الصلاة....الصلاة....الصلاة....

ماذا بعد هذا اليسر في الصلاة

لا تترك الصلاة مهما كان الامر : صلي وانت واقف فان لم تستطع وانت جالس فان لم تستطع وانت مضطجع فان لم تستطع حرك عينك بالركوع والسجود فان لم تستطع فبالقلب .

اما الوضوء : فتوضأ في الماء فإن كان عليك شاقا فتيمم

هل تعلم أن المولى تبارك وتعالى يتبرأ من تارك الصلاة ؟

قال رسول الله صلى الله وسلم : (لا تترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك ‏الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله ) أي ليس له عهد ولا ‏أمان.

‏* هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف تارك الصلاة بالكفر ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بين الرجل وبين الكفر ترك ‏الصلاة )

‏

‏* هل تعلم أن الذي لا يصلي إذا مات لا يدفن في مقابر المسلمين!!
‏

‏* هل تعلم كيف يعذب تارك الصلاة في قبره ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أتينا على رجل مضطجع ، وإذا ‏آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه - ‏أي يشدخه - فيتدهده الحجر - أي يتدحرج - فيأخذه فلا يرجع إليه ‏حتى يصبح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة ‏الأولى ، فقلت : سبحان الله ! ما هذان ؟ فقال جبريل عليه السلام

‏(إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبة )

‏

‏* هل تعلم أن أول ما تحاسب عليه الصلاة ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أول ما يحاسب به العبد يوم ‏القيامة عن الصلاة ، فإن صلحت ، صلح سائر عمله ، وإن فسدت ، ‏فسد سائر عمله )

‏

‏* هل تعلم أن تارك الصلاة يحشر يوم القيامة مع فرعون ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حافظ عليها - أي الصلاة ‏كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ‏ولا برهان ، ولا نجاة ، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان ‏وأبي بن خلف )

‏* هل تعلم أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم ؟

قال تعالى : {كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين في جنات ‏يتساءلون عن المجرمين ،ما سلككم في سقر. قالوا لم نكن من ‏المصلين}.

‏

‏* هل تعلم أن الله عز وجل يأمرك بالصلاة ؟

قال تعالى : {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله ‏قانتين}

‏

‏* هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه ‏من الدنيا ! ‏

قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة :

(الصلاة ، ‏الصلاة وما ملكت أيمانكم ).

‏* هل تعلم أن الصلاة مفتاح كل خير ؟

[center]قال ابن القيم الجوزي رحمه الله :
(الصلاة :

جلبة للرزق .

حافظة ‏للصحة دافعة للأذى ،

طاردة للأدواء ،

مقوية للقلب ،

مبيضة للوجه ،

‏مفرحة للنفس ،

مذهبة للكسل ،

منشطة للجوارح ،

ممدة للقوى ‏،

شارحة للصدر،

مغذية للروح ،

منورة للقلب ،

حافظة للنعمة ،

دافعة ‏للنقمة ،

جالبة للبركة,

مبعدة من الشيطان.

------------ --------- --------- -----

مراتب الناس فى الصلاة

1ـ شخص يضيع وقت الصلاة ويضيع الوضوء والخشوع والأركان الظاهرة ولا يطمئن راكعاً ولا ساجداً ولا واقفاً .

ــوهذا الشخص يأثم ويُعاقب .

2ـ شخص يحافظ على الوقت والوضوء والأركان الظاهرة ولكن بدون خشوع

ــ وهذا فقط تسقط عنه الفريضة لكن بدون أكتساب حسنات .

3ـ شخص يحافظ على الوقت والوضوء والأركان الظاهرة والخشوع يجاهد فيه الشيطان .

ــ وهذا له أجران أجر الصلاة وأجر المجاهدة .

4ـ شخص يحافظ على الوقت والوضوء والأركان الظاهرة والخشوع وعاش مع الله من أول الصلاة إلى أخرها (أى أنه شخص مركز تماماً فى الصلاة) .

ــ وهذا حبيب الرحمن .

5ـ شخص يحافظ على الوقت والوضوء والأركان الظاهرة وخشع فى الصلاة ثم أخرج قلبه من الدنيا وأصبح بين يدى الرحمن .

ــ وهذا أفضل المراتب .

اللهم تقبل صلاتنا وأجعلنا من الخاشعين دائماً فى الصلاة .

كيف تزيد خشوعك في الصلاة.....؟؟؟!!!

