| كاتب الموضوع | رسالة |
|---|
*الصـLEGENDـاعق*
ســآعـتي :
التسجيل : 21/04/2010
المساهمات : 14033
عدد النقاط : 54051
المزاج : 
المهنة : 
الهوايه : 
الدولة : 
الأوسمة : 
التميز : 
 |  موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة...  الأربعاء 29 ديسمبر 2010, 4:09 pm | |
| | |
|
  | |
عابدة الله
مشرف منتدي البيت بيتك 
ســآعـتي :
التسجيل : 23/01/2010
المساهمات : 2776
عدد النقاط : 6447
المزاج : 
المهنة : 
الهوايه : 
الدولة : 
الأوسمة : 
التميز : 
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الأربعاء 29 ديسمبر 2010, 6:06 pm | |
| | |
|
| | |
**ياسمين**
مشرف منتدي الأسرة و الطفل
ســآعـتي :
التسجيل : 23/02/2010
المساهمات : 3285
عدد النقاط : 8188
المزاج : 
المهنة :
الهوايه : 
الدولة :
الأوسمة : 
التميز :
| |
| | |
شموخ عزي
عضـــــو ذهـــــبي 
ســآعـتي :
التسجيل : 08/06/2010
المساهمات : 709
عدد النقاط : 881
المزاج : 
المهنة : 
الهوايه : 
الدولة : 
الأوسمة : 
التميز : 
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الخميس 30 ديسمبر 2010, 4:40 am | |
| | |
|
| | |
عيون القلب
ســآعـتي :
التسجيل : 31/07/2008
المساهمات : 7898
عدد النقاط : 20302
المزاج : 
المهنة :
الهوايه :
الدولة : 
الأوسمة : 
التميز : 
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الخميس 06 يناير 2011, 10:36 am | |
| | |
|
| | |
موناليزا
ســآعـتي :
التسجيل : 13/06/2008
المساهمات : 2643
عدد النقاط : 9890
المزاج :
المهنة :
الهوايه : 
الدولة :
الأوسمة :
التميز : 
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الخميس 06 يناير 2011, 9:42 pm | |
| | |
|
| | |
زيزى
مشرف منتدي المطبخ
ســآعـتي :
التسجيل : 10/01/2010
المساهمات : 4424
عدد النقاط : 15321
المزاج : 
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة :
التميز : 
| |
| | |
منى الراوى
مشرف منتدي السياحة والآثار
ســآعـتي :
التسجيل : 04/10/2010
المساهمات : 4915
عدد النقاط : 10549
المزاج :
المهنة :
الهوايه : 
الدولة :
الأوسمة :
التميز : 
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الثلاثاء 25 يناير 2011, 9:29 pm | |
| اشكركم اخوانى واخواتى لجميل ردكم وعبير كلماتكم
اسعدنى مروركم ربى لا يحرمنى اياااااه
تحياتى ومودتى
| |
|
| | |
منى الراوى
مشرف منتدي السياحة والآثار
ســآعـتي :
التسجيل : 04/10/2010
المساهمات : 4915
عدد النقاط : 10549
المزاج :
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة :
التميز :
| |
| | |
منى الراوى
مشرف منتدي السياحة والآثار
ســآعـتي :
التسجيل : 04/10/2010
المساهمات : 4915
عدد النقاط : 10549
المزاج :
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة :
التميز :
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الثلاثاء 25 يناير 2011, 9:40 pm | |
| [size=21]فى ليلة الزفاف ... سبحان الله المنتقم
حانت ساعة زفاف إحدى الفتيات ، ودخل العروسان إلى منزلهما ، وقدمت الزوجة العشاء لزوجها
وفجأة سمع الاثنان صوت دق الباب !!
قال الزوج غاضبا :
من ذا الذى يأتى فى هذه الساعة ؟
قامت الزوجة لفتح الباب ، وسألت :
من بالباب ؟
فأجابها :
سائل يريد بعض الطعام ، فعادت إلى زوجها وأخبرته ..
غضب الزوج وقال :
أهذا الذى يزعج راحتنا ونحن فى ليلة زفافنا الأولى ؟
فخرج إلى الرجل وضربه ، ثم طرده
عاد الزوج إلى عروسه وهو متضايق ..
وفجأة أصابه شيئ من المس ، فخرج من منزله وهويصرخ ،
وترك زوجته التى أصابها الرعب ..
صبرت الزوجة وإحتسبت الأجر ، وبقيت على ذلك 15 سنة
وبعدها تقدم شخص لخطبتها ، فوافقت عليه
وفى ليلة الزفاف الأولى وعلى مائدة العشاء سمع الإثنان صوت الباب يقرع
قامت الزوجة وسألت : من بالباب ؟
رد الطارق : سائل يريد بعض الطعام .. عادت فأخبرت زوجها ..
فقال : خذى له كل الطعام ودعيه يأكل حتى يشبع ..
ذهبت الزوجة وقدمت الطعام للرجل ، ثم عادت إلى زوجها
وهى تبكى
سألها : ماذا بك ؟ لم تبكين ؟ ماذا حصل ؟ هل شتمك ؟
أجابته وهى تبكى : لا .. وإستمر الزوج يسأل وهى تبكى وتجيب : لا .. لا ..
وعندما أكثر عليها الأسئلة قٌالت :
هذا الرجل الذى يجلس على بابك كان زوجا لى قبل خمسة عشر سنة ، وفى ليلة زفافى منه
طرق سائل بابنا ، فخرج زوجى وضربه ثم طرده ، ثم أظنه جن أو أصابه مس من الجن
فخرج هائما على وجهه ، ولم أره بعدها إلا اليوم !
إنفجر زوجها باكيا .. وقال لها :
أتعرفين من هو ذاك الرجل الذى ضربه زوجك ؟ فقالت : من ؟
فقال : إنه أنا ..
