشر يموت، حتى انزعج آريس لأنه فقد المتعة من معاركه لأن خصومه فيها لا يموتون لذلك تدخل و أطلق سراح و فك أسر ثانتوس و أرسل سيزيف إلى الجحيم
و على أية حال، قبل موت سيزيف، أخبر زوجته أنه عندما يموت فعليها أن تمتنع عن تقديم أضحيتها المعتادة. وفى العالم السفلى ، شكا من أن زوجته تهجره وتهمله وتتجاهله و أقنع برسيفوني ملكة العالم السفلى، بالسماح له بالصعود للعالم العلوى و يطلب من زوجته أن تؤدى واجبها و تقدم أضحيتها. عندما عاد سيزيف إلى كورينث رفض أن يعود و لذلك حُمل إلى العالم السفلى بواسطة هادس. وفى رواية أخرى للأسطورة، اقتنعت برسيفونى مباشرة أن قد قيد إلى الجحيم بطريق الخطأ و أمرت بإطلاق سراحه

تابعـــوا عالم الاساطيـــــــررر....

عالم الأساطيـــــر... 15382907053567042914

قمر الواحـــــــه

موضوع اكثر من رائــــــع

عالم الأساطيـــــر... 15528581239365207941

عالم الأساطيـــــر... 69833065351494834435

أشقر الشعر جميل الملامح يحمل قوسه السحري وسهامه ( وسهام كيوبيد نوعان، لبعضها رؤوس دقيقة من الذهب، وللآخر رؤؤس دقيقة من الرصاص، أما الاولى فمن أصابه سهم منها وقع في حب أول من يراه حب يكاد يكون لدرجة الجنون، وأما النوع الثاني فمن أصابه سهم منها كره الحب وفرمنه )

من أشهر القصص عن إيروس (كيوبيد) أسطورة حب جميلة بدأت كما سأروي لكم :

[size=12] [size=21]هناك ملك وكان لديه ثلاث بنات جميلات إلا أن إحدى بناته وتدعى سايكي (ومعنى اسمها روح ) كانت أشد جمالا وفتنة من شقيقتيها والواقع أن جمالها فاق كل وصف حتى كأن جمال أفروديت ربة الحب والجمال تجسد في هذه البشرية الفانية حتى أن الرجال عبدوا سايكي بدلا من أن يراودوها عن نفسها كانوا ينظرون لجمالها الخلاب بإجلال و أحبوها لدرجة العبادة وبلغت شهرتها الأفاق وتوافد الناس من البلدان القريبة والبعيدة ليشهدوا هذه الأعجوبة النادرة..
نتيجة لذلك أصبحت أضرحة أفروديت ومعابدها فارغة وأهملت مهرجاناتها ..وانصرف الناس عن عبادة أفروديت ليعبدوا الأميرة الجميلة سايكي فكانوا ينثرون الزهور في طريقها واسبغوا عليها الألقاب التي كانوا يخاطبون بها أفروديت ..
استنكرت الآلهة هذا الوضع إذ كيف يمكن لفانية تعيش على الأرض وتمشي على الطين أن تكرم وتقدس لتصل لمرتبة الآلهة !!!!!!!!!!!!!!!
بالنسبة لأفروديت فقد شعرت بالذل والمهانة ....والغيرة التي بلغت أعظم مبلغ ..أمّا غضبها فقد فاق كل وصف ....
في ذلك الوقت كانت سايكي تشعر بالبؤس والحزن لأن الرجال كانوا ينظرون لجمالها ويتأملونها مذهولين من روعتها ووقعوا في حبها إنما لدرجة التقديس دون أن يجروء أحد على طلب يدها للزواج في الوقت الذي تزوجت فيه كل واحدة من شقيقتيها ملكا من الملوك بقيت هي وحيدة يصنع الناس لها التماثيل ويعبدونها وباتت سايكي تكره جمالها الذي شعرت بأنه نقمة عليها لا نعمة[/size]
وأخيرا قررت أفروديت وضع حد لما تشعر به من غضب وغيرة واستدعت إبنها العزيز إيروس وأثارت في قلبه العداء والكراهية تجاه سايكي ووضحت له ما ستؤول اليه الأمور بعد إنصراف الناس عن عبادة أمه الى تلك البشرية التعسة ..وأمرت أفروديت إيروس بأن يلقي بسهم من سهام الحب على تلك الفتاة وعلى أسوء نموذج من الجنس البشري على الأرض ..يجب أن يجعل سايكي تقع في حب رجل يكون سبباً لذلّها ومهانتها بين الناس ..

وانطلق إيروس وهو يتميز من الغيظ ويغلي من شدة الغضب قاصدا قصر الملك ومضى في طريق حفت بالورود وعبقت بأريج البنفسج دون أن يلتفت أو يأبه بجمال الطبيعة تحت ضوء القمر لأن قلبه الصغير كان ممتلئا بالكراهية نحو سايكي التي لم يتعرف إليها ولم يرها من قبل ...

أخيرا وصل إيروس الى قصر الملك وتسلل الى مخدع سايكي وهي غارقة في النوم ولكنه وقبل أن يلقي سهمه عليها جرح نفسه بالسهم فكان أن نظر إليها وسرعان ما وقع في حبها وهواها فتأمل ملامحها ووجهها الملائكي ..ثم طار مبتعدا عن القصر دون أن يمس الفتاة بأذى غير مبال بسخط أمه فينوس وغضبها

بعد ذلك بفترة من الزمن كان قلق الملك مما يحدث مع ابنته من عبادة الناس لها و عزوف الرجال عن خطبتها يثير مخاوفه و ذلك لأنه أكيد من أن هذا السلوك الغريب سيجر عليهم غضب الآلهة وسخطها ...فتوجه الى معبد أبولو وراح يدعو ويصلي وهناك جاءه الأمر بأنه وحتى ترضى الآلهة يجب أن تؤخذ سايكي الى قمة جبل وهناك ستتزوج وحشا مريعاً...

وبقلب يتفطر من الحزن أضطر الملك لتنفيذ أوامر الآلهة ...فجهز موكبا سار بالفتاة سايكي الى قمة الجبل كان الموكب على أي حال يبدو كموكب جنازة أكثر من موكب زفاف..وتركت الفتاة وحدها هناك تبكي وترتعد ....

لم يتحمل إيروس ما يحدث لحبيبته فطلب من صديقه زيفيروس إله الريح الغربية أن يحملها من الجبل إلى جزيرة أعد إيروس بها مكانا لسايكي..

ودهشت سايكي حين رأت طيفا نورانيا يظهر لها ثم يحملها بيديه ويطير بها إلى جزيرة ثم يبتسم لها ويتركها هناك ويرحل ....

مشت سايكي وكانت تشاهد حولها أجمل المناظر الطبيعية وأخيرا شاهدت قصرا بديعاً لا يمكن غلا أن يكون قصر إله وما إن دنت منه حتى فتحت بوابة السور الكبرى على مصراعيها وامتدت منها أذرع نورانية تصافحها وانبرت أصوات موسيقية رقيقة تحتفي بها وتحييها ..
وكانت سايكي تفرك عينيها مندهشة ..وتعجبت من الصور المرسومة على الجدران كلما توقفت عند صورة دبت بها الحياة وتحركت تحييها وتنحني لها..وكانت التماثيل المصنوعة من المرمر والموجودة في زوايا الغرف وأوساط الردهات وفي الحديقة تدب فيها الحياة أيضا فتتحرك أذرعها وتومئ رؤوسها للفتاة.......
وأما العنادل فكانت تهتف لها وترجوها أن تتلبث فتسمعها أنشودة الخلد ولولا العجلة لوقفت سايكي عند كل واحد لتسمع غناءه الحلو ...
وشاهدت في القصر العديد من العجائب وعندما غربت الشمس سمعت صوتا يدعوها بأن تنتظر في غرفة حتى يجهز حمّامها ومأدبة زفافها............

بعد انتهاء مأدبة الزفاف جلست سايكي في غرفة نوم بديعة ولكنها لم تتمكن من النوم وبقيت مستيقظة وسط الظلام ..وفجأة سمعت الباب يفتح وصوت خطوات خفيفة تقترب منها وسمعت من يلقي عليها التحية بأعذب وأرق صوت .......