1- اعلم أن الخشوع في القلب والقلب كالعضلة يجب تمرينها لتكبر وتقوى...فلا تتوقع أن يأتيك الخشوع في يوم وليلة...وإنما يجب أن تعلم أن الأمر يحتاج إلى تدريب مستمر لكي تدرب عضلة القلب على الخشوع.

2- أذكر الله خلال اليوم في كل ساعة ولو دقيقة...فمن كان قلبه لاهيا عن الله طوال اليوم من الصعب إن ينتقل فجأة إلى الخشوع في الصلاة..فذكر الله خلال اليوم ممهدات للخشوع واستشعر عظمة الله سبحانه وتعالى

3- توضأ لكل صلاة وادعوا الله خلال الوضوء أن يطهر قلبك كما طهر بدنك وأن يرزقك قلبا خاشعا.

4- ضع أجود أنواع المسك أو العودة بعد الوضوء..او تطيب بأي طيب..فالرائحة الطيبة تساعد على الخشوع

5- اذهب إلى المسجد بعد الأذان مباشرة (والأفضل أن تكون في المسجد وقت الأذان)...بالنسبة للنساء فالمطلوب الصلاة في وقتها بدون تأخير وحبذا لو خصصت المرأة لنفسها ركن في البيت تجعله لعبادتها...ويكون ركن هادئ ومهيأ..

6- عند خلعك نعلك عند المسجد تصور أنك خلعت الدنيا من قلبك وقل دعاء دخول المسجد.

7- صل ركعتين قبل الفريضة وادعوا الله في السجود أن يجعل الصلاة قرة عين لك....

8- عند الإقامة ردد مع المؤذن ثمادع الله أن يحسن وقوفك بين يديه.

9- عند التكبير تصور انك ترمي الدنيا وما فيها خلف ظهرك....وحاول تصور أنها قد تكون آخر صلاة في حياتك.

10- بطئ من جميع حركات الصلاة ومن سرعة القراءة....بطئ السرعة إلى نصف ما اعتدت عليه سواء في القراءة أو في حركة الركوع والسجود...فخشوع الجسد يساعد على خشوع القلب....

11- عند السجود تصور وتذكر ارتباطك بالأرض فمنها خلقت وإليها ستعود

12- تعلم الأدعية والأقوال المختلفة في الصلاة كي تنوع وتكسر الملل أو الروتين.

13- بعد الصلاة استغفر الله ثلاثا ..الأولى لتقصيرك في أداء الصلاة كما يجب والثانية لتقصيرك عن حمد الله أن أذن لك أن تصلي بين يديه والثالثة لذنوبك أجمعين..

14- اجتهد في ترك المعاصي والمنكرات لو بالتدريج في البدايه يمكن ان تجد بعض الصعوبه لكن مع الاصرار ستجد ان المعاصي تصيبك بالضيق..

15- اجعل لك وردا يوميا من القرآن اقرأ لو صفحه قبل نومك..ولاتنسى (إن قرآن الفجر كان مشهود )

أؤكد لك إن واظبت على جميع النقاط أعلاه فستجد فرق كبير في صلاتك خلال أسبوع أو أقل بإذن الله...

اللهم ارزقنا قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا وعلما نافعا

اللهم انى ضعيف ..... فقوى فى رضاك ضعفى

اللهم إنك تعلم أن هذه القلوب قد إجتمعت علي محبتك والتقت علي طاعتك وتوحدت علي دعوتك . فوثق اللهم رابطتها و أدم ودها و أهدها سبلها و أشرح صدورها بفيض الإيمان بك و جميل التوكل عليك

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واّله وصحبه أجمعين

اللهم إنا نتوسل إليك بك ونقسم عليك بذاتك
أن ترحمنا وتغفرلنا وتفرج كربنا وآبائنا وأمهاتنا وأن ترزقنا صحبة النبي في الجنة ولا تجعل منا طالب حاجه الآ أعطيته أياها فأنك ولى ذلك والقادر عليه
اللهم انصر المسلمين في كل مكان....

وصلى اللهم وسلم على حبيبنا ونبينا محمد عليه افضل الصلاة واجل التسليم

* إذا أراد المسلم أن يصلي فإنه يستقبل القبلة ثم يقول ( الله أكبر ) وهي ركن لا تنعقد الصلاة إلا بها ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ، ثم استقبل القبلة فكبر )1 .
* ولا بد من قولها باللسان ، ولا يشترط أن يرفع صوته بها .
*إذا كان الإنسان أخرس فإنه ينويها بقلبه .