سبحان الله العزيز المنتقم ، الذى إنتقم لعبده الفقير المسكين الذى جاء ليسأل الناس
والألم يعصره من شدة الجوع ، فزاد عليه ذلك الزوج ألمه
وجعله يخرج وقلبه يعتصر لما أصابه من إهانة جرحت كرامته وبدنه إلا أن الله لا يرضى
بالظلم ، فأنزل عقابه على من ظلم إنسانا ، وكافأ عبداً صابراً على صبره
وسبحان الله الكريم الذى رزق أمة مؤمنة صبرت على هذا الإبتلاء خمسة عشر سنة
فعوضها الله خيراً من زوجها السابق
هذه القصة للعبرة والموعظة
المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size] | |
|
| | |
منى الراوى
مشرف منتدي السياحة والآثار
ســآعـتي :
التسجيل : 04/10/2010
المساهمات : 4915
عدد النقاط : 10549
المزاج :
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة :
التميز :
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الثلاثاء 25 يناير 2011, 9:41 pm | |
| [size=21]انظروا إلى أين وصل الحقد
مشاكل بين الزوجين
مع كل اشراقة شمس
يحسبون أن الليل
ما زال دامس
ظلمة القلوب
أعمت العيون
ماذا نقول
عندما تخيم طبقات الحقد على القلوب
اليوم
أنت عصبي
وغدا لماذا لم تقلي البيض بزيت الزيتون
بدلا من قليه بالسمن البلدي
ياسبحان الله
تزوجا ليرحبا بالخلاف
ونسيا أن المودة
عنوان الإئتلاف
أتعلمون
كانت في كل ليلة تدعوا الله أن يخلصها منه
وطلبت الطلاق مرات ومرات
ولكن العناد هو الجواب
والألفة مطرودة من الباب
وبعد أن وقع الزوج
صريع الموت أكبر مصاب
أخذت تبكي عليه
تصيح وتنادي عليه
ووجدوها جالسة على قبره
تبكي وتنوح لفقده
سألوها مالخطب
بالأمس كنتي تدعين عليه
وتتمنين الويل إليه
قالت :
أتعلمون لماذا أبكي عليه ؟؟؟
قالوا نسمع مالداعي إليه ؟؟؟
قالت لأنني سمعت
أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه
وها أنا اليوم أذيقه الويلات لما جنته يدية.
المشتاقـــون الــى الجنــة[/size] | |
|
| | |
منى الراوى
مشرف منتدي السياحة والآثار
ســآعـتي :
التسجيل : 04/10/2010
المساهمات : 4915
عدد النقاط : 10549
المزاج :
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة :
التميز :
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الثلاثاء 25 يناير 2011, 9:41 pm | |
| [size=21]الفجـــــوه المقيتـــــــــه ......
اباء وأمهات.......... و .........أبناء
يجمعهم مكان واحد.... ولكن !!
يعيشون بأجسادهم ... وليس بالعقول .. ليس بالأرواح...
يجتمعون في المناسبات والأحزان بالأجساد ... لا بالأرواح...لا بالمشاعر ...
يتشاركون المكان والذي اسموه بيتا للراحه والنوم ... ليس للعيش .. ليس للحياه المشتركه .. ليس للاجتماع والمسامره ...
ليس هو المكان الذي يتاق اليه بعد عناء ... ليس هم الأشخاص الموجودون بداخله هم الأحق بمشاركة القرارات والأمور والاختيارات ..
انهم ....
انهم...
الأصدقاء... الان هم الحياه... هم الذين لا نقوى على فراقهم... ليس الاب ليست الام..ليس الأبناء... ليست الأسره.. ليست العائله..
بل أصبحت الأسره رمزا للكآبه والمسئوليات... رمزا للمشاكل التي لا
تنتهي... فبعدا بعدا.. نريد ان نحيا سعداء.. نريد ان نضحك طيلة الوقت...
نريد ان نمرح ونلعب... لماذا أكون مسئول لماذا اكون مسئوله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مجتمعنا.... كياننا.... ديننا..... عروبتنا..... كرامتنا.... عزتنا....= أسره...
نعم .. والف نعم...
العالم.. والفقيه... والمجاهد... والطبيب.. والجندي... وكل ما يحمي
اسلامنا وعزتنا وكرامتنا كأمه اسلاميه نريد ان نتحرر من أسرنا... نريد ان
يظهر القائد الذي سيلم شملنا... نريد ان ننتصر وسئمنا الانتظار .....
الحل ...........................
نصلح فجوتنا المقيته.... نقرب من ابنائنا جيل نتمنى ان يحقق ما بغيناه منذ قرون....
نشاركهم مشاعرهم احزانهم.... اختياراتهم... لماذا نحن انانيون... لماذا
نريد ان نحيا سعداء.. على تعاسة غغيرنا. والذين هم فلذة أكبادنا.... يجب
ان نفكر في الغير ونتنازل عن الأنا.... فمستقبلنا في اولادنا.... حتى لا
نشكو من حالنا .. ونقول من المسئول عن ضياع الأمه... نحن المسئولون ...
نحن السبب في ذلنا وخيبتنا...
فهل من مجيب يا امة الاسلام !!!!!!!
المشتاقـــون الــى الجنــة[/size] | |
|
| | |
منى الراوى
مشرف منتدي السياحة والآثار
ســآعـتي :
التسجيل : 04/10/2010
المساهمات : 4915
عدد النقاط : 10549
المزاج :
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة :
التميز :
| |
| | |
منى الراوى
مشرف منتدي السياحة والآثار
ســآعـتي :
التسجيل : 04/10/2010
المساهمات : 4915
عدد النقاط : 10549
المزاج :
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة :
التميز :
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الثلاثاء 25 يناير 2011, 9:43 pm | |
| [size=25]براءة............... ولكن
اشتقت لطفولتي فقررت الوقوف على شرفتي وتأمل براءة الصغار وهم يلعبون ... كان ضجيجهم يملأ الفراغ الفسيح ...
شدّني صخبهم فقلت في نفسي: هذه الأصوات تدل على سنفونية لفرقة رائعة، لو تفرجت على أدائها سأعود - أكيد -
بذكرياتي إلى أعماق طفولتي... تركت كل أعمالي ... بل رميتها وهربت منها مشتاقة لرؤية المنظر البديع...
وقفت بكل استمتاع أنظر إليهم ... نظرت ... ونظرت ... فلم أصدق ما رأيت ... أغلقت عيني وفتحتهما ... أنصتت
جيدا ... مازال الصوت هو ... هو الذي سمعته أول مرة والذي سجلته ذاكرتي من ماضي الصغر ... لكن!!!؟؟؟
الذي حيرني أن الصورة لم تنطبق مع الصوت ... فالأصوات كانت لأطفال ... والصورة كانت لمقاتلي صراع في حلبة
ملاكمة أمريكية... ركلات ... ولكمات ... ودفع ... عنف غريب ... أخافني وأرعبني ...