[size=12][size=21]عرفت سايكي بأنه زوجها ولكنها لم تتمكن من رؤية وجهه وبينما راح إيروس يهمس لها بلطف إرتفع ليجلس معها على الفراش وبعد أن نَكحَها زوجها تَركَها مباشرةً قبل الفجر دون أن يسمح لها بالتّعرف إلى هويته ودون أن ترى وجهه [/size]
وبهذه الطريقة أصبح يزورها كل ليلة ..وبقيت شخصيته مجهولة بالنسبة لسايكي إلا أنها ومع الوقت باتت تحبه

وفي إحدى الليالي طلبت منه أن يسمح لها بأن ترى وجهه فكان جوابه : لدي أسبابي التي تدفعني لإخفاء مظهري . لماذا تتمنين أن تنظري إلي هل لديك شك في حبي لك ؟ أم لديك أمنية أخرى غير مجابة ؟ إذا رأيتني كيف أبدوا ربما ستخافينني وربما ستعشقينني !!!
كل ما أطلبه منك هو أن تحبيني.
خجلت سايكي من نفسها وقالت له :يكفيني أنك تحبني بشكل طبيعي ولم تفعل مثل باقي الرجال الذين أحبوني كإله .
ومنذ تلك الليلة عاشت سايكي سعيدة وقانعة دون أن ترى وجه زوجها .

[size=21]في ذلك الوقت كان والد سايكي الملك يظن بأن ابنته الحبيبة سايكي قد قتلت على يد الوحش وراح يبكي ابنته ليل نهار وشعرت أخواتها بالحزن فعدن لقصر أبيهن لمواساته وأيضا للبحث عن شقيقتهن فربما كانت على قيد الحياة ولكن دون جدوى فلم يعثروا لها على أثر

وكانت أخبارهم تصل لسايكي فطلبت من زوجها إيروس أن يسمح لها بأن تلتقي عائلتها و تطمئنهم على أخبارها..إلا أنه رفض وقال لها : إن عليها أن لا تلتفت إلى عائلتها لأنها إن فعلت ستجلب الخراب والدمار لهذا القصر ، أذعنت سايكي لزوجها ولكن عندما غادرها قبيل الفجر وبقيت وحدها بدأت تشعر بأنها سجينة في هذا القصر وأنّها حرمت حتى التخفيف عن عائلتها وطمأنتهم عليها كما أنها لم تعرف من هو زوجها حتى الآن فتملك الحزن قلبها .
أنتظرونى لتكمله أسطوره كيوبيييييييييييييييييييييييييييييييييييد [/size]
يتبع...
[/size][/size]

كيوبيد والأميره سا يكى 2.... عالم الأساطيـــــر... Zz636

عندما جاء إيروس إلى مخدعها في الليل وجدها تبكي وقالت له : سأموت إن لم تسمح لي بأن أرى أخواتي العزيزات مرة أخرى .
نظر إليها إيروس ثم أجابها قائلا : إن أخواتك نساء شريرات وإن صممت على اكتشاف هذه الحقيقة بنفسك فستدمرين سعادتنا وتجلبين لنا البؤس والشقاء .
قالت له سايكي والدموع في عينيها : أنت روحي وسأشكرك دائما على كل ما فعلته لأجلي وعلى الأوقات الرائعة التي قضيناها معا ولا شيء سيفرق بيننا .
لم يتحمل إيروس رؤية سايكي حزينة باكية فوافق في نهاية الأمر بتردد ووعد بأن يرتب أمر زيارة شقيقاتها لها ......وكالعادة اختفى قبل شروق الشمس .

طلب إيروس من صديقه زيفيروس إله الريح الغربية المساعدة فحمل زيفيروس أخوات سايكي وحملهم إلى القصر. وهناك استقبلتهم سايكي بفرح كبير وعانقت شقيقتيها بشوق وجالت بهما في أنحاء القصر وأدخلتهما (هيكل الحب ) كما اتفقت وحبيبها على أن يسميا المخدع وهناك قصّت عليهما كل ما حدث معها منذ تركت في الجبل وحتى هذه اللحظة . وكما توقع إيروس بداء الحسد ومشاعر الغيرة تنهش قلب الأختين وباتت كل واحدة من الأختين تفكر بأنها تزوجت بشحاذ لا بملك وان قصورهم هي بيوت رثّة كل ذلك بالمقارنة مع ما تعيش فيه أختهما سايكي فهو لا يبدوا إلا كقصر إله فلا يوجد ملك على الأرض يملك هكذا قصر وهكذا حدائق شعرت الأختان بالكره تجاه سايكي وأضمرتا الشر بينما منحتهما سايكي الهدايا طالبة منهما أن لا يذكرا مصدرها ابدآ وأن لا يعلم أحد أنها على قيد الحياة .

كان إيروس يشعر باقتراب عاصفة نحو حياته الزوجية السعيدة مع سايكي لذلك عندما زارها تلك الليلة كرر تحذيرها من شقيقاتها وطلب منها أن لا تذكر شيئا عنه أمامهن وأن لا تثق بهم وكما في كل مرة اختفى قبل الشروق .

في زيارة شقيقتيها التالية بدأت الأخوات في بث الشك والخوف في قلب سايكي نحو زوجها وذكّرنها بما حدث مع والدها في معبد أبوللو وقلن لها : كيف تطمئنين إلى هذا الحبيب يا أختاه ألا تخافين أن يكون غولا أو وحشا مخيفاً ؟ لماذا إذن يأبى عليك أن تنظري إليه ؟
أليس يخشى أن تفزعي منه إذا رأيته على حقيقته .أيغرك منه كلامه الناعم الموشى ؟
سمعنا الناس في وادي قريب يتهامسون بأن زوجك ثعبان بشع وهو يطعمك ويغذيك حتى تصبحي جاهزة ليفترسك لا يا أختاه ! نحن نخشى أن يقتلك يوما فلا بد أن تأخذي حذرك منه. لا بد أن تنتهزي فرصة يكون غارقا في نوم عميق فتوقدي المصباح وتنظري إليه فإن كان وحشا فإليك هذا الخنجر فأغمديه في قلبه واستريحي منه وعودي معنا إلى أبيك الملك فإنه جد مشتاق إليك ..

إمتلاء قلب سايكي بالشك والخوف وصممت على تنفيذ نصيحة أخواتها فلما كان الليل وغفا الحبيب الصغير مما ألم به من سكرة الحب فنهضت سايكي إلى مصباحها فأوقدته والى الخنجر فشرعته وذهبت تنظر إلى العاشق البريء ، لكن لم تكن هناك حاجة للسكين فلم يكن النائم وحشا مخيفا أو أفعى سامة بل كان هناك إله حلو وجميل نائم بلطف ..
لم تتمكن سايكي من التوقف عن التحديق والتأمل بجماله نظرت لشعره الذهبي والذي ينساب على عنقه الأبيض كالثلج وجناحان نديان ناصعان في بياضهما وخدّان بلون الورد الزهري ثم تفحصت أسلحته و سحبت سهما من سهام الحب فوخزها في إصبعها عندها ذاقت من ذات الكأس التي شرب منها إيروس حين جرح بسهم الحب حين رآها أول مرة وشعرت سايكي بأنها تعشق زوجها بجنون ودون أن تشعر وبينما تحدق بإيروس أرخت يدها ليسقط زيت المصباح الساخن على كتف إيروس الذي ما إن فتح عينيه ورآها تنظر إليه والخنجر في يدها حتى رفرف بجناحيه ليطير فتعلقت سايكي بساقه

فأنزلها إلى الأرض وقال لها : سايكي أيتها الحمقاء أهكذا تعيدين لي حبي ، بعد أن عصيت أمي أفروديت ووقعت في حبك وجعلتك زوجتي ، عودي لأخواتك اللاتي سمعت نصائحهن أنا لن أوقع عليك أي عقاب ولكنّي سأتركك إلى الأبد فالحب لا يعيش أبدا مع الشك.........ثم طار بعيدا جداً .