* يُسَن أن يرفع يديه عند التكبير إلى منكبيه وتكون مضمومتي الأصابع [ أنظر صورة 1] لقول ابن عمر رضي الله عنه ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة ، وإذا كبر للركوع ، وإذا رفع رأسه من الركوع ) 2[ أنظر صورة 1] أو يرفعهما بمحاذاة أذنيه ، لحديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه ) 3[ أنظر صورة 2] .

* ثم يقبض كوع يده اليسرى بيده اليمنى ويضعهما على صدره 4[ أنظر صورة 3 ] ، أو يضع يده اليمنى على كفه وذراعه الأيسر ويضعهما على صدره [ أنظر صورة 4 ] ، لحديث وائل ابن حُجر ( فكبر – أي النبي صلى الله عليه وسلم – ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه الأيسر والرسغ والساعد ) 5. ولحديث وائل : ( كان يضعهما على صدره ) 6.

* وينظر إلى موضع سجوده ، لقول عائشة رضي الله عنها عن صلاته صلى الله عليه وسلم : ( ما خَلّف بَصرهُ موضعَ سجوده )7 .

* ثم يقرأ دعاء الاستفتاح ، وهو سنة ، وأدعية الاستفتاح كثيرة ، منها : ( سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك ) 8 .
أو يقول : ( اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس ، الله اغسلني بالماء والثلج والبَرَد )9 .
* ثم يستعيذ ، أي يقول : ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) وإن شاء قال : ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ) وإن شاء قال : ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه )10 .
*ثم يبسمل ، أي يقول : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .
* ثم يقرأ الفاتحة في كل ركعة لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) 11 ، وهي ركن لا تصح الصلاة بدونها .
* وإذا كان المصلي لا يُجيد الفاتحة ، فإنه يقرأ ما تيسر من القرآن بدلها ، فإذا كان لا يجيد ذلك ، فإنه يقول : ( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله )12 .
ويجب عليه المبادرة بتعلم الفاتحة .
* ثم يقرأ بعد الفاتحة ما تيسر من القرآن الكريم . إما سورة كاملة ، أو عدة آيات .

* ثم يركع قائلاً : ( الله أكبر ) ، رافعاً يديه إلى حذو منكبيه أو إلى حذو أذنيه ، كما سبق عند تكبيرة الإحرام [ أنظر صورة 1 و 2 ] ، ويجب أن يسوى ظهره في الركوع [ أنظر صورة 5 ] ، ويُمَكن أصابع يديه من ركبتيه مع تفريقها [ أنظر صورة 6 ].

* ويقول في ركوعه ( سبحان ربي العظيم ) . والواجب أن يقولها مرة واحدة ، وما زاد فهو سنة .
* ويسن أن يقول في ركوعه : ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي ) 13، أو يقول : ( سبوح قدوس رب الملائكة والروح ) 14 .
<table id="table5" style="border-collapse: collapse;" width="100%" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td width="100%">

</td></tr></table>

* ثم يرفع رأسه من الركوع قائلاً : ( سمع الله لمن حمده ) ويُسَن أن يرفع يديه – كما سبق – [ أنظر صورة 1 و صورة 2] ثم يقول بعد أن يستوي قائماً ( ربنا لك الحمد ) ، أو ( ربنا ولك الحمد ) ، أو ( اللهم ربنا لك الحمد ) ، أو ( اللهم ربنا ولك الحمد ) .

* ويُسن أن يقول بعدها : ( ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد ، أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ، وكلنا لك عبد ، لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) 15 .
* ويُسَن أن يضع يده اليمنى على اليسرى على صدره في هذا القيام ، كما فعل في القيام الأول قبل الركوع [ كما في صورة 3 و صورة 4 ].

وضع خاطئ

لرفع اليدين
ينبغي أن يرفع يديه في هذا الموضوع كما في صورة
[1أو2]

*ثم يسجد قائلاً : ( الله أكبر ) .