أهذا هو جيل الغد ... الذي نعقد عليه الآمال؟؟؟ لماذا هذا العنف؟؟؟ وضد من؟؟؟
أعلم أنه يعتقدها مجرد ألعاب تعلمها من مشاهدته للرسوم المتحركة والأفلام
الخيالية وأفلام المصارعة ... وهاهو يطبق ما تعلمه: هو يتقمص دور البطل
المحق ويضرب بكل قوته وخصمه الشرير الظالم طريح على الأرض...وأكيد أنه سوف
يكبر على هذا الاعتقاد
(هو المحق رغم أنه يخطئ) فيكره أخاه ويحاربه ... ويقتله ...هههه...
ويقولون لماذا الجماعات الإرهابية في الدول المسلمة؟؟؟
إخوتي في الله لنراقب براءة أولادنا من قريب ونبعد عنها الشوائب التي قد
تقضي عليها... فالآخر إن أمسك عنا دباباته وطائراته المدمرة فقد أرسل
مكانها ما هو أدهى وأمر...
إخوتي إن أبناءنا أمانة في أعناقنا: مخيلتهم ... ذاكرتهم ... ذكاؤهم ... صفحات بيضاء ينطبع عليها كل ما
يرونه ويسمعونه ويسجلها عقلهم اللاواعي لتتحول إلى سلوكات ...
فلما لا ننشئهم على شرع الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
فهو اليوم طفل وغدا رجل ... اليوم فكرة وغدا سلوك
المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size] | |
|
| | |
منى الراوى
مشرف منتدي السياحة والآثار
ســآعـتي :
التسجيل : 04/10/2010
المساهمات : 4915
عدد النقاط : 10549
المزاج :
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة :
التميز :
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الثلاثاء 25 يناير 2011, 9:44 pm | |
| [size=21]يافرحتي بابني فهو ذكي وعفريت
جملة كثيرا ما نسمعها حين يكون الطفل صغيرا في مراحله الأولى، ويتصرف
بطريقة جديدة عليه، حيث يعبر عن غضبه بضرب من أمامه أو بأن يستعمل الحيلة
في إبعاد العقاب عنه بأن يكذب أو يهرب من السؤال من دون طلب الاعتذار
وتصرفات كثيرة يقوم بها الطفل تجعل والديه (وبالخصوص والده) يفرحان به
ويُقبلانه لأن ابنهما حسبهما ذكي، فينميان عن غير قصد منهما هذه الصفات
التي مع مرور الزمان تتطور لتصبح عادات سيئة فيه، فيتعلم عدم احترام
الآخرين ويتعلم التحايل على جميع الناس، ويتعلم الأنانية، وإذا حاول
والديه تغيير هذا الطبع سيجدان صعوبة في ذلك، بل سيعجزان أحيانا في عمل
شيء له، وطبعا هم لا يعيان أنهما السبب الأول في ذلك.
فكثير من المشاكل التي يعاني منها الأطفال وخاصة في سن المراهقة، سببه عدم
الانضباط في تربيته أثناء مراحل طفولته الأولى، لهذا على الآباء أن يجعلوا
قضية تربية الأولاد قضية مهمة أكثر من اهتمامهم بدراسته، لذا يجب عليهما
أن يعلماه الصواب والخطأ من قبل أن يصل إلى السن التي يعي فيها هذه
الأمور، لكي تصبح فيه عادة يقوم بها من دون توجيهه في كل مرة. صحيح أن
مهمتهما ستكون صعبة نوعا ما لأن الطفل لا يفهم كل ما يتعلم وبالتالي سيصعب
عليه التطبيق ولكن ستسهل مهمتهما في المراحل المتطورة من حياة طفليهما
خاصة في فترة المراهقة والتي تعرف بخطورتها.
وأحسن مثال على ذلك، حياة الصالحين، التي كانت تبنى منذ نعومة أظافرهم،
فالآباء كان لهم دورهم الكبير في وصول هؤلاء الصالحين إلى ما وصلوا إليه،
لأنهم لم يبنوا شخصيتهم لوحدهم بل كانت القاعدة الأساسية هي آباؤهم.
وتعليم هذه العادات الحسنة وطريقة التفكير للطفل الصغير لا تكون دائما
بالأمر وبالكلام، بل في أغلب الأحيان يستحسن أن تكون عن طريق تمثيل هذه
الأمور أمامه حتى يقوم بمحاكاتها دون وعي منه، فترسخ في منطقة اللاشعور
عنده، وبالتالي يسهل استعادتها متى أردنا ذلك.
المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size] | |
|
| | |
منى الراوى
مشرف منتدي السياحة والآثار
ســآعـتي :
التسجيل : 04/10/2010
المساهمات : 4915
عدد النقاط : 10549
المزاج :
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة :
التميز :
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الثلاثاء 25 يناير 2011, 9:44 pm | |
| [size=21]بيت السعادة
قال تعالى: {والله جعل لكم من بيوتكم سكنًا} [النحل: 80] .
نعم، صدقت يا ربنا، فالبيت سكن واستقرار، وراحة واطمئنان، وأمان وسكينة؛
فيه نعيش، وبه نحتمي من حر الصيف وبرد الشتاء، وهو مأوانا بعد دأب النهار
وتعبه.
وإذا كان عش العصفور الصغير هو مأواه وسكنه ومقر طمأنينته، فأولى بالإنسان
أن يكون بيته مقر سعادته ومصدر سروره. والبيت ليس مجرد جدران وأثاث
ومفروشات، بل هو المحراب والمعهد، ومكان الأنس والراحة، يعمره الزوجان
بالمحبة والمودة، وتظلله السكينة والهدوء والاستقرار.
وفي البيت المسلم يتعانق السكن المادي الحسي بالسكن الروحي النفسي،
فتتكامل صورته وتتوازن أركانه، فكما جعل اللَّه البيوت سكنًا لكل زوجين،
فقد جعل الزوج سكنًا لزوجته، والزوجة سكنًا لزوجها،
قال تعالى: {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون} [الروم : 21].
