بسمة امل
عضـــــو لــــؤلــــؤي 
ســآعـتي :
التسجيل : 24/02/2009
المساهمات : 5495
عدد النقاط : 14076
المزاج : 
المهنة : 
الهوايه : 
الدولة : 
الأوسمة : 
التميز : 
 |  موضوع: هل يتجزأ الوفـــــــــــــــــــاء  الجمعة 19 فبراير 2010, 7:59 am | |
|   هل يتجزأ الوفاء؟!
الوفاء كلمة من أروع الكلمات التي تُطرب الآذان عند سماعها، وتنتشي بروائع معانيها
الوفاء تلك الكلمة التي تتكون من مزيج من الود والحب والإخاء
الوفاء هي الكلمة التي تعبّر عن معنىً لايتجزأ، ولايُطعن بسيوف الغدر
ولكنْ، هل تجزأ الوفاءُ في زماننا؟
سؤال يجيب عنه كلّ إنسان تجرّع مرارة الغدر، وشرب كؤوس الخيانة علقماً لايستساغ!!
فكم من إنسان يطلب منك أن تمد له يد العون لتنقذه من مأزق ما، فتمد يدك، وتنقذه بها ثم يقطعها فيما بعد بسيف الغدر والخيانة!! وكم من إنسان كنتَ تظنّه وفيّاً، فإذا به أشدّ خيانة من أبي رغال!! وكم من إنسانٍ قالوا عنه: خائنٌ، فإذا به أوفى من السموءل!!
لذلك عندما نجول مع الشعراء الحكماء نرى أن بعضهم جعل نهر الوفاء قد جفّ وغاض ونهر الغدر قد امتلأ وفاض، ووجد أن حسن الظن لايفيد، وأن الإنسان عليه أن يُسيء ظنه بجميع البشر، وذلك كما فعل مؤيد الدين الطغرائي في قصيدته «لامية العجم»، حيث يقول فيها:
وحُسنُ ظنّك بالأيام معجزةٌ فظنَّ شراً وكنْ منها على وَجَلِ
غاض الوفاءُ وفاض الغدرُ وانفرجت مسافةُ الخُلف بين القول والعملِ
بينما غيره زهد في الناس قاطبة، وخاصة في الأصدقاء، فكم من صاحب سرّه في البداية، وأبكاه في النهاية!!، وكم من صاحب كان يرجوه لنائبة الدهر، فإذا به من ثوب الدهر ومصائبه، لذلك قال: وزهّدني في النّاس معرفتي بهم وطولُ اختياري صاحباً بعد صاحبِ
فلمْ تُرني الأيامُ خلّاً تسرّني مباديهِ إلّا ساءني في العواقبِ
ولا قلتُ أرجوهُ لدفعِ ملمّة من الدّهر إلا كان إحدى المصائبِ
وإذا كان شاعرنا قد زهد في وجود الصاحب الحقيقي , والخلّ الوفي , فإن هذا الشاعر الآخر أضاف الخل الوفيّ الى المستحيلين , والى الشيئين الخرافيين الغول والعنقاء , يقول:
لما رأيتُ بني الزمان وما بهم .. خلّ وفيٌّ للشدائد أصطفي فعلمت أن المستحيل ثلاثة ... الغول والعنقاء والخل الوفي
وأول نقض الوفاء, تبدلُ الهجر بالوصل, وسيطرة الجفاء على القلب , الذي يأبى إلا أن يظهر على ملامح الوجه, فيشعر الإنسان أن الوجه ما عاد كعهده , وأن نظرة العين ما عادت تلك النظرة التي كانت في سالف الزمان , كما قال الشاعر:
وكنتٌ إذا ما جئتُ أدنيتَ مجلسي... ووجهك من ماء البشاشة يقطرُ فمن لي بالعين التي كنت مرّة ... إليّ بها في سالف الدهر تنظرُ
فالقلوب تقلّبت , والوداد زال , وانتقل الإنسان من حال الى حال , مع أن الودادَ – كما يظن الشاعرُ في البيتين التاليين – ثابت ثبوتَ الجبال:
وكنتُ أظن أن جبالَ رضوى... تزولُ وأنّ وُدّك لا يزولُ
ولكنَّ القلوبَّ له انقلابٌ ...وحالاتُ ابنِ آدم تستحيلُ
ومع ذلك على الإنسان أن يعلم أنّ الأوفياء كُثرٌ , ولكنَّ العثور عليهم صعبٌ , فإذا طعنت بسيف الغدر مرة, فهذا لا يعني أن تطعن به كل مرة , وإذا لم تجد اليوم الوفاء متمثلاً في شخص ما , فستجده ولو بعد حين , كما قال ابن أبي الدنيا: إذا المرء لم ينصف أخاه ولم يكن... له غائباً يوماً كما هو شاهدُ
فلا خير فيه فالتمس غيره أخاً... كريماً على فضل الكريم يُعاهدُ
وقد تلاحظ التغير , وزوال الود من إنسان لم تذنب معه , ولم تسئ إليه , وما قابلته الوفاء إلا بالمثل, فما السبب وما السرّ؟! أقول: لعله كان ضحية من ضحايا النميمة الذميمة , أو سوء الظن الممقوت , فقل له كما قال الشاعر:
أناسُ أعرضوا عنا بلا ذنب ولا معنى
أساؤوا ظنهم فينا فهلا أحسنوا الظنا
فإن عادوا لنا عُدنا وإن خانوا فما خنا وإن كانوا قد استغنوا فإنا عنهم أغنى
والوفي يبقى وفيّاً , وإن ساء الظن , وتقلبت القلوبُ, وفشتِ النميمة , فلله درّ من قال:
اللهُ يعلم والدنيا مُوليةٌ والعيشُ متنقلٌ والدهرُ ذو دُولِ
لأنت عندي وإن ساءت ظنونك بي أحلى من الأمن عند الخائف الوجل
ختاماً- قالوا: إن الوفاء لايتجزأ، فليس من الممكن أن يكون الإنسان نصف وفيّ ونصفَ خائنٍ!!... ولكنْ، ليت شعري!! ألا ترى معي أن الوفاء تجزّأ في أيامنا، وتقطّع إرباً إرباً!! ومع ذلك كلما قطع حبلَ الوفاء شخصٌ ماوصله شخصٌ آخرُ، ليبقى الوفاءُ متصلاً، رغم خيانة الخائنين، وغدر الغادرين....