* ويقدم ركبتيه قبل يديه عند سجوده [ أنظر صورة 7 ] ، لحديث وائل بن حُجر رضي الله عنه قال : ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه ) 16.
* ويجب أن يسجد المصلي على سبعة أعضاء : رجليه ، وركبتيه ، ويديه ، وجبهته مع الأنف ، ولا يجوز أن يرفع أي عضو منها عن الأرض أثناء سجوده ، وإذا لم يستطع المصلي أن يسجد بسبب المرض فإنه ينحني بقدر استطاعته حتى يقرب من هيئة السجود ، [ أنظر صورة 8 ].
* يُسَن في السجود أن يُبعد عضديه عن جنبيه [ أنظر صورة 7د ] ، لأنه صلى الله عليه وسلم ( كان يسجد حتى يُرى بياض إبطيه ) 17 ، إلا إذا كان ذلك يؤذي من بجانبه .
* ويُسَن في السجود أن يُبعد بطنه عن فخذيه ، [ أنظر صورة 7د ].
* ويُسَن في السجود أن يفرق ركبتيه ، أي لا يضمهما إلى بعض ، وأما القدمان فإنه يلصقهما ببعض لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك في سجوده ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان ( يرص عقبيه في سجوده ) 18[ أنظر صورة 7د ].

* ويُسَن في السجود أن يفرق ركبتيه ، أي لا يضمهما إلى بعض ، وأما القدمان فإنه يلصقهما ببعض لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك في سجوده ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان ( يرص عقبيه في سجوده ) 18[ أنظر صورة 7د ].

* يكره أن يتكئ المصلي بيديه على الأرض في سجوده [ كما في صورة 9 ] لقوله صلى الله عليه ( لا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب ) 19 ولكن يجوز أن يتكئ بيديه على فخذيه إذا تعب من طول السجود [ أنظر صورة 10 ].
* يجب أن يقول في سجوده ( سبحان ربي الأعلى ) مرة واحدة ، وما زاد على ذلك فهو سنة .
* ويُسَن أن يقول في سجوده : ( سُبُوح قُدوس رب الملائكة والروح ) 20 أو يقول : ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي ) 21 .

* ثم يرفع رأسه قائلاً : ( الله أكبر ) ، ويجلس بين السجدتين مفترشاً رجله اليسرى ناصباً رجله اليمنى [ أنظر صورة 11 ].

* ويجب أن يقول وهو جالس بين السجدتين : ( رب اغفر لي ) مرة واحدة ، وما زاد على ذلك فهو سنة .
* ويُسَن أن يقول : ( رب اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني )22 .

* ويضع يديه في هذه الجلسة على فخذيه ، وأطراف أصابعه عند ركبتيه ، [ أنظر صورة 12 ] وله أن يضع يده اليمنى على ركبته اليمنى ويده اليسرى على ركبته اليسرى ، كأنه قابض لهما ، [ أنظر صورة 13 ].
* ثم يسجد ويفعل في هذه السجدة ما فعل في السجدة الأولى .
* ثم ينهض من السجود إلى الركعة الثانية معتمداً على ركبتيه ، [ عكس صورة 7 ] ، قائلاً : ( الله أكبر ) .
* ثم يصلي الركعة الثانية كما صلى الركعة الأولى ، إلا أنه لا يقول دعاء الاستفتاح في أولها ، ولا يتعوذ قبل قراءته القرآن ، لأنه قد استفتح وتعوذ في بداية الركعة الأولى .
* ثم في نهاية الركعة الثانية يجلس للتشهد الأول مفترشاً ، [ أنظر صورة 11 ] ، وتكون هيئة يده اليمنى كما في الصورة : يقبض أصبعه الخنصر والبنصر ويُحلق الإبهام مع الوسطى ويشير بالسبابة عند الدعاء ( أي عند عبارة في التشهد فيها معنى الدعاء ) [ أنظر صورة 14 ] أو يقبض جميع أصابع يده اليمنى ويشير بالسبابة عند الدعاء [ أنظر صورة 15 ] أما يده اليسرى فيقبض بها على ركبته اليسرى ، وله أن يبسطها على فخذه الأيسر دون قبض الركبة
* ويقول في هذا الموضع : ( التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ) .

* إذا كانت الصلاة من أربع ركعات ، كالظهر والعصر والعشاء ، فإنه يجلس في التشهد الأخير متوركاً ، [ أنظر صورة 16 أو صورة 17 ] وتكون هيئة يديه كما سبق في التشهد الأول ، ويقول كما قال في التشهد الأول ( التحيات لله .... الخ ) ، ثم يقول بعدها ( اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) .

