ديوان الشاعر : قيس بن الملوح (مجنون ليلى)

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

مَجنون لَيلى
? - 68 هـ / ? - 687 م
قيس بن الملوح بن مزاحم العامري.
شاعر غزل، من المتيمين، من أهل نجد.
لم يكن مجنوناً وإنما لقب بذلك لهيامه في حب ليلى بنت سعد التي نشأ معها إلى أن كبرت وحجبها أبوها، فهام على وجهه ينشد الأشعار ويأنس بالوحوش، فيرى حيناً في الشام وحيناً في نجد وحيناً في الحجاز، إلى أن وجد ملقى بين أحجار وهو ميت فحمل إلى أهله.


ديوان الشاعر :


ألَيْسَ اللَّيْلُ يَجْمَعُنِي وَلَيْلَى

أَلَيسَ اللَيلُ يَجمَعُني وَلَيلى	كَفاكَ بِذاكَ فيهِ لَنا تَداني
تَرى وَضَحَ النَهارِ كَما أَراهُ	وَيَعلوها النَهارُ كَما عَلاني

أقُولُ لِقمَقامِ بْنِ زَيْدٍ ألاَ تَرَى

أقُولُ لِقمَقامِ بْنِ زَيْدٍ ألاَ تَرَى	سنا البرق يبدو للعيون النواظر
فَإنْ تَبْكِ لِلبَرْقِ الَّذي هّيَّجَ الْهَوَى	أُعِنْكَ وَإنْ تَصْبِرْ فَلَسْتُ بِصَابِر
سقى الله حياً بين ضارة والحمى	حمى الرشف صوب المدجنات المواطر
أمين بوادي الله من كان منهم	إلَيْهِمْ وَوَقَّاهُمْ صُرُوفَ المَقَادرِ

أقول لأصحابي وقد طلبوا الصلا

أقول لأصحابي وقد طلبوا الصلا	تعالوا اصطلوا أن خفتم القر من صدري
فأن لهيب النار بين جوانحي	إذا ذُكِرَتْ لَيْلَى أحَرُّ مِنَ الْجَمْرِ
فَقَالوا نُريدُ المَاءَ نَسْقِي وَنَسْتَقِي	فقلت تعالوا فأستقوا الماء من نهري
فَقَالوا وَأَيْنَ النَّهْرُ قُلْتُ مَدَامِعِي	سَيُغْنِيكُمُ دَمْعُ الْجُفُونِ عَنِ الْحَفْرِ
ففالوا ولم هذا فقلت من الهوى	فَقَالُوا لَحَاكَ اللّه، قُلتُ اسْمَعُوا عُذْرِي
ألم تعرفوا وجهاً لليلى شعاعه	إذا برزت يغني عن الشمس والبدر
يَمُرُّ بِوَهْمِي خَاطِرٌ فَيَؤُدُّهَا	ويجرحها دون العيان لها فكري
منعمة لو قابل البدر وجهها	لكان له فضل مبين على البدر
هِلاليَّة ُ الأَعْلَى مُطَلَّخة ُ الذُّرَى	مرجرجة السفلى مهفهفة الخصر
مبتلة هيفاء مهضومة الحشا	مُوَرَّدَة ُ الْخَدَّيْنِ وَاضِحَة ُ الثَّغْرِ
خَدَلَّجَة ُ السَّاقَيْنِ بضٌّ بَضِيضة ٌ	مُفَلَّجَة ُ الأَنْيَابِ مَصْقُولَة ُ العَمْرِ
فَقَالُوا أمَجْنُونٌ فَقُلْتَ مَوَسْوَسٌ	أطوفُ بِظَهْرِ البِيْدِ قَفْراً إلَى قَفْرِ
فلا ملك الموت المريح يريحني	ولا أنَا ذُو عَيْشِ ولا أنَا ذُو صَبْرِ
وصاحت بوشك البين منها حمامة	تَغَنَّتْ بِلَيْلٍ في ذُرَى نَاعمٍ نَضْرِ
على دَوْحَة ٍ يَسْتَنُّ تَحْتَ أُصُولَهَا	نواقع ماء مدة رضف الصخر
مَطَوَّقَة ٌ طَوْقاً تَرَى فِي خِطَامِهَا	أُصُولَ سوادٍ مُطْمَئنٍّ عَلَى النَّحْرِ
أَرَنَّتْ بِأَعْلَى الصَّوْتِ مِنْها فَهيَّجَتْ	فؤاداً معنى بالمليحة لوتدري
فَقُلْتُ لَهَا عُودِي فَلَمَّا تَرَنَّمَتْ	تَبَادَرَتِ الْعَيْنانِ سَحَّا عَلَى الصَّدْرِ
كَاَنَّ فُؤَادِي حِينَ جَدَّ مَسِيرُهَا	جَنَاحُ غُرَابٍ رَامَ نَهْضاً إلَى الْوَكْرِ
فودعتها والنار تقدح قي الحشا	وتوديعها عندي أمر من الصبر
ورحت كأني يوم راحت جمالهم	سقيت دم الحياة حين انقضى عمري
أبِيتُ صَريعَ الْحُبِّ دَامٍ مِنَ الهَوَى	وأصبح منزوع الفؤاد من الصبر
رَمَتْنِي يَدُ الأَيَّامِ عَنْ قَوْسِ غِرَّة ٍ	بِسَهْمَيْن في أعْشَارِ قَلْبي وَفي سَحْرِي
بِسَهْمَيْنِ مَسْمُومَيْنِ مِنْ رأْس شَاهقٍ	فَغُودِرْتُ مُحْمَرَّ الترائِب وَ النَّحْرِ
مناي دعيني في الهوى متعلقاً	فَقَدْ مِتُّ إلاَّ أنَّني لَمْ يُزَرْ قبْرِي
فَلوْ كُنْتِ مَاءً كُنْتِ مَنْ مَاء مُزْنَة ٍ	وَلَو كُنْتِ نَوْمَاً كُنْتِ مِنْ غَفْوَة الفَجر
وَلَوْ كُنْتِ لَيْلاً كُنْتِ لَيْلَ تَوَاصُلٍ	وَلَوْ كُنْتِ نَجْماً كُنْتِ بَدْرَ الدُّجَى يَسْرِي
عليك سلام الله ياغاية المنى	وَقاتِلَتي حَتَّى الْقِيَامَة ِ وَالْحشْرِ