وهكذا يكون الزواج سكنًا، وتكون البيوت سكنًا، نعمةً من اللَّه، وجب شكرها وصونها والحفاظ عليها.
وقد يتساءل بعضنا: لماذا البيت المسلم؟ وهل هناك فرق بين بيت مسلم وبيت غير مسلم؟
لا شك في أن البيت المسلم يختلف عن غيره، فأهله يحملون في صدورهم عقيدة
جليلة، تملأ قلوبهم بنور الإيمان، وتَظْهَرُ ظلالُها في كل جوانب حياتهم،
فالمسلم يجب أن يكون قرآنًا يمشي بين الناس، كما كان خلق رسول اللَّه صلى
الله عليه وسلم، لذا فإن بيته يجب أن تنطق أركانه وأثاثاته وطريقة تنظيمه
بإسلام صاحبه.
وقد يكون البيت المسلم كوخًا متواضعًا، وقد يكون قصرًا مشيدًا، وفي هذا
وذاك تجد الرضا والشكر والقناعة، والعيش في ظلال القرآن الكريم والسنة
الشريفة، فسعادة أهل أي بيت ليست بكثرة الأثاث ولا بغلاء المفروشات، وإنما
سعادتهم نابعة من قلوبهم المؤمنة ونفوسهم المطمئنة ، ذلك لأنهم رضوا بالله
ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًّا ورسولاً.
وقد كانت بيوت النبي صلى الله عليه وسلم نموذجًا للبيت الإسلامي، وعلى
الرغم من صغر حجمها، وتواضع بنائها، فإنها امتلأت بالسعادة والهناء، وظلت
المثل الأعلى لبيوت الصحابة -رضوان الله عليهم- ولكل من أراد أن يقيم
لنفسه بيتًا من المسلمين بعد ذلك.
ولقد قامت بيوت النبي صلى الله عليه وسلم على طاعة الله ورضاه، فكانت الصورة المثلى للبيت الإسلامي الحقيقي،
قال تعالى: {أفمن
أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار
فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين}[التوبة: 109].
وكانت بيوته صلى الله عليه وسلم متواضعة على قدر حاجته، بسيطة على قدر
معيشته، إلا أنها ملئت سعادة، وتمثل فيها رضا أهلها بقَدر الله ورزقه،
وإيمانهم بقوله صلى الله عليه وسلم: (من أصبح منكم آمنًا في سربه، معافى
في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا) [الترمذي وابن ماجه].
وارتبطت بيوته صلى الله عليه وسلم بالعبادة والطاعة لله، وتمثل فيها
التواضع والبساطة والزهد في متاع الحياة الدنيا، فقد كانت بيوته صلى الله
عليه وسلم كلها حول المسجد، بعضها من جريد مُغَطى بالطين، وبعضها من حجارة
مرصوصة بعضها فوق بعض، مُسقَّفة بجريد النخل.
وكان بيت أم المؤمنين عائشة -أحب أمهات المؤمنين إلى النبي صلى الله عليه
وسلم بعد خديجة- حجرة واحدة من اللَّبِن (الطوب النيِّئ) والطين، مُلحَقًا
بها حجرة من جريد مستورة بمسوح الشعر (جمع مسح: وهو كساء من الشعر)، وكان
بمصراع واحد من خشب، وسقفه منخفض كسائر بيوت النبي صلى الله عليه وسلم،
وكان أثاثه بسيطًا: سرير من خشبات مشدودة بحبال من ليف، عليه وسادة من جلد
حشوها ليف، وقربة للماء، وآنية من فخار لطعامه ووضوئه صلى الله عليه وسلم.
وارتسمت البساطة والقناعة -أيضًا- في بيوت أصحاب رسول الله صلى الله عليه
وسلم، فقد كان جهاز ابنته فاطمة وهي تزف إلى علي بن أبى طالب -رضي الله
عنه- خميلة (ثوب من قطيفة)، ووسادة من أدم (جلد) حشوها ليف، ورحا، وسقاء،
وجرتين.. ذلك هو جهاز سيدة نساء أهل الجنة وكريمة سيد الأنبياء، ومن هذا
نعلم أن بيوت النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانت نموذجًا للبيت
الإسلامي.
وإن كانت حال بيوت النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه كما ذكرنا، فلا يعني
هذا أن الإسلام يحول بين أن ينعم الإنسان ببيت رحب جميل، بل يرى الإسلام
أن هذا رزق من الله للإنسان ونعمة منه وفضل،
فالله تعالى يقول: {قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق} [الأعراف: 32].
ولقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (أربع من السعادة: المرأة الصالحة،
والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيء)_[الحاكم]. وعلى الإنسان
أن يحسن استغلال هذا النعيم؛ لأنه سيُسأل عنه يوم القيامة، قال تعالى: {ثم
لتسألن يومئذ عن النعيم} _[التكاثر: 8].
والأسرة المسلمة شأنها شأن غيرها من البشر، تميل إلى أن يكون بيتها من خير البيوت سعة وجمالاً، ومملوءًا بالنعم والخيرات،
قال تعالى: {زين
للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة
والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن
المآب}.[آل عمران: 14].
والأسرة المسلمة تعلم أن السعادة الحقيقية في أن تجعل من بيتها -صغر أو
كبر- جنة عامرة بالإيمان، هانئة بالقناعة، ترفرف عليها الطمأنينة
والسكينة، ويتنسَّم أفرادها الأدب الرفيع والسلوك القويم، وهي في كل
أحوالها تدرك أن ما هي فيه نعمة من نعم الله التي تستوجب الشكر، فشكر
النعمة ينميها ويزكيها ويزيدها، قال تعالى: {لئن شكرتم لأزيدنكم} [إبراهيم: 7].
والأسرة المسلمة لا تتخذ من نعم الله عليها مجالا للكبر والتعالي على الآخرين، بل تُظْهر فضل الله عليها ونعمه؛ استجابة لقوله تعالى:
{وأما بنعمة ربك فحدث} [الضحى: 11]،
وعملاً بقوله صلى الله عليه وسلم: (ن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده) _[الترمذي والحاكم].