بكت سايكي بحرقة ونظرت حولها لتجد أن القصر والحدائق اختفت وهي بقيت وحدها في العراء ثم فكرت بأنها وقعت ضحية مكيدة أعدتها أخواتها فقررت أن تنتقم ممن دمروا سعادتها .........
توجهت سايكي إلى قصر أختها الكبرى وهناك أخبرتها بأنها لم تجد في فراشها وحشا بل كان إيروس ، وأن إيروس ظنها تحاول قتله وقال بأنها امرأة شريرة لذلك هو ينوي أن يطلقها ليتزوج بأختها الكبرى...بالطبع طارت الأخت الكبرى من الفرح بسبب هذه الأنباء ولم تكترث لحزن سايكي بل أسرعت تستأذن زوجها بالسفر لزيارة والدها ثم توجهت إلى الجبل تنادي إيروس والريح الغربية وألقت بنفسها من الجبل ظنّا منها أن الريح الغربية ستحملها إلى حيث إيروس إلا أن هذا لم يحدث ووقعت من أعلى الجبل وتحطمت عظامها على الصخور وماتت . وكان هذا أيضا مصير الأخت الثانية التي توجهت لها سايكي وروت لها ذات القصة وهكذا أتمت سايكي انتقامها.
عادت سايكي إلى حيث كان القصر وبقيت هناك أياما تنظر أن يعود زوجها ولكن دون جدوى حتى حطم اليأس والحزن قلبها وفكرت بأنها لا تستطيع الحياة دون حبيبها إيروس فقررت أن تضع حدا لبؤسها بإنهاء حياتها فقامت بإلقاء نفسها في النهر إلا أن إله النهر أشفق عليها فأنقذها وأخرجها من الماء بعد أن كادت تموت فكرت سايكي أن عليها أن تبحث عن إيروس بدلا من أن تشعر باليأس وهكذا بدأت رحلة بحثها عن إيروس ومضت الأيام والأسابيع طويلة دون أن تسمع أو تعلم عنه أي خبر ولم يساعدها أي أحد حتى وصلت في أحد الأيام إلى معبد وعندما دخلت إليه وجدت الفوضى تعم المكان وهي بطبيعة الحال لا تحب الفوضى فقامت بترتيب المكان لتجد أمامها إحدى الآلهة ..إنها ديميتر وهذا معبدها (تذكرون ديميتر التي تحدثنا عنها حين خطفت ابنتها برسيفوني) شعرت ديميتر بالرضا لما قامت به سايكي في معبدها وأشفقت على الفتاة وأخبرتها أن إيروس مريض ولا سبيل للوصول إليه إلا عبر أمه أفروديت ونصحتها أن تذهب إلى أفروديت وتكون في خدمتها وتقدم لها فروض الولاء والطاعة علّها ترضى عنها وتجمعها بإيروس مرة أخرى كانت سايكي خائفة فهي لا تعلم ما قد تفعله بها أفروديت ..ربما ستقتلها ...ولكن سرعان ما أبعدت سايكي عنها هذه الأفكار فهي ستفعل أي شيء لتستعيد حبيبها إيروس ولو خاطرت بحياتها في سبيل ذلك .
وأخيرا وصلت سايكي لمعبد أفروديت وهناك كانت سعادة أفروديت عظيمة فهاهي غريمتها أمامها ذليلة وقد حانت لحظة الانتقام .........
أدخلت أفروديت سايكي في خدمتها ثم أخذتها إلى مخزن مليء بالحبوب المتنوعة والمختلطة وأمرتها بأن تقوم بفصل كل نوع من الحبوب على حده ويجب أن تتم عملها قبل المساء ، نظرت سايكي بيأس إلى الحبوب فهي كثيرة وصغيرة ومن المستحيل أن تقوم بترتيب كل نوع على حدة قبل المساء !!!!!!!!!!!
أشفقت نملة على سايكي وطلبت من رفاقها النمل المساعدة وبالفعل قام النمل بترتيب الحبوب وعندما عادت أفروديت في المساء غضبت حين رأت الحبوب مرتبة وقالت : من المستحيل أن تكوني قد أنجزت المهمة وحدك لا بد أن أحدهم قد ساعدك ، (في رواية أخرى جاء فيها أن إيروس رغم مرضه كان يعلم بكل ما يحدث فكان هو من طلب من النمل أن يساعدوا سايكي )
في صباح اليوم التالي أمرت أفروديت سايكي أن تتوجه إلى حقل به خراف ذهبية ويجب أن تجلب لها بعض الصوف الذهبي ، فذهبت سايكي إلى الحقل وهناك شاهدها إله النهر مرة أخرى فأخبرها أن تلك الخراف شريرة وقوية وأنها ستقتل إن اقتربت منها ولكن عليها أن تنتظر للمساء حين تغرب الشمس وتذهب الخراف إلى الجانب الأخر للحقل عندها يمكنها أن تجمع الصوف الذي علق بفروع الأشجار والنباتات ونفذت سايكي نصيحة إله النهر وغضبت أفروديت لنجاح سايكي في مهمتها وأمرتها أن تحضر في اليوم التالي بعض الماء من النهر المقدس وكانت مهمة خطيرة إذ أن المكان مرتفع ومحروس بالثعابين الضخمة ولكن هذه المرة قام نسر بمساعدة سايكي وأحضر الماء لها وبالطبع لا يمكن وصف غيظ أفروديت وغضبها هذه المرة فلا شك لديها أن هناك من يساعد سايكي فلا يمكن لمخلوقة فانية وضعيفة أن تنجز وحدها المهمات المستحيلة التي أوكلتها إليها ......
وأخيرا خطرت فكرة لأفروديت ..نعم سترسلها إلى عالم الموتى حيث لا يمكنها العودة أبداً
أخبرت افروديت سايكي بأنها مجهدة من العناية بإبنها المريض إيروس والذي مرض بسبب سايكي ونتيجة لتعبها وإرهاقها فقد فقدت بعض جمالها لذلك أمرت سايكي أن تذهب إلى هدز (العالم السفلي) وتطلب من برسفوني أن تعطيها القليل من جمالها في صندوق صغير )
لم تعرف سايكي كيف تصل إلى هناك الطريقة الوحيدة هي أنها يجب أن تموت لتصل للعالم السفلي ..
صعدت سايكي إلى أعلى برج وقررت أن تلقي بنفسها ولكن البرج تكلم و أخبرها عن طريقة أخرى لعالم الموتى حيث لن تضطر إلى قتل نفسها لتصل إلى هناك ولكن عليها أن تواجه الكلب ذو الثلاثة رؤوس الذي يحرس مدخل هدز ولتتمكن من ذلك عليها أن تأخذ معها قطع شعير مغموسة في العسل ثم عليها أن تلتقي شارون ( Charon ) الذي ينقل الموتى إلى العالم السفلي عبر النهر وحتى تقنعه بنقلها إلى هناك عليها أن تأخذ معها قطعتان نقديتان واحده للذهاب والأخرى للعودة لأنه جشع جدا وحين تصل إلى هناك عليها أن لا تشفق على أحد الموتى هناك و أن لا تأخذ أحد معها على القارب ثم عليها أن لا تقبل أي شيء من برسفوني ماعدا الصندوق لأنها قد تبقيها للأبد في عالم الموتى وأخبرها بجميع ما ستواجهه من أخطار وكيف تتغلب عليها وأن عليها أن لا تفتح ابدآ الصندوق الذي ستحمله لأفروديت ونفذت سايكي جميع النصائح وتجاوزت الكلب وعبرت النهر مع شارون