ألا يا عقاب الوكر وكر ضرية

ألا يا عقاب الوكر وكر ضرية	سُقِيتِ الغَوَادِي من عُقَابٍ على وَكْرِ
أبِينِي لنا لا زّالَ رِيشُكِ نَاعِماً	ولا زِلْتِ في صَيْدٍ مُخَضَّبَّة َ الظُّفْرِ
أبيني لنا قد طَالَ ما قد تَرَكْتِنَا	بعمياء لا ندري أنصبح أم نسري
وقفت على مران أنشد ناقتي	وما هلكت لي من قلوص ولا بكر
وما أنشد البعران إلا صبابة	بواضحة الخدين طيبة النشر
مُفَلَّجَة ِ الأنْياب لَوْ أنَّ رِيقَهَا	يداوى به الموتى لقاموا من القبر
إذا ذُكِرَتْ لَيْلَى أُسَرُّ بِذِكْرِهَا	كمَا انْتَفَضَ العُصْفُورُ مِنْ بَلَلِ القَطْرِ
فقالَ جميعُ النَّاس لَمَّا نَشَدْتُهَا	بَلَى ، وَفَريقٌ قَالَ: واللّهِ مَا نَدْرِي
تَدَاوَيْتُ مِنْ لَيْلَى بِلَيْلَى عَن الْهَوى	كمَا يَتَدَاوَى شَارِبُ الخَمْرِ بِالْخَمْرِ
ألا زعمت ليلى بأن لا أحبها	بَلَى وَاللَّيَالِي العَشْرِ والشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
بَلَى وَالَّذي لاَ يَعْلَمُ الغَيْبَ غيْرُهُ	بقدرته تجري السفائن في البحر
بَلَى والَّذِي نَادَى مِنَ الطُّورِ عَبْدَهُ	وعظم أيام الذبيحة والنحر
لقد فضلت ليلى على الناس مثل ما	على ألف شهر فضلت ليلة القدر

ومما شجاني أنها يوم ودعت

ومما شجاني أنها يوم ودعت	تَقُولُ لَنَا أسْتَوْدعُ اللّه مَنْ أدْرِي
وَكَيفَ أُعَزِّي النَّفْسَ بعد فِراقِهَا	وقد ضاق بالكتمان من حبها صدري
فوالله والله العزيز مكانه	وقد كاد روحي أن يزول بلا أمر
خليلي مرا بعد موتي بتربتي	و قولا لليلى ذا قتيل من الهجر

فو الله ما أبكي على يوم ميتتي

فو الله ما أبكي على يوم ميتتي	و لكنني من وشك بينك أجزع
فصبراً لأمر الله إن حان يومنا	فليس لأمْرٍ حَمَّهُ اللّه مَدْفَعُ