وعلى الأسرة المسلمة ألا تنشغل بنعيم الدنيا عن طاعة الله، وألا يكون
بيتها في الدنيا هو همها الأكبر، الذي يحول بينها وبين العمل لبيتها في
الجنة -إن شاء الله-، وفي ذلك يقول الشاعر :
لا دارَ للمرء بعد الموت يسكنها
إلا التي كـان قبل الموت يبنيها
فإن بناها بخـير طاب مسكنه
وإن بنـاها بشر خـــاب بانيهــا
ولقد مر الإمام علي بن أبى طالب -رضي الله عنه- على رجل يبني بيتًا، فقال له:
قد كنت ميتًا فصرت حيـًّا وعن قليل تصير ميـــتا
تبني لدار الفناء بيتــــًا فابنِ لدار البقاء بـــيتا
فهنيئًا للأسرة المسلمة إذا جعلت الدنيا في يدها لا في قلبها، وهنيئًا لها
إذا وظَّفت كل ما حولها توظيفًا صحيحًا، وجعلته مُعينًا لها على طاعة الله
-عز وجل- فهي تعمل بالحكمة القائلة: (عمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا، واعمل
لآخرتك كأنك تموت غدًا)_[ابن المبارك].
والحديث عن البيت المسلم ومكوناته وأثاثه، وغير ذلك، لا يعنى -بالضرورة-
أن تجتمع هذه الصفات في كل بيت مسلم، ولكنها صورة مُثْلَى نسأل
الله - سبحانه - أن يحققها لكل مسلم على ظهر هذه الأرض.
وجوهر الأمر ليس في جدران البيت وأثاثه بقدر ما هو فيمن يسكنون هذا البيت،
وعلى هذا، فكل فرد من أفراد الأسرة يستطيع أن يحقق السعادة والهناء لأهل
بيته بأقل شيء عنده، والمؤمن كيِّس فَطِنٌ، وكما قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: (الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه
هواها، وتمنَّى على الله الأماني)._[أحمد والترمذي وابن ماجه].
المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size] | |
|
| | |
منى الراوى
مشرف منتدي السياحة والآثار
ســآعـتي :
التسجيل : 04/10/2010
المساهمات : 4915
عدد النقاط : 10549
المزاج :
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة :
التميز :
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الثلاثاء 25 يناير 2011, 9:45 pm | |
| [size=21]التواصل العاطفي بين الزوجين
التواصل العاطفي هو مفتاح السعادة بين الزوجين، فالعلاقة بين الزوجين تبدأ
قوية دافئة مليئة بالمشاعر الطيبة، والأحاسيس الجميلة، وقد تفتر هذه
العلاقة مع مضي الوقت، وتصبح رمادًا لا دفء فيه ولا ضياء. وهذه المشكلة هي
أخطر ما يصيب الحياة الزوجيَّة، ويُحْدِث في صَرْحها تصدُّعات وشروخ، وعلى
الزوجة أن تعطي هذه المشكلة كل اهتمامها لتتغلب عليها، حتى تكون علاقتها
بزوجها علاقة تواصل دائم، وحب متجدد.
وبداية العلاج تكون بمراجعة كل منهما لما عليه من واجبات تجاه الآخر، فلعل
المشكلة قد بدأت من هذه الزاوية، إلا أن الحياة الزوجية لا تقف عند هذا
الحدِّ، فالعلاقة الزوجية هي علاقة إنسانية، وليست علاقة آلية، فالرباط
العاطفي بينهما حبل متين، يشكل ركنًا أساسيّا في الحياة الزوجية.
والعاطفة علاقة متبادلة بين الزوجين، فالزوج يحرص على أن يشعر زوجته بحبه
لها، وعلى الزوجة أن تبادله هذه المشاعر الطيبة، وتعلن له عن حبها إياه
وإخلاصها ووفائها له في كل وقت، وللعاطفة -الصادقة- سحر على حياة الزوجين،
فهي تحول الصعب سهلاً، وتجعل البيت الصغير جنة يسعد فيها الزوجان
والأبناء، ولهذه العاطفة طرق تعرفها جيدًا المرأة الذكية، والكلمة الطيبة
أيسر هذه الطرق.
فالمرأة الحكيمة هي التي تشعر زوجها بحبها له، وتُكْبِرُهُ في نظرها، وأن
تعوِّده من أول أيام زواجها على طيب الكلام، فذلك هو الذي يغذي حياتهما
الزوجية، ويجعلها تثمر خيرًا وسعادة؛ فالحب إحساس وشعور تزكيه الكلمة
الطيبة، والاحترام المتبادل، ومبادلة كلمات الحب والمودة، فلا يمنع حياء
الزوجة من أن تبادل زوجها الكلمات الرقيقة والمشاعر الراقية، وعلى الرجل
أن يشجع زوجته على ذلك؛ بكلماته الرقيقة، وأحاسيسه الصادقة نحوها.. ولتكن
ساحة الحب رحبة بينهما، ففيها يتنافسان؛ أملاً في سعادة حياتهما في
الدنيا، ورجاء في أجر الله في الآخرة.
وفوق كل ذلك فإن الحساسية عند الزوجة قد تفسد هذه العلاقة، فعليها
-إذن- أن تكون هي صاحبة القلب الكبير الذي يتغاضى عن هفوات الزوج، وهي
بهذا المسلك تَكْبُر في عيني زوجها، بل إن ذلك قد يدفعه إلى الحرص على عدم
الوقوع في هذه الهفوات مرة أخرى.
ولتعلم المرأة أنها في زمان عمَّت فيه الفتن وانتشرت، وخلعت النساء فيه
برقع الحياء، وبذلت كل واحدة منهنَّ جهدها في التزين والتحلي.. والرجل قد
تقع عينه على إحداهنَّ فيتمنى أن تكون زوجته أجمل منها، ليشبع حاجته في
الحلال فينال رضا ربه -سبحانه-، ومن هنا كان على الزوجة أن تحرص على أن لا
يراها زوجها إلا في ثياب جميلة نظيفة، واضعة رائحة جميلة طيبة، لتكفي
زوجها حاجته، وتساعده على كمال الاستمتاع بها.
وعجيب شأن بعض النساء في حرصهن على بذل الوسع في التجمل والتزين حال
خروجهنَّ إلى الشوارع والطرقات، ولا يبذلن نصف هذا أو ربعه حال تواجدهن مع
أزواجهن في المنزل.. فليس من الإسلام في شيء أن تتحجب المرأة وتخفي زينتها
أمام زوجها، ثم تسفر عن جمالها أمام كل غاد ورائح خارج البيت.