وفعلت كل ما طلب منها حتى حصلت على الصندوق من برسيفوني وعادت لسطح الأرض
هناك أخذت سايكي تفكر وتقول لنفسها : لقد واجهت الكثير من الصعاب وفي النهاية أفروديت ستأخذ كل الجمال الموجود في الصندوق لنفسها .. لما لا ألقي نظرة وأخذ القليل مما في الصندوق لنفسي عندها سيراني إيروس أجمل مما أنا عليه .
وفتحت سايكي الصندوق ولكنها ما إن فعلت حتى خرج شيء من الصندوق جعلها تنام وكانت الحياة تخرج من جسدها ببطء ..............
إيروس أدرك مقدار حب سايكي له وغفر لها ثم لم يستطع البقاء ساكنا فيما حبيبته تموت فهرب من غرفته التي سجنته أمه بها ثم طار إلى حيث سايكي حيث أخرج من جسدها النوم وجمعه في الصندوق ثم أغلقه عليه
وبعد ذلك وخزها بخفة بأحد أسهمه وعندما استيقظت سايكي ابتسم وقال لها : لقد أنجزت كل ما طلبته منك أمي فاتركي الباقي لي .
طار إيروس إلى الأوليمب والتقى زيوس كبير الآلهة وتوسل إليه بأن يسمح له بالزواج من سايكي لأن أمه أفروديت غير موافقة . فكر زيوس بأنه قد اكتفى من مقالب إيروس الذي لا تسلم الآلهة من سهامه ولا حتى هو كبير الآلهة .........لذلك إن وافق على زواج إيروس و سايكي سيكون إيروس ممتنّاً له وسيسلم قلبه المقدس من سهام إيروس ومقالبه .
أسرع زيوس يدعو لاجتماع الآلهة وأبلغهم أنه تمت الموافقة على زواج إيروس وسايكي وأمر هرمس أن يأتي بسايكي ونفذ هرمس الأمر وأحضرها إلى جبل الأوليمب وهناك قدم لها كأس وطلب أن تشرب محتوياته وعندما شربت سايكي ما في الكأس أصبحت خالدة ومن الآلهة وقبلت أفروديت أن تزوّجها من إيروس
[size=16][size=21]وهكذا إتّحدت سايكي و إيروس إلى الأبد وأنجبا فيما بعد إبنة أسمياها Pleasure[/size]
عالم الأساطيـــــر... Autumnglorydaystop

عالم الأساطيـــــر... Autumnglorydaystop

[/size]

أحبائى محبى الأساطييييييييييييييييييييييييييييييير إليكم الأسطوره الجديدة...
أورفيوس و يوريدس....
وإليكم أبطال الأسطوره...
[size=25]الشخصيات :

عالم الأساطيـــــر... Attachment

أورفيوس :

تقول الأسطورة أن أمه هي كالوبي ربة الإلهام عند الإغريق وأما والده ففيه حدث الخلاف فقد قيل بأن أورفيوس كَانَ إبنَ ملكِ Thracian وقيل بأنه إبن أبوللو إله الشعر والموسيقى والشمس ....عند الإغريق وهذه الرواية الأكثر شيوعاً
وكان أورفيوس من الأتباع المخلصين للآلهة ديونسيوس إله الخمر والطرب..
وقد عرف أورفيوس بمهارته في فن السحر والحكمة، ووأهداه والده أبوللو قيثارته فاشتهر بوجه خاص بسحر غنائه و موسيقاه والتي كان لعذوبتها يستطيع بواسطتها أن يسحر الوحوش البرية و يقنع الأشجار بالرقص والصخور بالبكاء ويوقف جريان الأنهار ..

أورفيوس وهو طفل :

عالم الأساطيـــــر... Attachment

نقوش تصور أورفيوس

عالم الأساطيـــــر... Attachment

يوريدس : زوجة أورفيوس وحبيبته قيل بأنها كانت بشرية جميلة وقيل بأنها كانت حورية حسناء

عالم الأساطيـــــر... Attachment

أريستايوس : الإلهَ الراعيَ للماشيةِ والأشجار المثمرةِ والصيد والفِلاحةِ وتربيةِ النحل وهو إبن إحدى الحوريات ويقال بأنه إبن أبوللو ايضا مما يعني انه الأخ غير الشقيق لأورفيوس .

تمثال أريستايوس

عالم الأساطيـــــر... Attachment

هدز : هو ابن كرونوس و ريا كما أنه أخ لكبير الالهه زيوس وكما حكم زيوس السماء والأرض وحكم شقيقهم بوسيدون البحر فإن هدز حكم العالم السفلي عالم الموتي وسمي هدز أي مانح الثروة كنايه عما تحمله باطن الارض من كنوز و التى هي جزء من مملكته واشتهر هدز بخوذته التي تخفيه عن الانظار تلك الخوذه التي إستعارها هرمس كما تحدثت عن ذلك في موضوع سابق ومعني (هاديس)اي الخفي و قد سمي بهذا الاسم نسبه الي خوذته .

عالم الأساطيـــــر... Attachment

برسيفوني : ملكة العالم السفلي وزوجة هدز أمها هي ديميتر آلهة الزراعة والخصوبة و والدها هو زيوس كبير الآلهة رغم جمال برسيفوني ورقتها فإنها قوية وقد وصفها أوديسوس في رحلته بالملكة الحديدية .

تمثال برسيفوني الجميلة :

عالم الأساطيـــــر... Attachment

شارون : هو المكلف بنقل الموتى عبر نهر ستيكس الى العالم السفلي صُوّرَ كرجل عجوز نحيل غريب أَو كشيطان مجنّح يَستخدمُ مطرقة في الأزمنة الحديثةِ يُصوّرُ عموماً كهيكل عظمي حيّ يرتدي قلنسوة..شارون شجع لا ينقل احدا دون أجر لذلك قيل بأن اليونانيين القدماء كانوا يضعون عملتين ذهبيتين فوق عيني الميت قبل إحراقه أو دفنه .

شارون يظهر كشيطان

عالم الأساطيـــــر... Attachment

شارون بشكل عادي

عالم الأساطيـــــر... Attachment

شارون ينقل الموتى عبر نهر ستيكس

عالم الأساطيـــــر... Attachment

أبوللو : أبوللو (Apollo) عند الاغريق هو إله الشمس، إله الموسيقى، إله الرماية وإله الشعر، إله الرسم، إله النبوءة، إله الوباء و الشفاء، إله العناية بالحيوان، إله التألق، إله الحراثة وهو ابن الاله زيوس و الالهة ليتو والأخّ التوأم لآرتيميس أبوللو ولد في جزيرة أستيريا ( ديلوس ). أبولو كان يعبد في كافة أنحاء العالم اليوناني وخاصة في ديلفي

عالم الأساطيـــــر... Attachment

هرمز: هو ابن زيوس والحورية مايا إبنة أطلس وهو رسول زيوس ومنادي الألهة وله العديد من المهام الأخرى ومن ضمن مهامه أنه قادر على جلب الأحلام للبشر الفانيين .

عالم الأساطيـــــر... Attachment

كالوبي : أم أورفيوس وهي أكبر ربات الإلهام سنا و أكثرهن رجاحة وعقلا ومن اشهر القصص التي تبين رجاحة فكرها عندما حكمت بين أفروديت وبرسيفوني حين تنازعتا على الفتى الجميل أدونيس بأن يقضي نصف السنه عند أفروديت والنصف الآخر عند برسيفوني .

عالم الأساطيـــــر... Attachment

ديونيسوس (باخوس):يعرف عند الرومان بإسم باخوس وهو إله الحصاد والحدائق والكروم وإله الخمر والمرح والمتعه وكان لا يكاد يفيق من سكره ابدا محب للعبث وهو إبن كبير الألهة زيوس وسيميل وفي روايات أخرى قيل بأنه إبن زيوس و برسيفوني ملكة العالم السفلي .

عالم الأساطيـــــر... Attachment

مينادس ( الباخيات) هن نساء عابدات لديونيسوس اله الخمر ونتيجة لذلك فإنهن لايفارقن الخمر ومعروف عنهن أنهن طائشات لا يمكن التفاهم معهن إنغمسوا في العنف و إراقة الدماء والرقص البري دائما ما يصورون مرتدين تيجان من أوراق الكرم هن يعتبرن حاشية ديونيسوس وممرضاته دائما ما يتجولن في الغابات ويقول عنهم الناس بأنهن نساء مجنونات .

ستيكس : هو نهر مقدس وهو الحد الفاصل بين عالم الأحياء والعالم السفلي ..مياه هذا النهر تعطي قوة كبيرة وعندما قامت أم أخيل بغمره في هذا النهر أصبح جسده منيعا باستثناء كعبه الذي لم تمسه مياه النهر نظرا لأن أم أخيل كانت تمسك به .