* ويُسَن أن يقول بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، وعذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن فتنة المسيح الدجال )23.
* ثم يدعو بما شاء ، كقول ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) 24.
* ثم يسلم عن يمينه ( السلام عليكم ورحمة الله ) وعن يساره كذلك .
* ثم يقول الأذكار الواردة بعد السلام كقول : ( استغفر الله ، أستغفر الله ، أستغفر الله ، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام )25 .
وقول : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الـجَد منك الـجَد ) 26 .
وقول ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه ، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) 27 .
ثم يقول : ( سبحان الله والحمد لله والله أكبر ) (33) مرة ، ويقول بعدها مرة واحدة ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) 28 .
* ويقرأ آية الكرسي . 29 وسورة { قل هو الله أحد } ، و { قل أعوذ برب الفلق } ، و { قل أعوذ برب الناس }30 .
* ينبغي على المسلم المحافظة على صلاة الجماعة في المسجد وعدم التهاون في ذلك ، ليكون من المفلحين إن شاء الله .

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

اخواني اخواتي في الله اليكم مجموعة من فلاشات اسلامية عن الصلاة

فلاش الصلاة

الصلاة....الصلاة....الصلاة.... Ssalat

فلاش صلاة الفجر

الصلاة....الصلاة....الصلاة.... PrayerArabic

الصلاة....الصلاة....الصلاة.... Tiammum_Arabic

الصلاة....الصلاة....الصلاة.... SALAT_ALJANAZA

الصلاة....الصلاة....الصلاة.... Dfsfg19zy

الخشوع في الصلاة.

سؤال من اخت مسلمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي عن الخشوع في الصلاة، حيث أني كثيرًا ما يشرد ذهني أثناء الصلاة ولا أدرك منها إلا القليل، فهل تكون صلاتي مقبولة؟

الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد؛

قال الله تعالى : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ } المؤمنون .. أي خائفون ساكنون

ودعينا أولاً نعرف الخشوع:

الخشوع في اللغة : هو الخضوع والسكون .
قال تعالى : " وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً" [طه : 108] أي سكنت.

والخشوع في الاصطلاح: هو قيان القلب بين يدي الرب بالخضوع والذل.
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
"أصل الخشوع لين القلب ورقنه وسكونه وخضوعه وانكساره وحرقته، فإذا خشع القلب تبعه خشوع جميع الجوارح والأعضاء، لأنها تابعة له " [الخشوع لابن رجب،ص17].

وقيل: هو "قيام القلب بين يدي الرب بالخضوع والذل" . المدارج 1/520

وقيل: "هو السكون والطمأنينة والتؤدة والوقار والتواضع، والحامل عليه الخوف من الله ومراقبته" (تفسير ابن كثير).

والخشوع – أختي الكريمة - واجب على كل مصل ، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : ويدل على وجوب الخشوع قول الله تعالى: "قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ" [المؤمنون:1-2] [الفتاوى 22/254].

وقد امتدح الله تعالى الخاشعين في آيات كثيرة، فقال تعالى : "وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً " [الإسراء:109].

وقال سبحانه : " وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ" [البقرة:45].

وجعل الخشوع من صفه أهل الفلاح من المؤمنين فقال: " قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ" [المؤمنون:1-2].

وقال: "وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ" [الأنبياء : 90].

وكان حذيفة رضي الله عنه يقول :

إياكم وخشوع النفاق
فقيل له : وما خشوع النفاق
قال : أن ترى الجسد خاشعا والقلب ليس بخاشع .

ورأى بعضهم رجلا خاشع المنكبين والبدن فقال : يا فلان ، الخشوع هاهنا وأشار إلى صدره ، لاهاهنا وأشار إلى منكبيه . (المدارج 1/521).

ومن هنا نعلم _ أختي الكريمة – أن الخشوع محله القلب ولسانه المعبر هو الجوارح، ومتى اجتمع في قلبك محبة الله تعالى والأنس به واستشعار قربك منه، وحاجتك وفقرك إليه ورثك الله الخشوع وأذاقك لذته ونعيمه تثبيتاً لك على الهدى، يقول تعالى: " وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى}[محمد: 17] و :{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا" [العنكبوت :69].

والخشوع في الصلاة هو توفيق من الله جل وعلا، يوفق إليه الصادقين في عبادته، المخلصين المخبتين له ، العاملين بأمره والمنتهين بنهيه. فمن لم يخشع قلبه بالخضوع لأوامر الله خارج الصلاة،لا يتذوق لذة الخشوع ولا تذرف عيناه الدموع لقسوة قلبه وبعده عن الله:

يقول تعالى: "إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ" [العنكبوت:45] ،

والذي لم تنهه صلاته عن المنكر لا يعرف إلى الخشوع سبيلاُ، ومن كان حاله كذلك ، فإنه وإن صلى لا يقيم الصلاة كما أمر الله جل وعلا: "َاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ" [البقرة : 45].