فعلى المرأة أن تتزين لزوجها قدر استطاعتها، وقد سئل صلى الله عليه وسلم: أي النساء خير؟ قال: (التي تسره إذا نظر إليها..) [أبو داود وابن ماجه]
وهناك أمور على قدر كبير من الأهمية قد تغفل عنها كثير من الزوجات، ظنًّا
منهن أن الكلام الطيب والعلاقة الحسنة هي السعادة فحسب، لا.. بل هناك
البيت النظيف الهادئ، الذي يحتاج إليه الزوج ليستريح فيه من عناء عمله،
وهناك أيضًا مائدة الطعام المعدة إعدادًا جيدًا، كل هذه الأمور تهم الزوج،
بل إن التقصير فيها يكون مكدرًا من مكدرات الحياة.
ويحسن بالزوجة أن تنظر إلى علاقتها بأهل زوجها إلى أنها علاقة بينها وبين
زوجها، فحسن علاقتها لهم يعني حسن علاقتها به، فهي تحسن ضيافتهم، وترى في
صنيعها هذا قربًا من زوجها.. كما أنها تشجع زوجها على دعوة أصدقائه
وإخوانه على طعام تعده لهم فرحة مسرورة.. وكأن لسان حالها يقول لزوجها:
أنا أحب من تحب، وأبغض من تبغض.
وفوق كل ما سبق؛ على الزوجة أن تكون مُعينة لزوجها على نوائب الدهر، فتقف
إلى جواره، وتخفف عنه متاعب الأيام، ولها في سيرة السلف الصالح قدوة،
فعن أنس قال: اشتكى ابن لأبي طلحة (أي: مرض) فمات،
وأبوطلحة خارج البيت، ولم يعلم بموته، فلما رأت امرأته أنه قد مات،
هيَّأتْ شيئًا ونَحَّتْهُ (أبعدته) في جانب البيت، فلما جاء أبوطلحة، قال:
كيف الغلام؟ قالت: هو أهدأ مما كان، وأرجو أن يكون قد استراح.
فظن أبو طلحة أنه شفي، ثم قربتْ له العشاء، ووطَّأت له الفراش فجامعها،
فلما أصبح اغتسل، فلما أراد أن يخرج أعلمتْه بموت الغلام، فصلى مع النبي
صلى الله عليه وسلم ثم أخبره بما كان منها،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لعله أن يبارك الله لكما في ليلتكما).
فرزقهما الله ولدًا، وجاء من ذريته تسعة أولاد، كلهم قَرَءُوا القرآن
وحفظوه. [البخاري].
وعلى المرأة أن تداوم على الحديث في أوقات مناسبة مع زوجها، فتتعرف
أحواله، وما تعرَّض له في حياته اليومية، فذلك يقرب المرأة من زوجها،
ويُشعره بقيمته وأهميته.
عن
عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر (يعني:
سنة الفجر)، فإذا كنتُ مستيقظة حدثني، وإلا اضطجع حتى يؤذَّن بالصلاة (أي
تقام). _[متفق عليه] .
المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size] | |
|
| | |
منى الراوى
مشرف منتدي السياحة والآثار
ســآعـتي :
التسجيل : 04/10/2010
المساهمات : 4915
عدد النقاط : 10549
المزاج :
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة :
التميز :
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الثلاثاء 25 يناير 2011, 9:47 pm | |
| [size=21]التفاهم بـين الزوجين
الله -سبحانه- قد فطر الناس على طبائع مختلفة وأخلاق متباينة، فقد يحب أحد
الزوجين ما لا يحبه الآخر، وقد يكره مالا يكرهه الآخر.. وقد تجد الزوجة
اختلافًا بينها وبين زوجها في طريقة الكلام أو المحادثة، أو اختلافًا
بينهما في طريقة الملبس، أو أنواع الطعام، أو في تنظيم حاجيات المنزل، أو
في مواعيد النوم، بل قد يقع الاختلاف بينهما في كيفية استمتاع كل منهما
بالآخر.
ولا يكون التوافق بين الطباع المختلفة إلا بحب يُلين الزوج للزوجة،
والزوجة للزوج، عندئذ يصل الزوجان إلى قدر التوافق النسبي الذي لا يشعر
معه أي منهما بإهدار شخصيته أو كرامته، فعلى الزوجة أن تصبر على اختلاف
طباع زوجها عن طباعها وكذلك الزوج، فتلك خصال شبَّ عليها كل منهما، وسرعان
ما يتعرف كل منهما على ما يريح الآخر، فيفعله أملاً في إرضاء نصفه الثاني،
وتلك مرحلة على طريق التوافق بينهما.
وعلى المرأة الفطنة أن تعرف ما يناسب زوجها من الثياب، والألوان التي تليق
بملابسه، والزي اللائق به في كل مناسبة؛ مما يحفظ له هيبته ووقاره، وأن
تهتم بطعام زوجها، فتتعرف على أنواع الطعام التي يفضلها، وتحرص على
تقديمها إليه، ولتعلم وقت تناول زوجها لوجباته فلا تتأخر عن موعده، وتقدم
له الطعام بالكيفية التي يحبها، سواء في طريقة إعداده، أوفي شكل تقديمه.
والمسلمة تنتظر زوجها حتى يعود من عمله وإن تأخر، فلا تنام حتى تطمئن على
قدومه، فتحسن استقباله، وتعد له طعامه، وتحادثه فيما يدخل السرور على
قلبه، وتؤنسه حتى يخلد إلى فراشه، وهي تجتهد في الاستيقاظ مبكرًا، وتوقظ
زوجها وأبناءها لصلاة الفجر، لتبدأ بالخير يومها ويومهم، ثم تعد للجميع
طعام الإفطار، وتودع زوجها بشوق وحنان عند خروجه إلى عمله، وتوصيه بتحري
الكسب الحلال.. ثم تقوم بواجبات المنزل وتهيئته ليكون واحة للسكينة
والهدوء والاطمئنان. كل ذلك يهيئ للزوج جوًّا طيبًا، يجعله لا يفر إلى
النوادي والمقاهي وغيرها من الأماكن التي يكثر فيها الفساد.. الأمر الذي
يدمر الحياة الزوجية.