أحب أورفيوس فتاة تدعى يوريديس Eurydice ( في الألمانية أويريدِكَـه Eurydike ) وتزوجها

أورفيوس و يوريدس : عالم الأساطيـــــر... Attachment

زواج أورفيوس من يوريدس

عالم الأساطيـــــر... Attachment

ولكن سعادتهما لم تدم طويلا ففي أحد الأيام وبينما كان أورفيوس غائبا ( قيل بأنه كان مع جايسون في رحلة في البحر وكان أورفيوس يعزف للبحارة كلما غلبهم التعب أو الضعف ) فقام أريستايوس بمطاردة يوريديس التي أراد أن يقضى منها وطراً عنوة وفيما كانت تهرب منه لم تنتبه لوجود أفعى على الطريق عند ذلك لدغتها الأفعى

يوريدس تهرب دون أن تنتبه للأفعى

عالم الأساطيـــــر... Attachment

وهناك رواية أخرى اقل شهرة وهي ان يوريدس كانت ترقص مع الحوريات يوم زفافها فلم تنتبه للافعى التي لدغتها فماتت يوريدس وانتقلت الى العالم السفلي عالم الموتى والذي يحكمه هدز و زوجته برسيفوني .

عالم الأساطيـــــر... Attachment

صعق أورفيوس حين علم بمقتل زوجته ومحبوبته يوريدس وقرر أن يلحق بها الى العالم السفلي فكان أولى العقبات التي واجهته إقناع شارون المكلف بنقل الموتى عبر نهر ستكس لينقله عالم الموتى فأخذ أورفيوس يعزف ويغني حتى تأثر شارون وقام بنقله بقاربه ...وبعد ذلك واجه أورفيوس حارس البوابــة "كربيوس" وهو كلب ضخم بثلاثة رؤوس وأنياب ترعب الناظرين ..وكاد أورفيوس أن يستسلم أمام ذلك الوحش المرعب لولا أن تذكر قيثارته في اللحظة الأخيرة فأخذ يعزف بها الى أن هدأت ثورة "كربيوس"

كربيوس

عالم الأساطيـــــر... Attachment

وسار أورفيوس بين الأشباح الى أن وصل الى هدز ملك العالم السفلي وزوجته برسيفوني اللذان دهشا من وجود شخص حي في مملكة الأموات

فأخذ أورفيوس يستعطفهما أن يعيدا زوجته اليه وأخذ يعزف الحانا حزينة مؤثرة حتى الأشباح ذرفت الدموع حزنا عليه فأشفق هدز وبرسيفوني ملكا العالم السفلي عليه وسمح له هدز أن يصطحب زوجته معه بشرط أن لا ينظر اليها أو يحدثها حتى يصلا الى عالم الأحياء ..

أورفيوس في العالم السفلي يتوسل أن تعاد زوجته إليه

عالم الأساطيـــــر... Attachment

سار أورفيوس تتبعه زوجته ومع مرور الوقت كان أورفيوس يشعر بالقلق على زوجته التي كانت تعرج بسبب جرحها كما أن الضباب الكثيف يغطي كل شيء فماذا لو تاهت بالإضافة فإن أورفيوس يعلم كيف أن هدز ماكر لا يمكن الوثوق به فربما خدعه ..

عالم الأساطيـــــر... Attachment

أورفيوس يغادر العالم السفلي تصحبه زوجته :

عالم الأساطيـــــر... Attachment

لم يعلم أورفيوس أن هرمس قد أرسل ليتبعهم في الخفاء ليتأكد من أن أورفيوس لن يخل بالشرط وفيما لو فعل فعلى هرمس أن يعيد يوريدس الى العالم السفلي ..أخيرا لم يطق اورفيوس صبراً وأخذته اللهفة لرؤية محبوبته والاطمئنان إلى انها تتبع خطاه عن كثب وما إن تجاوز مدخل العالم السفلي ووصل الى عالم الأحياء حتى استدار ليرمقها بنظرة كانت يوريدس تتبعه ولكنها لم تكن قد عبرت الى عالم الأحياء وعندما إلتفت اليها تسنى له رؤية وجهها للمرة الأخيرة وللحظة قبل أن تعاد يوريدس إلى عالم الموتى ومن بعيد سمع صوت زوجته وهي تقول له وداعا ..قيل بان هرمس هو الذي حملها و أعادها وقيل إن الأشباح هي التي أعادتها للعالم السفلي
عالم الأساطيـــــر... Attachment

يتبع أنتظروووووووووووووووووووونى [/size]

[size=21]أورفيوس بعد خسارة زوجته للمرة الثانية :حاول أورفيوس أن يتبعها وتوسل الى شارون أن يسمح له بعبور نهر ستكس مجددا ليلحق بزوجته ولكن رفض شارون العجوز هذه المرة كان قاطعا فجلس أورفيوس سبعة أيام بجانب النهر دون طعام أو نوم كان يائسا ومنهارا ومهزوما فقد فقد زوجته للمرة الثانية و أخذ يغني شاكيا للأشجار والصخور حزنه ولوعته ...

أورفيوس وهو حزين ومنهار عالم الأساطيـــــر... Attachment

ثم ذهب الى مرتفع على قمة أريبوس وقيل بأنه أخذ يخدم في معبد أبوللو و قرر أورفيوس إعتزال النساء فهو لن يتزوج أبدا ولن يقرب أي إمرأة طوال حياته حتى يلحق بزوجته يوريدس وقرر أن يغدق حنانه على الصبيان الصغار ...
رغم أن الكثيرات وقعن في حب أورفيوس إلا أنه قام بصدهن مما جعل الكثيرات يغتظن منه ومن لا مبالاته بالنساء

موت أورفيوس
 عالم الأساطيـــــر... Attachment

في أحد الأيام وبينما كان يعزف شاهدته maenads وهن نساء تابعات لديونيسوس (باخوس) ويطلق عليهن أحيانا إسم الباخيات نسبة اليه ...
قالت إحداهن : لاوقت لدينا أيها الرجل الحلو..
وقالت الثانية وهي تنظر الى اورفيوس : رجل جميل ؟
فيما قالت واحدة أخرى : خذ أجسادنا و أصواتنا ..لاقوة لسحرك علينا..
فيما قالت الرابعة : رجل غير طبيعي !!!
وأخيرا صرخن جميعا بصوت واحد : والآن إذن خذ غضب اللواتي إحتقرتهن ...وهجمن عليه يضربنه بأغصان الشجر والأحجار ولكن الأغصان والأحجار أبت أن تؤذيه بعد أن سحرت بعذوبة موسيقاه فازداد غضب الباخيات فانقضوا عليه ومزقوه بأيديهن قطعة قطعة...ثم ألقوا برأسه وقيثارته في النهر .

الباخيات يقتلن أورفيوس بوحشية :

عالم الأساطيـــــر... Attachment

مات أورفيوس الرجل الأكثر وفاء ونبلا ضحية لوحشية أولئك النسوة وطفا رأسه وقيثارته على سطح الماء وفيما النهر يجرفهما عزفت القيثارة أنغامها الشجية وأخذ لسان أورفيوس الميت يغني أعذب الأغاني وتعلن جميع المخلوقات التي لطالما طربت بسماع صوته وعزفه حدادها عليه فتبكيه الحيوانات والطيور والأزهار وتفيض الأنهار دموعا وتذرف الأشجار أوراقها حزنا لفقده..

رأس أورفيوس و قيثارته في النهر

عالم الأساطيـــــر... Attachment

وصلت قطع جسد أورفيوس و رأسه وقيثارته الى شاطئ جزيرة وعثرت عليها إحدى ربات الإلهام وجمعت أطرافه ودفنتها قرب جبل الأوليمب ... وهناك كانت توجد أفعى أرادت أن تاكل رأس أورفيوس فما كان من والده أبوللو المفجوع على إبنه إلا أن حول الأفعى الى صخرة ثم حمل رأس اورفيوس ووضعها في كهف مقدس و توسل ابوللو الى زيوس أن يحول قيثارة أورفيوس الى برج في السماء فلبى زيوس مطلبه وأصبحت قيثارة أورفيوس نجما لامعا في السماء..