وللعلماء كلام كثير في هل يبطل عدم الخشوع الصلاة أو لا؟

وللدكتور القرضاوي كلام طيب في هذا المجال ننقل منه قوله:

"عدم الخشوع في الصلاة يحتمل عدة معان:

إذا كان عدم الخشوع بمعنى أن يأتي المصلي أثناء صلاته بحركات كثيرة كأنه ليس في الصلاة، فيحك بدنه، وينظر في ساعته، ويعبئها، ويلتفت، ويعدل من عمامته أو عقاله .. وما إلى ذلك، كالذي نراه عند بعض الناس، هذا النوع الكثير من الحركات يبطل الصلاة ... لأنه عبث، لا يتصور من مسلم مقبل على ربه بقلبه وفكره، ويحترم الصلاة ويشعر ويعي بقيمتها.

أما إذا كان عدم الخشوع بمعنى أنه يتحرك أحيانًا حركات قليلة، أو يسرح فكره أو لا يستحضر قلبه في الصلاة، فهذا وإن لم يبطل الصلاة ولكنه يذهب روح الصلاة، فروح الصلاة في الحقيقة هو الخشوع . وقد قال الله تعالى: "قد أفلح المؤمنون، الذين هم في صلاتهم خاشعون". (المؤمنون: 1، 2).

هل تعرف مواقيت الصلاة؟؟

كثير من الناس يسأل عن كيفية الخشوع والحضور في الصلاة ،
الخشوع في الصلاة لا يبدأ مع تكبيرة الإحرام ، ولكنه يبدأ قبل ذلك وهو ما سنتناوله بالحديث إن شاء الله ، ونستهل ذلك بهذا السؤال : هل تعرف مواقيت الصلاة ؟
أنا متأكد أن جميع الناس حتى من لا يصلون منهم سيجيبون على السؤال السابق بالإيجاب ، فالجميع يعرف مواقيت الصلاة ، ومنهم من يحفظها عن ظهر قلب ،

ولكن ليس هذا هو المقصود بالسؤال ،
لنصيغ السؤال بصيغة أخرى ، إذا كنت تعرف وتحفظ مواقيت الصلاة ، فلماذا تتفاجأ بالآذان ؟ نسمع صوت الآذان ونتفاجأ به كأننا لا ننتظر الصلاة في هذه اللحظة مع علمنا بموعدها ،

كم تراودنا هذه الأفكار ، لو تتأخر الصلاة قليلاً حتى أتمكن من إنهاء هذا العمل أو هذا الدرس ، نعم سأنهي هذه الأعمال ثم أقوم وأتوضأ لألحق صلاة الجماعة ،

بعد قليل .. لا بأس إن فاتتني تكبيرة الإحرام .. لو أدركت الركعة الثانية أو الثالثة سأدرك الجماعة ، ومنا من يركض وهو لا يتمالك أنفاسه حتى يلحق بالإمام في التشهد الأخير ، بعد قليل .. لا بأس بالجماعة الثانية ،

ويظل الشيطان يستدرجنا بهذا التسويف حتى تفوت صلاة الجماعة ، ثم ندخل في وقت الكراهة ، وقد تفوتنا الصلاة ،
بالتأكيد هذا يحدث مع الكثيرين منا ، رغم معرفتنا جميعاً بمواقيت الصلاة ،

ذكرنا فيما سبق أن الصلاة هي موعد لقاء بين العبد وربه ، وأن أصحاب "أرحنا بها يا بلال" يأنسون بهذا اللقاء ، لذلك من أراد حضور القلب بالصلاة والخشوع فيها ، والأنس بلقاء الله عز وجل لابد أن يستعد له ،

وقد وقت الله لنا المواقيت التي نلقاه فيها في اليوم والليلة خمس مرات ، إنه ينتظرك في موعد كل صلاة باسطاً يدي رحمته ليتوب من أساء وأذنب ، ليدعوه ويستغفره من جفاه وأوحش ، فكيف ستستعد للقاء القادم ؟؟

هل سيأتي موعد اللقاء وتفاجأ بأنك نسيت اللقاء وانشغلت عنه بأشياء أخرى ، هل سيأتي موعد اللقاء وأنت لم تستعد بعد ،

أول الواجبات العملية لنتعلم كيفية الحضور في الصلاة ، هي انتظار الصلاة والاستعداد لها ، تكون بداية الخطوة في الوضوء قبل موعد الآذان ، وانتظار الآذان أو انتظار الإذن للقاء ،