الزوجة العاملة
وقد تضطر المرأة إلى الخروج للعمل، أيًّا كانت أسباب اضطرارها، وتلك
المرأة عليها أن تنظم حياتها بما يضمن استقرار بيتها، وسعادة زوجها، حتى
لا يشعر بابتعادها عنه وتقصيرها من ناحية، أو عدم قيامها بمسئولياتها
كزوجة، فلا تبقى خارج البيت في أوقات وجوده، وإنما تجتهد أن تكون فترة
عملها في وقت عمله خارج البيت، وأن تتواجد معه في فترة واحدة.
الجمال والجنس والتواصل العاطفي
العلاقة الجنسية مشاركة بين طرفين، الزوج وزوجته، وقد تخجل بعض النساء
فتترك أمر هذه العلاقة للزوج بالكلية، وهو خطأ في فهم الطبيعة المزدوجة
للعلاقة الجنسية بين الزوجين، وقد تعتقد الكثير من النساء اللاتي يتمتعن
بقسط وافر من الجمال، أنهنَّ أقدر على إنجاح العملية الجنسية، وهذا
الاعتقاد يترتب عليه أن لا تقوم الزوجة بدور إيجابي عند الممارسة الجنسية،
ظنًّا منها أن جمالها وحده كاف لإتمام هذا الأمر على أكمل وجه.
والحقيقة التي ينبغي معرفتها، هي أن الحياة الزوجية بكل جوانبها تفاعل بين
الزوجين، ويجب أن يكون كلاهما إيجابيًّا في تفاعله مع الآخر، سواء أكان
هذا التفاعل في أمر معنوي كإبداء مشاعر الحب والمودة، أو كان ماديًّا
كتبادل المتعة الجنسية.
وجمال المرأة المادي شيء نسبي في نظر الرجال، فقد يشتهي رجل المرأة
الشقراء، بينما يميل آخر إلى السمراء أوالسوداء، وقد يستحسن رجل المرأة
القصيرة البدينة، بينما يفضل آخر المرأة الطويلة الرشيقة، إلى غير ذلك..
وجمال المرأة لا يتوقف على جسدها فحسب، فهناك الجمال المعنوي، الذي تكشف
عنه شخصيتها فتكون المرأة هادئة، متزنة، وقورة، محبة، راضية، قانعة،
متواضعة، لينة، متعاونة، ودودة، حريصة على إسعاد زوجها.
وامرأة بتلك الأوصاف هي الجميلة حقًّا، وإن كانت أقل جمالا من غيرها. وهي
تدرك أن من الخطأ تصوُّر أن المرأة الجميلة هي وحدها القادرة على إرضاء
زوجها وإشباعه جنسيًّا، بل كلهنَّ قادرات على إنجاح العملية الجنسية
بالمداعبة والملاطفة والدلال المستمر وكلمات الغزل الطيبة، عند ذلك تمتع
نفسها بما أحل الله تعالى، بقدر ما تمتع زوجها.
المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size] | |
|
| | |
منى الراوى
مشرف منتدي السياحة والآثار
ســآعـتي :
التسجيل : 04/10/2010
المساهمات : 4915
عدد النقاط : 10549
المزاج :
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة :
التميز :
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الثلاثاء 25 يناير 2011, 9:47 pm | |
| [size=21]الأبناء والتواصل العاطفي
للزوج حقوق على زوجته، ولا يجوز أن تنشغل عنها أو تفرِّط فيها، حتى لو كان
ذلك من أجل أبنائه، فعليها أن توزِّع جهدها بين زوجها وأولادها، كما لا
يجوز لها أن تُقَصِّر في التزين لزوجها بحجَّة الأبناء. وإن انشغال المرأة
عن زوجها بحجة القيام بشئون المنزل أو الأولاد ليس عذرًا لها، فقد يدفع
هذا الإهمال الزوج إلى الفرار من المنزل، والبحث عن مكان آخر يجد فيه
الأنس المفقود والراحة المرجوة، بل قد يقع بعض الأزواج ممن ضعف إيمانهم
وفَتَرَتْ عزائمهم في بعض الرذائل الخلقية من جراء هذا الإهمال، فلتتقِ
الزوجة ربها في زوجها.
وتفاني الزوجة في رعاية أبنائها، والاهتمام بكل أمورهم- شريطة أن توازن
بينهم وبين أبيهم- مدخل من مداخل السعادة الزوجية، فعندما تهتم الزوجة
بأبنائها صحيًّا وأخلاقيًّا وعلميًّا، يصبح الزوج قرير العين، مرتاح البال
على زوجته وأبنائه.
أهل الزوجين ودورهم في التواصل العاطفي بـينهما:
رغَّب الشرع في صلة الأرحام، وجعل الإحسان إليهم سبيلاً إلى الجنة،
والزواج يوسع دائرة الرحم، فعلى المرأة أن تحسن إلى أقاربها وأقارب زوجها
معًا دون تفريط في حق أي من الطرفين، فالإحسان إلى أقاربها فرْض عليها،
وحبها لزوجها يقتضي حب أهله والإحسان إليهم، فالرحم معلقة بعرش الرحمن، من
وصلها وصله الله، ومن قطعها قطعه الله،
قال صلى الله عليه وسلم فيما روي عن ربه -عز وجل-: (أنا الرحمن وأنا خلقتُ
الرحم، واشتققتُ لها اسمًا من اسمي، فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته)
[البخاري]. وقال صلى الله عليه وسلم: (من سرَّه أن يبسط عليه في رزقه، أو
ينسأ له في أثره، فليصل رحمه) [مسلم].
والزوجة تزور أهل زوجها وتحافظ على استمرار المودة والألفة بينها وبينهم،
فهم أهلها، وإليهم ينتسب أولادها، واهتمام الزوجة بأهل زوجها، والحرص على
إفادتهم ونفعهم، وحسن مقابلتهم، والسؤال عنهم، وإهدائهم، ومعاونتهم، كل
هذه أمور تسعد الزوج، وتوفر الألفة والمحبة بينهما، وتحمل الزوج على
احترام زوجته وتقديرها، ويجب على كل من الزوجين أن يحافظ على صلة أقارب
الآخر، ويفرح لفرحهم، ويحزن لحزنهم، فإذا غاب أحدهم عن زيارتهم؛ سارع
للاطمئنان عليه؛ ليرى إن كان في ضائقة، ويحتاج إلى أهله، فيراهم ملتفين
حوله، يعرض كل خدماته عليه.