العثور على بقايا أورفيوس 

عالم الأساطيـــــر... Attachment

أما روح أورفيوس فقد إنتقلت الى العالم السفلي حيث الأموات وفي طريقه الى هناك تذكر رحلته السابقه عندما كان حيا وجاء لأجل زوجته ...وحين إستقر به المقام أخيرا هناك شرع يبحث عن زوجته بين الأموات حتى عثر عليها فأسرع يضمها إليه سعيدا بإجتماعهما معاً يسيران سوية في منازل المنعمين... أحيانا يسيران جنبا الى جنب وأحيانا أخرى تسير خلفه أو يسير خلفها لكنه الآن يستطيع الإلتفات اليها وملء عينيه بجمال وجهها دون أن يخشى فقدانها مجددا فلا يمكن أن يفرقهما شيء الآن والى الأبد.

نهاية الباخيات :بعد جريمتهن النكراء أرادت الباخيات الإغتسال في النهر لإزالة أثار دم أورفيوس منهن ولكن إله النهر الغاضب بسبب موت أورفيوس لم يسمح لهن و أنزل النهر تحت الأرض ...وسخط جميع الهة الأوليمب وجميع المخلوقات لموت أورفيوس

ديونيسوس (باخوس ) 

عالم الأساطيـــــر... Attachment

قرر ديونيسوس (باخوس ) معاقبة الباخيات بنفسه قبل أن يطالهن إنتقام الأخرين فحولهن الى أشجار البلوط .
وبكده أنتهت أسطوره أسطورة أورفيوس و يوريدس
أنتظرونى فى الأسطوره القادمه[/size]

أسطوره التنييييييييييييييييييييييييييييييييييين !!!
عبارة عن مخلوق أسطوري يتردد ذكره في فولكلور شعوب العالم القديم وكثير من شعوب العالم الجديد .
وهذا المخلوق وكما صورته لنا هذه الاساطير بانه مخلوق له جسد ثعبان أو تمساح تغطيه الحراشف واقدامه الأمامية ورأسه تشبه أقدام ورأس الأسد أو النسر أو الصقر وكثير من هذه المخلوقات لها اجنحة .
و تختلف الصفات الجسمية للتنين من مكان لآخر فمثلا هناك الفيل التنين في الهند والغزال التنين في الصين وهكذا دواليك في مختلف بقاع الارض وبحسب خيالهم وواقعهم الاجتماعي .

يصور هذا التنين في اغلب الاساطير الشعبية وهو ينفث النار ويطلق صوتاً مدوياً ويحرس كنزاً ويعيش في كهف أو بحيرة أو مجرى نهر أو بين السحب ويلاحظ الارتباط الوثيق مابينه ومابين الماء بصورة او باخرى !! .
ويعمل الناس عادة في العالم القديم على استرضاء التنين فيقدمون له قرباناً بشرياً عادة ما يكون امرأة جميلة حسناء ودائما تكون اميرة !! .

والرابط مابين هذه الاساطير و الحكايات هو تصوير التنين بانه الشيطان أو خادم الشيطان في اقل تقدير .
وهناك ما يدل بصفة قاطعة على أن أسطورة التنين تجمعت أولاً في بابل من عناصر من الأسطورة المصرية ثم انتشرت بعد ذلك على نطاق واسع في الهند والصين ثم في بلاد اليونان ومنها انتقلت إلى شعوب أوروبا .
وفقط لو استثنينا بعض الشعوب التي تعتقد بأن التنين ليس شريراً وبخاصة في الصين حيث يقوم التنين بدور بارز في احتفالات الصين بالسنة الجديدة وتقدم خلال تلك الاحتفالات تمثيليات صامتة وتطلق فيها طائرات من الورق تحمل صورة التنين .
الا ان لدى بقية الشعوب والاساطير التي حيكت فهي تمثل التنين على انه دائما مايقف في جانب الشر والذي هو ضد الخير والذي مثلوه بالفارس القديس وهو يطعن رأس التنين برمح ذو نصل واحد واحيانا ذو ثلاث شعب .

فمن هذه الاسطورة التنينية قد اقتبست حكايات دينية كثيرة في الغرب والشرق على انها حقيقة مسلم بها .
وملخص الحكاية هي ان فارسا من النبلاء جميل الطلعة يصطدم مع هذا الشيطان الذي يعبر عنه بالتنين ويقتله ويقطع رأسه ((أو رؤوسه)) وألسنته ويكافأ على ذلك بالزواج من حسناء ، ومن أشهر هذه الحكايات قصة القديس جورج في الغرب والقديس كوركيس في الشرق وكلتاهما مستوحاة من الاساطير القديمة ناهيك من تشابه القصة مابين القديسيين انفسهم !! .
وإسطورة ذبح التنين ليست مقتصرة على هاذين القديسين ، وهي ليست مسيحية الأصل بل هي في اصلها إسطورة قديمة جداً تعود إلى العهد السومري في الألف الثالث ق.م. فإن ثمة روايتين عنها لدى سكان بلاد ما بين النهرين القدامى وقد عرفتها شعوب أخرى عبر العصور، كالمصريين أو الإغريق، فإن كلاً من هرقل وبرسيوس يذبحان تنيناً.
أما في الأساطير السومرية فإسم الوحش (كور) وبطل الملحمة ( أنكي) إله الحكمة والماء.

وسانقل هنا حكاية القديس جرجس مع التنين وبصورة مختصرة ومفادها ان القديس كوركيس (( جرجيس)) كان عائداً إلى ذويه للإستراحة، أثر معركة خاض غمارها في مصر ، ولما صار على مقربة من مدينة القيروان إستوقفه منظر غريب: جماهير غفيرة تتزاحم فوق الأسوار،يسمع لجلبتهم ولغطهم دويّ أشبه بعويل المناحة. فتقدم لمعرفة الخبر، فإسترعى إنتباهه منظر فتاة جميلة ترفل في ثوب أبيض،وتتقدم بخطى متثاقلة نحو مستنقع، يتوج رأسها إكليل من ذهب مرصّع باللآلىء،فسألها عن الأمر،فأجفلت وأجابته مرتعدة: إهرب يا سيدي لئلا تهلك معي. وبعد أن هدىء روعها،وعرفت أنه غريب،تأوهت وقالت: إن في البحيرة تنيناً مرعباً عجزنا عن قهره،كان يخرج إلى المدينة ويفترس كل من يصادفه وينفث السم في أوجه الكثيرين فيهلكون، فلإبعاد خطره أصدر الملك مرسوماً يقضي بإرسال غنمتين إليه في كل صباح،ولما أتى على آخر قطعاننا،إستبدلت الغنمتان بشاب أو فتاة يختارها سوء الطالع بالقرعة، وإني ضحية هذا الصباح. وعندما حاول والدي الملك إستبدالي ثار الشعب عليه. وها أنذا أسير نحو مصيري المحتوم. فإبتعد، سيدي، قبل أن يخرج التنين مطالباً بفريسته. وقبل أن تنهي كلماتها،خرج من قعر المستنقع حيوان ضخم الجثة،له شكل الحية والتمساح،ينفث من فمه لهيباً مسعوراً،فصرخت الفتاة هلعة. فوثب كوركيس وثبة النمر إلى ظهر جواده،وإستنجد بإلهه،وإنقض على التنين،وعاجله بطعنة من رمحه الطويل أصابته في شدقه،فجندلته صريعاً إلى الأرض. ثم نادى الفتاة قائلاً: هلمي وقيدي رقبة عدوك بزنارك، فإستفاقت الفتاة من غيبوبتها وكأنها تحيا من جديد، وفعلت بما أشار إليها، وقادا التنين نحو الأبواب. وقد ظن الناس في بادىء الأمر أنها ستنتقم منهم،إلا أنها هدأت من روعهم، وكلمهم كوركيس البطل أنه لن يضرهم بعد شيء إن هم آمنوا بالله. ودخل الفارس والفتاة وهي تجر التنين،فأراد الملك والشعب أن يسجدوا له، فمنعهم وشرع يرشدهم دين المسيح. وقضى ردحاً من الزمن في تلك المدينة،ثم ودعّ الجميع وهم يبكون وعرض عليه الملك أن يزوجه بإبنته،فأجاب: إن ما أبتغيه هو أن تحب الله وتخدمه ولا سيما في شخص الواحد
ويعزي البعض هذه الحكايات المقتبسة من الاساطير هي أنه في أواخر القرن الثالث للميلاد نعم المسيحيون بفترة هدوء نسبي دامت حوالي أربعين سنة،بعد أن كانت الإضطهادات قد آذتهم كثيراً لا سيما في الإمبراطورية الرومانية.
إلا أن "غالريوس" الحاكم كان يكره المسيحيين،فحرض الإمبراطور عليهم،حتى أصدر هذا أمراً بإضطهادهم بقسوة.
ولما كان معظمهم قد إبتعدوا عن حرارة الإيمان التي كان عليها المسيحيون الأولون،كان ثمة خطر كبير أن يؤدي فتور الإيمان إلى تخاذل الكثيرين منهم أمام العذاب.غير أن الله لا يترك كنيسته عرضة للشكوك، فأقام شخصاً غيوراً هو كوركيس البطل ليكون خير مثال يحتذى بشجاعته كل من يحب الله.
وللعلم فقط سجل أحد أعوان كوركيس سيرة حياته وقصة إستشهاده،وبالغ في الأحداث(( كما هي عادة القيمين على اي دين مع رموزهم )).
ففي تاريخ شهداء فلسطين،الذي ألفه أوسابيوس القيصري،قصتان لمار كوركيس بالغ فيهما المؤلف مبالغة واضحة للعيان، تمشياً وأساليب كتابة قصص الشهداء والقديسين التي كانت متبعة آنذاك.
وقد ألف باباي الكبير (550- 628 م) قصة مار كوركيس بالسريانية،وطبعها بيجان في باريس وتعلق بها "المسيحيون " في كل مكان بإمثولة البطولة التي قدمها القديس كوركيس !!.
وأول معبد شيد على إسمه هو الضريح الذي ضم رفاته (( كما يتصورون)) في مسقط رأس اللد، حتى جاء قسطنطين الكبير فبنى في الموضع كنيسة فخمة،لا تزال آثارها قائمة إلى اليوم.
وبعدها إنتشرت المعابد والكنائس والديارات المشيدة على إسمه تكريماً له
عالم الأساطيـــــر... Picture-0-%2814%29