[size=21]نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص في العمل ، وأن يرزقنا حضور القلب والخشوع في الصلاة

[/size]

[size=16]مَا مِن امرِيءٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا ، وَرُكُوعَهَا ، إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يَأْتِ كَبِيرَةً ، وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ » .
أخرجه مسلم

قال ابن القيم - رحمه الله - :
" للعبدِ بين يَدَيِّ اللهِ مَوْقفان:
مَوْقفٌ بيْنَ يديْهِ في الصَّلاة. وَمَوْقِفٌ بينَ يديْهِ يوْمَ لقائِهِ. فمَنْ قامَ بِحَقِّ المَوقِفِ الأوَّلِ هَوَّنَ عليهِ المَوْقفَ الآخرَ، ومَنَِ اسْتهانَ بهذا الموْقفِ ولم يُوَفِّهِ حقَّهُ شَدَّدَ عليهِ "

.... اللهم اجعلنا ممن يحافظ على الصلاة فى جماعه ولا تجعلنا من المتهاونين فيها اللهم امـــين

[/size]

مخالفات المصلين

مخالفات المصلين في اللباس

إسبال اللباس
الصلاة في الملابس الرقيقه
الصلاة في الثياب الضيقه التي تجسد العوره
الصلاة في الثوب الذي به تصاوير

الاخطاء عند الوضوء

1-التلفظ بالنيه: من البدع المحدثه وذلك لان النيه محلها القلب.

2- الاسراف في الماء عند الوضوء.

3- التهاون في ركن من اركان الوضوء.

4- قراءه سوره القدر عقب الوضوء: من البدع المحدثه.

5- عدم تخليل الاصابع: وهو أمر يجهله الكثيرون.فيجب تخليل الاصابع.

6- وجود مايمنع وصول الماء: كطلاء الاظافر للنساء.والدهانات للرجال.أما اذا كانت جرح او جبيره فلا حرج أن يمسح عليها.

7- الوضوء قبل غسل اليدين: من المخالفات انه اذا قام احد هم من نومه توضأ قبل غسل يده,وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إذا اسيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثا فإن احدكم لا يدري اين باتت يده)

8- عدم تحريك الخاتم:اذا كنت ترتدي ساعه او خاتم يجب تحريكهم حتي يصل الماء اليهم.

مخالفات القيام(القوليه والفعليه)

1- الجهر بالنيه: النيه في القلب.

2- ترك الاستعاذه والبسمله: فهي امر ضروري لا يستغني عنه المسلم ابدا.

3- وضع اليدين علي القلب او البطن:وهذا خطا لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يضع اليد اليمني علي اليد اليسري علي الصدر.

4- رفع البصر الي السماء: وقد نهي النبي عن ذلك(لينتهين اقوام عن رفعهم بصرهم عند الدعاء في الصلاه الي السماء او لتخطفن ابصارهم),وليكن النظر محل السجود.

5- الاستناد الي عمود او جدار اثناء الصلاه: وهو لا يجوز في الفريضه.اما النافله فيجوز.

6- عدم موافقه الامام في التامين: وهذا خطا لان الذي يفعل ذلك يحرم من الخير الذي اخبر عنه الصادق المصدوق(اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملائكه غفر له ما تقدم من ذنبه).
7- القراءه خلف الامام في الصلاة الجهريه: وهذا خطا فيجب ان يقروا الفاتحه ثم ينصتون الي الامام .
8- إسدال اليدين: وقد نهي النبي عن ذلك والسنه اليد اليمني علي اليسري.

9- كثره الحركه في الصلاه والتمايل والالتفات: وقد امر النبي بالسكون والخشوع وحذرنا من كثره الحركه.

10- جذب احد المامومين لكي يصلي معك: اذا دخل ووجد الصف اكتمل فانه يجذب مصلي من الصف الاول ليقف بجواره,فهو وقع في عده اخطاء,فهو قطع صف,اخرج الناس من الخشوع,وايذاء هذا المصلي.

11- مساواه الصف بأطراف الاصابع: هذا اعتقاد البعض ولكن المساواه تكون بالمناكب والاكعب.

12- عدم اكمال الصفوف وتسويتها: فيجب التسويه وتمام الصفوف قبل الصف الجديد .

13- عدم متابعه الامام: في السجود والركوع والقيام منهما وايضا مكث بعض المامومين فتره بعد قيام الإمام للركعه الاخري فيجب متابعه الإمام.

