لا أحد يستطيع أن يعيش في الدنيا من غير حبّ، فالحياة من غير حبّ حياة باهتة لا قيمة لها والإنسان الذي يفقد عاطفة الحبّ يصاب بالاكتئاب ويكره الحياة.
فالمرء كلما ارتبط بحبّ كبير ازداد نبض الحياة فيه وكانت حياته أفضل وقدرته على العطاء أكبر.
فمثلاً عندما يعطيك أهلك كلّ حبّهم ويسهرون على راحتك فإنّ ذلك يزيد من قوتك ويشعرك بقدرة أكبر على العطاء وعندما تكبر ويحبّك أصدقاؤك فيساندوك في أعمالك ويقفوا
إلى جانبك يقوّي قدرتك على العطاء أيضاً..فكيف إذا أحبك الله وما هو شعورك وقتها وما هي سعادتك وكيف سيكون عطاؤك؟؟؟؟
حبّ الله للعبد:
- حبّ لا يزول، حبّ لا ينقطع، لا يُخشى أن ينتهي بقسوة أو جحود أو خيانة أو انكسار.
- حبّ يعني رضاه عنه وثناءه عليه وجزاءه على عمله الصالح وإنعامه عليه بالغفران.
- هو أمر لا يقدر على إدراك قيمته إلا من عرف الله بأسمائه وصفاته وكماله، لا يقدّر حقيقة العطاء إلا من عرف حقيقة المُعطي، المعطي الوهاب المتفضل صانع هذا الكون الهائل.
- حبّ لم يمنحه إلا لذوي الصفات العظيمة التي تحبّ الخير للإنسان وللمجتمع، والآيات القرآنية التي أثبتت حب الله لعباده تصف هؤلاء العباد المحبوبين بأوصاف هي أمهات الأخلاق ومنابع الفضائل الإنسانية، ونفى الله حبه عن الذين يتصفون بصفات هي مصدر شقاء للجنس البشري.
- حبّ الله للعبد هو مصدر سعادته، لأنها تتبعها ولاية الله له ونصرته ودفاعه عنه وبالعكس فإن بغض الله لإنسان سبب في شقائه وهذا ما بيّنه الرسول صلّى الله عليه وسلّم.
( إذا أحبّ الله عبداً نادى جبريل فيقول إنّي أحبّ فلاناً فأحبّه. فيحبّه جبريل، فينادي جبريل في أهل السماء: إنّ الله يحبّ فلاناً فأحبّوه، فيحبّه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في
الأرض. وإذا أبغض عبداً دعا جبريل فيقول: إني أبغض فلاناً فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء، إنّ الله يبغض فلاناً فأبغضوه، ثمّ توضع له البغضاء في
الأرض)أخرجه البخاري (1175/3، رقم 3037) ومسلم (2030/4، رقم2637 ).
حبّ العبد لله:
إن المحبّة قد يدّعيها أي إنسان، فما أسهل الادّعاء، لكن أين الدليل؟
- إن المحبّ الحقيقي هو الذي عرف الله بأسمائه وصفاته وأدرك جمال الله وجلاله واستشعر جميل لطفه وإحسانه وعلم علم اليقين أنه هو المنعم عليه ثم تأثر بهذا الإدراك
فأحبّه، فأصبح قلبه مشغولاً به وعمله موجهاً إليه، ولذّته وارتياحه في طاعته وعدم مخالفة أوامره، يتحمّل في ذلك ما يتحمّل راضياً مغتبطاً، قرير العين مطمئنّ القلب.
- لا يُؤثِر أحد على محبّة خالقه، فهو يحبّ والديه ويحسن إليهما ويبرّهما طاعة لله، يحبّ أولاده لكنّه يتقرّب بهم وبحسن تربيتهم إلى الله ويعلّمهم حبّه، وكذلك حبّه لإخوانه
وأزواجه وعشيرته... قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم(خيرُكم خيرُكم لأهله وأنا خيرُكم لأهلي...) أخرجه الترمذي برقم 3895
لكن إذا أمره أيّ منهم بما لا يرضي الله فينبذ محبته حبّاً لله.
- ولا يؤثر شيء على محبته، فله حاجات في الدنيا من مال، وتجارة، ومساكن،...لكن إن وُضعت عنده جميع هذه الرغائب في كفّة ووضع في الكفّة الأخرى حبّ الله ورسوله
والجهاد في سبيله وخُيّر بينهما، لرجحت كفّة الله ورسوله والجهاد في سبيله.
فحبّ الإنسان لله هو الإيمان الحقّ، الذي يُؤثِرُه على النّفس، وتبدو آثار حبّه إياه في جميع أقواله وأفعاله. أمّا الذي يدّعي الإيمان بالله ثمّ لا تظهر آثار إيمانه على أقواله وأعماله فلا ريب أنّ إيمانه ناقص.
نماذج المحبّين كثيرة كالأنبياء والصحابة وقصص أخرى .
يحبّهم ويحبّونه:
إذن هو حبّ متبادل بين الله والمؤمنين وإن كان حبّ الله ليس كحبّ البشر، أما الطّريق للوصول إلى حبّ الله فهو مفتوح باتباع سنّة نبيه محمد صلى الله عليه وسلّم.
إنّ شدّة محبّتهم تنبع من معرفتهم القويَّة بالله سبحانه وتعالى وابتعادهم عن ما لا يرضيه، هذه الصفات قد تشعرك بمثاليات مفقودة في هذا العصر، لكن اكتسابها لا يصعب على
أي إنسان وضع أمامه هدفاً عظيماً كرّس حياته من أجله, وهو الوصول إلى محبّة الله.
لقد ذكر الله تعالى في كتابه:
لفظ ( يحبُّ ) لثمان صفات يتّصف بها المؤمن، منها ذكرت مرة واحدة، ومنها تكرّرت ثلاثاً، أو خمس مرات، ألا يدلّ كثرة ذكره لصنف معين شدّة حبّه تعالى لهم، والله أعلم
موضوع: فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه 
الثلاثاء 09 أغسطس 2011, 1:20 pm