وأنا المقيم على محبتهم وإن ...... حفظوا عهودي في الهوى أو ضيّعوا اذا أرهقتك هموم الحياة
ومسك منها عظيم الضرر
وذقت الأمرين حتى بكيت
وضج فؤادك حتى أنفجر
وسدت بوجهك كل الدروب
وأوشكت تسقط بين الحفر
فيمم الى الله في لهفة
وبث الشكاة لرب البشر
•●○ السعـادة هي الشيء الوحيد الذي يمكن أن تقدّمه بدون أن تملـكه
*السعـادة هي أضخـم رصيد يملكه الإنسـان ولا يفقده ما دام حيـا
*اليوم السـعيد هو الذي تسـعد فيه غـيرك
*السعـادة هي أن تسـعى جاهداً لإسـعاد الآخرين المعذبين
*بعضهم ينشـر السعـادة أينما ذهب والبعـض الآخر يخلّفـها وراءه إذا ذهب
*حتى اليوم لم أعرف في الأرض ثرياً اسـتطاع أن يبتـاع السعـادة بثروته
*لو جائتني بالسعـادة على طـبق لامن فضـة ولا من ذهـب بل اليـاقوت والمال وقلت لي بأنك إشـتريتها بدم إنسـان من النـاس لرفضتها
*لقد تمتعت بسـعادة الدنيـا لأنني عشـت فيها وأحببت
*السـعادة شـعاع ينطـلق من النفـس ليلتقى شـعاعاً من نفـوس الآخرين فتتم الدورة وتتولّد السعـادة
*السـعادة أن تسـعى لإسـعاد من حـولك
*السـعادة أثمـن المـال والدلـيل أنك لا تجـد من يقـرضك إياها
•●○
__________________
* العظيم من يبتسـم عندما تكـون دمـوعه على وشـك الإنهيار
* علمـوني البكاء وما كنت أعـرفه ويا ليتهم علمـوني كيف أبتسـم
* لا تحسـبوا الرقـص طرباً.. فالطير يرقـص مذبوحاً من الألم
* أن تبكي يعني أنك تحـب فالحـب دموع
* ما أعظـم القلب الحزين عندما لا يشـغله حزنه من أن يعزف سيمفونية عنوانهـا المحبة والأمل للجميع
*إذا كان وجود الشـوك في الورود يحزننـا فإن وجود الورود وسط الشـوك يفرحنا
*قد تنسى من يشـاركك ضحكك ولكنك لا تنسى من يشـاركك بكاءك
* الذكـرى دمعة و في عيون الحياة يمسحـها من يشـاء ويذرفها من يشـاء فنبحث حـولنا فلا نجد إلا الذكـرى التي هي عزاء لقلـوبنا الحزينة
* سيمفونية شمس المغيـب تُعزف دائماً عند لحظـات الوداع على نبـض أوتار قلوبنـا الحزينة
* كفكف دموعك وإن هاجت هوائجها فكل ثغر مع الأيام يبتسم | |
|
Ģ.£.m.Ў
ســآعـتي :
التسجيل : 13/06/2008
المساهمات : 27078
عدد النقاط : 69309
المزاج : 
المهنة : 
الهوايه : 
الدولة : 
الأوسمة : 
التميز : 
| | موضوع: رد: هل يتجزأ الوفـــــــــــــــــــاء الجمعة 19 فبراير 2010, 8:31 am | |
| تسلم ايدك بسمه على التوبك الجميل ده
رووعه كالعاده يا باثا
ثااااااااانكس بسمه | |
|
بسمة امل
عضـــــو لــــؤلــــؤي
ســآعـتي :
التسجيل : 24/02/2009
المساهمات : 5495
عدد النقاط : 14076
المزاج :
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة :
التميز :
| |
MOURAD
ســآعـتي :
التسجيل : 12/06/2008
المساهمات : 23392
عدد النقاط : 69617
المزاج :
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة : 
رقم العضوية : 1
التميز :
| |
M.£.Ģ.a
عضـــــو محـــــــترف 
ســآعـتي :
التسجيل : 05/04/2009
المساهمات : 3032
عدد النقاط : 8350
المزاج : 
المهنة : 
الهوايه : 
الدولة :
الأوسمة : 
التميز : 
| | موضوع: رد: هل يتجزأ الوفـــــــــــــــــــاء الجمعة 26 فبراير 2010, 6:58 pm | |
| | |
|