14- الجهل بالسنه في طريقه رفع اليدين: يجب رفعهم في التكبيروتكون ممدوده الاصابع وتكون حذو المنكبين

" ادعو الله ان ينفعنا واياكم بهذا الموضوع "

الصلاة ... الصلاة ...الصلاة

تعـريفها ..منزلتها ..حكمها ..فضائلها..ثمارها..

أقوال الرسول عنها .. والكثير عنها ..

بالصور ... ارجوا ان تنال اعجابكم

ولنبدأ بالتعـريف ومنزلتها وحكمها

أركان الصلاه

واجبات الصلاه

الخشوع فى الصلاة

عـوائق الخشوع فى الصلاة

مكـروهات الصلاه

فضائل الصلاة .

فضل الصلاة فى المسجد

ثمار الصلاة .

اقوال الرسول فى الصلاة .

السنن الرواتب

فضائل الوضوء

الصلاة....الصلاة....الصلاة.... Wol_error

الخشوع في الصلاة

إن الخشوع في الصلاة هو من صفات المؤمنين اللازمة حيث قال عز وجل: {قد أفلح المؤمنون . الذين هم في صلاتهم خاشعون} فأول صفة ذكرها الله عز وجل من صفات المؤمنين هي الخشوع في الصلاة، حيث يعبر الخشوع عن نقاء قلب العبد وتفريغه مما سوى الله عز وجل.

ويحصل الخشوع في الصلاة بأسباب كثيرة، نذكر منها:

1- الاستعداد للصلاة والتهيؤ لها، وذلك بترقب موعدها، وترديد الأذان مع المؤذن، والدعاء المأثور بعده، وإسباغ الوضوء.

2- الابتعاد عن المعاصي؛ فالمعصية تشتت القلب وتنزع منه الطمأنينة والإقبال على الله.

3- التخلص من كل ما يشتت الذهن أثناء الصلاة، فلا تصلي وأنت جائع أو تريد قضاء حاجتك، أو مثلا تاركا شيئا على الموقد أو طفلك في مكان غير آمن... إلخ.

4- الصلاة في الجماعة تساعد على الخشوع.

5- المعرفة بأحكام الصلاة وآدابها وسننها.

6- إن كنت تصلي في البيت فاتخذ لك مكانا تصلي فيه بعيدا عن الضوضاء وحديث الناس وصوت المذياع أو التلفاز.

7- النظر إلى موضع السجود وعدم التلفت.

8- التدبر في معاني الآيات التي تقرئها. وكذلك الأذكار والتسابيح والتكبيرات.

9- استشعار نظر الله عز وجل إليك وأنت تصلي.

10- التأمل في أعمال الصلاة كالركوع والسجود واستشعار عظمة الله عز وجل أثناء القيام بها ومدلولاتها القلبية.

11- استشعار أن هذه الصلاة من الممكن أن تكون آخر صلاة، فقد يأتي الموت بعدها.

12- الحرص على أدعية الاستفتاح والاستعاذة في بداية الصلاة.

[size=21]كانت هذه بعض الأسباب التي تعين على الخشوع في الصلاة،

[/size]

[size=21]أسأل الله عز وجل أن يرزقنا وإياك الخشوع والإخبات لله عز وجل.
[/size]

الأوقات التى لا تجوز الصلاة فيها

يجوز قضاء الفوائت فيها لقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك‏"
‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه‏]‏‏.‏
ولكن يكره التنفل فيها وهى :

1_ مابين الصبح وطلوع الشمس .
2_ مابين صلاة العصر وغروب الشمس .
3_ من طلوع الشمس حتى ترتفع قدر رمح .
4_ وقت الإستواء وهو الوقت الذى تكون الشمس فيه فى كبد السماء (قبل الظهر بمقدار عشر دقائق تقريباً قبل الأذان ).
5_ عند غروب الشمس حتى تغرب .
وكذلك ينهى عن التنفل بعد الإقامة وأما أثناء خطبة الجمعة فيكره التنفل
إلا لتحية المسجد

" أرحنا بها يا بلال".. عبارة كان يقولها الرسول صلي الله عليه وسلم عن الصلاة، وتعني أن فيها سعادة وراحة للعبد، فهي تغسل همومه، وبها يكون في رحاب ربه خمس مرات في اليوم.

فهل نحن نفكر مثل هذا التفكير عن الصلاة ام نعتبرها واجبا ثقيلا يجب ان نزيله عن عاتقنا بسرعة

اللهم اجعلنا ممن تقر اعينهم بالصلاة يارب العالمين