عالم الأساطيـــــر... Picture-0-%2814%29

أنتظروا الأسطوره القادمه ...........................

ليليث ...............

تنتمي أسـطورة ُ " ليليث " إلى أصول ٍ تاريخية قديمة جداً فهيَ تتصلُ بـِ " بابل القديمة "

حيثُ كانَ الأكديون يتبنونَ مَجموعة ً مِنَ المُعتقدات الخاصة بـِ السـومريين

كما ترتبط بـِ أكبر أسـاطير ِ الخلق ,.

هُناك روابط ٌ مَتينة تلصقها بـِ الثعبان

إنها بقايا ذكريات طقـس ٍ قديم ٍ جداً

سُـميت كذلك بـِ " الثعبان ِ الأكبر " وَ " التنين " القوة الكَونية للخلود الأنثوي

وَ التي عُبدت مِن خلال ِ هذهِ الأسـماء :

“ عشـتروت Astarté أو عشتار Istar ou Ishtar , ميليتا Mylitta

إنيني أو إينانا Innini ou Innanaa "

وَ قد اكتشِـفت نقوشٌ في الآثار البابلية " مكتبة آشور بانيبال "

وضّحت أصول " ليليث " البغيَِ المُقدسة لإنانا

وَ الآلهة الأم الكُبرى التي أُرسِـلَتْ مِن قبل ِ هذهِ الأخيرة

كي تغوي الرجالَ في الطريق وَ تقودهم إلى مَعبدِ الآلهة

حيثُ كانت تقامُ هناكَ الاحتفالاتُ المُقدسَـة للخصوبة

كانَ الاضطرابُ واقعاً بينَ " ليليث " المُسماة " يد إنانا "

وَ الآلهة التي تمثلها وَ التي كانت هيَ نفسـها توسَـمُ أحياناً بـِ هذا اللقب " البَغي المُقدسة " ,.
لأسـطورة " ليليث " وظيفة جَوهرية تتمثلُ في إزاحةِ الرجال ِ عَن طريقها

مِن خلال ِ تحذيرهم بـِ الخطر الذي تمثله ُ بـِ النسـبةِ إليهم.

وَ لكن يبدو أن وظيفتها الأسـاسية هيَ تحذيرُ النسـاء

اللواتي لا يَتبعنَ قانونَ آدم سَـيكون مصيرهنَ الرمي

وَ يُصبحنَ إلى الأبدِ حزانى وَ مُصدر الأسى.

جعلت نهاية أقصوصة أناتول فرانـس " Anatole France " في بلتزار Balthasar

" ابنة ليليث " مِن هذهِ البطلة " مُعادلة أنثوية للهولندي الطائر "

[size=16][size=25]الذي طمح إلى مَصير ِ حواء وإلى نتيجة الموت من أجل معرفةِ الحياة وَ اللذة [/size]

مهما يكن من أمر تذكرنا " ليليث " دائماً بـِ أنّ قوى المَوت تستجيب لقوى الحياة

وَ الكُل يتوازن .. ليلٌ وَ نهار .. ظلامٌ وَ نور .. أنثى وَ ذكر

دونَ أي مُحاكمة فاعلة أو علاقة سَـيطرة يُمكنُ أن يفرضها طرفٌ على الطرف الآخر

تحتَ تأثير تتابع الشـؤم بـِ النسبة إلى هذا الأخير

إنها تحاولُ أن تقولَ لنا دائماً أن هناك شَـيئاً ينبغي أن نبحثُ عنه من أجل خير ِ المَجموع

في كُل ِ أرجاءِ المعمورة

[size=25]إنها مِن بعيد ترسِـل لنا علامة
أنها ليلث...
[/size][/size]

[size=16][size=29]زيوس.......

زيوس أو بـِ اليونانية " ذِياس " مِن شَـخصيات الميتولوجيا الإغريقية

إله ُ السَـماءِ وَ الرعد.

كانَ حاكماً على الآلهة الأولمبيانية " نسبة ً إلى جبل ِ أولمبيوس " أيضاً

في المُعتقدات الرومانية القديمة تمَ استبداله ُ بـِ شَـخصيةِ " جوبيتر ".

كانَ زيوس أصغرَ أبناءَ اثنين ِ مِنَ الجَبابرة " كرونوس وريا " مِن بين ِ إخوته يُمكننا أن نعد :

بوسـيدون.

هيرا.

ديميتر.

هيسـتيا.

تقولُ الأسـطورة أنَ " كرونوس " وَ الذي كان يخشـى أن يقومَ أحدَ أبناءه بـِ خلعه مِن على عرشـه

كانَ يقومُ بـِ ابتلاعهم بـِ مُجردِ ولادتهم

فقامت زوجته ُ " ريا " بـِ إنقاذِ ابنها " زيوس " مِن ميتةٍ مُحققة

عندما أخفته ُ في " جزيرة كريت "

نشَـأ " زيوس " تحتَ رعايةِ " الـحوريات " كما تولت الشاة " أمالتسيا " مُهمةِ إرضاعه ,.

عندما بلغ َ سن الرشـد أجبرَ " زيوس " أباه " كرونوس " على إرجاع أبناءه الذينَ ابتلعهم

وَ حاول هؤلاء الإنتقام من أبيهم

قامت الحربُ بينَ الجَبابرة وَ الذينَ كان يَقودهم " كرونوس " وَ الآلهة

وَ الذينَ كانَ يقودهم " زيوس " نفسه أيضاً

انتصرَ " زيوس " وَ إخوته في النهاية

وَ تم إلقاء الجبابرة في جوف " ترتاروس "

أصبح زيوس بعدها مَلكاً على السَـماء

كما كانت له ُ الأفضلية على بقيةِ الآلهة

تولى إخوته ُ " بوسيدون وَ هادس " تدبيرَ كل مِن ملكوت البحر وَ العالم التحت أرضي عَلى التوالي

أما الأرض فقد تولى الثلاثة إدارتها بـِ التساوي
عالم الأساطيـــــر... Zeus_p102

نرسيسوس

Narcissus

[/size][/size]

" نرسيسـوس " كانَ إله ً مُبهرَ الجَمال

جميلٌ جداً لـِ درجةٍ كَبيرة جعلتْ جَميع الفتيات بلا اسـتثناء يقعنَ في حُبه

أيضاً لـِ شِـدةِ جماله لم يقتصر مُعجبوه وَ مُحبوه على الفتياتِ فقط !.

لكنه ُ ما كانَ يعطي أي شخص منهم أيَّ انتباهِ أو اهتمام

" نرسيسـوس " الجَميل كانَ جداً مَغرور

يُقال أن حورية َ بحر اسمها " إيكو " أصابها جنونُ حُبه

لكنه ُ رفضَ أنْ يُبادلها الشـعور

فاشتكت إلى آلهة الحُب وَ الجمال

اليونانية " أفروديت " فغضبت عليه وَ ألحقت بهِ لعنة

وَ لعنتها كانت في أنها جعلته ُ يقعُ في حبِ نفسه ,.

في يوم ٍ مِنَ الأيام ذهبَ نرسيسوس لبحيرة عذبة ماسَـبقَ وَ أن تلوثت بـِ كائن ٍ حَي

وقعت عينه على صفحة المياه الفضية وَ رأى شـاباً خرافيَ الجمال..!

جلسَ يحدقُ في الشابِ الجَميل بـِ إعجابٍ شَـديدٍ وَ انبهار

اقتربَ مِن سَطح ِ الماء اللامع ليقبلَ هذا الفتى المُبهر

لكنه تفاجأ بأنه شَـفتيه لامسَـتا الماء

صُدِمَ " نرسيسـوس " لما أدركَ أن هذا الجَميل لم يكن إلا هوَ نفسـه

أصابه ُ حزنٌ كَبير وَ تعاسة ٌ بالغة

لأنَ الشخص الوحيد الذي أحبه كان نفسه وَ لم يسـتطع الحصولَ على نفسـه

ظل يحدقُ في صورته ساعات ٍ وَ أيام ٍ مُتواصلة دونَ انقطاع

وَ ظلَ هكذا إلى أنَ نـَحِلَ جسـمه وَ مات ,.

أفروديت أشفقت على حاله

فحولته ُ إلى زهرة ٍ عندَ ضفةِ البُحيرة مُنحنية فوقَ صورتها على الماء

طبعاً عُرفتْ هذهِ الزهرة لاحقاً بـِ زهرة النرجس أو " Narcis "

مِن هُنا قام " فرويد " بـِ إطلاق ِ وصف " النرجسية " على كل شخص مبالغ في حُبِ ذاته

[size=16][size=25]وَ يرى نفسـه ُ فوقَ كل اعتبار وَ عنده آراءٌ خيالية حولَ عظمةِ نفسـه وَ أهميته ,.[/size][/size]

وانتظرووووووووووووووووو الأسطوره القادمه عالم الأساطيـــــر... 36_3_16%5B1%5D

أحلى زهور من عالم الأساطيييييييييييييييير
تذكر الاساطير القديمة ان الزهور لم تكن الا صبايا قتلهن الحب فتحولن الى زهور لذلك فان اول تعبير يقوم به المحب هو اهداء وردة الى حبيبه وأنا بهديكم أحلى زهور لأحلى أعضاء ..
عالم الأساطيـــــر... ShowImage

[size=29]الياسمين:فى اسطورة عربية تقول انه كان فى قديم الزمان صبية بدوية تعيش فى الصحراء اسمها ياسمين وكانت تغطى وجهها وشعرها بخمار شفاف وفى يوم من الايام مر بتلك الصحراء امير فلفتت انتباه تلل الفتاة المغطاة وجذبه غموضها فما كان منه الا تقدم للزواج منها وبعد ان اصبحت زوجته وعاشت معه سنوات عديدة معه فى القصر وجدت نفسها ضجرة من العيش سجينة ضمن جدران هذا القصر وهى التى تعودت على العيش فى الصحراء التى لانهاية لها فما كان منها الا ان هربت الى واحة خضراء وخلعت خمارها معرضة وجهها للشمس فاخذت شيئا فشيئا تتحول الى زهرة ذات رائحة شذية وهذه الزهرة هى الياسمين ومنذ ذلك الحين وزهرة الياسمين تعيش فى المناطق الحارة وتذكرنا بتلك الفتاة التى احبت الحرية والانطلاق اكثر من القصور
عالم الأساطيـــــر... Dutch-master-daffodil

عالم الأساطيـــــر... Dutch-master-daffodil

النرجس:حسب الاسطورة اليونانية فان احدى حوريات الغابة واسمها (الصدى) قد وقعت فى حب (نرسيس) الذى منحته الالهة جمالا فائقا وللحفاظ على جماله وشبابه لم يكن مفترضا ان يرى صورته معكوسة ابدا لكنه كان مغرورا فلم يهتم بمشاعر (الصدى) التى كانت من شدة حبها له تلاشت ولم يبق منها الا الصوت وشعرت الاله (نمسيس) بحال(الصدى) وقررت ان تثار لها فقادت (نرسيس) الى بحيرة مضيئة وهناك راى صورته فذبل وتلاشى لكن الالهة اعتبرت ان (نمسيس) كانت قاسية فى حكمها على (نرسيس) فقررت تحويله الى زهرة وهى زهرة النرجس..

شجر الغار
عالم الأساطيـــــر... 7386

اما شجرة الغار:تذكر الاسطورة اليونانية القديمة ان (دافن) كانت من اجمل نساء عصرها فى اليونان القديمة حتى ان الازهار النائمة كانت ترفع رؤسها وتتفتحت عند رؤيتها الا ان (كيوبيد) الذى اشتهر بسهامه اراد تحدى (ابولو) الذى كان معجب ب(دافن) فرمى بسامه الفضية التى تملا القلب بالكراهية الى (دافن) فكرهت الحب وخافت من المحبين ولكى يزييد (كيوبيد) من مرارة (ابولو) رماه بسهم ذهبى الذى يملا القلب بالحب فدخل الحب قلبه وهام ب(دافن) التى هرعت الى والدها مستغيثة من هذا الحب الجارف وما كادت تنهى كلامها حتى تصلبت اعضائها وغارت قدمها فى الارض وصار راسها اغصان شجرة متفرعة وبينما كان (ابولو) يلاحقها اراد ان يرتاح قليلا فى ظل الشجرة التى وصل اليها وما كاد يمد يده ليستند اليها حتى احس بلحم يرتجف تحت قشرة الشجرة فعرف ان هذه الشجرة ليس الا حبيبته فضم اغصانها بين ذراعيه ولقسم امامها بالقول (بما انك لن تكونى زوجتى الحبيبة فكونى شجرتى المفضلة وساصنع من اغصانك تاجا ازين به راسى وازين به رؤس الجنود فى النصر ) واصبحت شجرة الغار ترمز الى المجد والانتصار ...

عالم الأساطيـــــر... 1218547918

اما زهرة لاتنسينى:تقول الاسطورة انه كان فى احد الايام شاب يتمشى مع خطيبته على ضفاف احد الانهار فى سهل الدانوب وعلى ضفاف النهر كانت تنمو الزهور الزرقاء الصغيرة فاراد الشاب ان يقطف زهرة الى خطيبته ولكن خطيبته رفضت ان يعرض نفسه للخطر وخاصا ان النهر كان قويا وبالرغم من اعتراض خطيبته الا انه عبر الى الضفة الثانية وقطف لها من هذه الزهور لكنه اثناء عودته اليها جرفه التيار فانزلق وفى هذه الاثناء رمى الزهور الى خطيبته وهو يصرخ اليها قائلا (لاتنسينى) ثم اختفى ...
تقبلوا زهورى وأنتظرووووووووووووو الأسطوره القادمه[/size]

» عالم جديد في فياكس عالم ايريس لعبة ذكاء ولا اروع
» عالم صاحيه و عالم نايمة في العسل نهاية 2009 نرجو الاحسن في 2010
» عالم الطيور
» عالم النحل
» عالم نكت 2010