وعلى الزوج أن يكرم معارف زوجته، فقد دخلتْ امرأة
على النبي صلى الله عليه وسلم فهشَّ لها وأحسن السؤال عنها، فلما خرجتْ
قال :(إنها كانت تأتينا أيام خديجة، وإن حسن العهد من الإيمان) [الحاكم]. ويروى أن شاعرًا جاهليًّا وقف مذكرًا بني أعمامه بصلة الرحم، وأن فيها الحياة، وفي هجرها
الفناء، فقال:
إني أرى سَبَبَ الفناء وإنما سَبَبُ الفناء قطيعةُ الأرحام
فعلى الزوجين أن يدركا مغزى الترابط والألفة بين أقاربهما، وأن فيه تواصلا
بينهما، يزيد الحب، ويكثر المودة والرحمة، ويغرس الاحترام والثقة بينهما،
فينبت الأبناء محبين للخير، مبغضين للشر، يبغون صلاح الدنيا بأسرها.
التعاون بـين الزوجين:
التعاون بين الزوجين يعطي الحياة الأسريَّة مذاقًا رائعًا، فكلاهما يشارك
رفيقه في الحزن والفرح، وفي الفقر والغنى، وفي اتخاذ القرارات المناسبة،
وعلى قدر هذه المشاركة يصبحان كيانًا واحدًا، ونفسًا واحدة، وتتوافر
السعادة الفعالة بينهما، وتبقي المودة والرحمة، ويتحقَّق السَّكن النفسي.
وللتعاون بين الزوجين، والمشاركة في تحمل أعباء الحياة صور كثيرة، منها:
تعاون الزوجين في طلب العلم:
العلم سبيل إلى الرفعة ونيل الدرجات العالية؛في الدنيا والآخرة. قال تعالى: {يرفع
الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات} [المجادلة: 11]. وقال
صلى الله عليه وسلم: (من يرد الله به خيرًا، يُفَقِّهْهُ في الدين) [متفق
عليه].
وعلى الزوج أن يعلِّم زوجته أمور دينها، إن كان قادرًا على ذلك، من حيث
العلم والوقت، فإن لم يقدر فعليه أن يأذن لها بالخروج؛ لتحضر مجالس العلم
والفقه في المسجد أو المعهد، وعليه أن يُيَسِّر لها سُبُل المعرفة من شراء
كتب نافعة، أو شرائط مسجَّلة، بها دروس ومواعظ.
وقد عملت زوجات النبي -رضوان الله عليهن- على تبليغ الدين، وأحاديث النبي
صلى الله عليه وسلم إلى سائر المسلمين، كما حرصت نساء الصحابة على
التفقُّه في الدين، فقالوا: يا رسول الله غلبنا عَليك الرجال، فاجعل لنا يومًا من نفسك، فوعدهنَّ يومًا لقيهنَّ فوعظهنَّ وأمرهنَّ. [البخاري] .
وبرز من النساء فقيهات، ومحدِّثات، وواعظات، في القديم والحديث، فكانت
المرأة تطلب العلم كزوجها، لحرصها على التفقه في الدين، وحتى تربى أبناءها
على الدين والتفقه فيه. وكانت السيدة أم سلمة -رضي الله عنها- فقيهة، تجيب
عن أسئلة النساء، وعرفت السيدة عائشة -رضي الله عنها- بالعلم الغزير
المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size] | |
|
| | |
منى الراوى
مشرف منتدي السياحة والآثار
ســآعـتي :
التسجيل : 04/10/2010
المساهمات : 4915
عدد النقاط : 10549
المزاج :
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة :
التميز :
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الثلاثاء 25 يناير 2011, 9:48 pm | |
| [size=21]التعاون على أداء الطاعات
الزوجة شريكة الرجل في حياته، وبها تسعد حياة الرجل أو تشقى، والمرأة
الصالحة تدفع زوجها لتأدية العبادات من صلاة وصيام وزكاة وحج، وتساعده على
المحافظة عليها، بل وتعينه على قيام الليل، والتصدق على الفقراء، فالمرأة
الصالحة نصف دين الرجل حقًّا، والرجل الصالح معين لزوجته على طاعة الله
وفعل الخير، قال صلى الله عليه وسلم: (رحم
الله رجلا قام من الليل، فصلى وأيقظ امرأته فصلَّتْ، فإن أبتْ رشَّ في
وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلَّتْ وأيقظتْ زوجها فصلَّى،
فإن أَبَى رشَّتْ في وجهه الماء)[ابن ماجه].
وما أجمل أن يقرأ الزوجان معًّا شيئًا ولو يسيرًا من القرآن بعد صلاة
الفجر، ويجعلان ذلك وِرْدًا يوميًّا لهما، فإن كثيرًا ممن قاموا بهذا
الأمر أقروا بأثره الطيب على قلوبهم، بل إنه يذيب ما قد يعلق بقلب الزوجين
من آثار الخلافات. تلك هي المشاركة الفعالة في الحياة الزوجية، التي تسعد
الزوجين في الدنيا والآخرة.
التعاون في طلب الرزق:
النفقة حق للزوجـة وواجب على الزوج، فعن معاويـة بن حَيْدة -رضي الله عنه- قال: قلت:
يا رسول الله، ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: (أن تطعمها إذا طعمتَ، وتكسوها
إذا اكتسيتَ، ولا تضرب الوجه، ولا تقبِّح، ولا تهجر إلا في البيت)_[أبو
داود، وابن حبان].
والزوجة الفاضلة لها مزايا عظيمة، حيث إنها توفِّر على زوجها كثيرًا من
نفقات المعيشة، تلبس ما يستر عورتها، وتأكل ما يَسُدُّ حاجتها، وتستطيع أن
تتحمل نصيبًا من أعباء زوجها، فقد ساعدت أسماء بنت أبي بكر زوجها الزبير
بن العوام -رضي الله عنهم- في زراعة الأرض التي أقطعها له النبي صلى الله
عليه وسلم، فكانت تحمل النوى على ظهرها مسيرة عدة أميال، ثم تعدُّه غذاءً
لفرس زوجها، حتى أهداها أبوها (أبو بكر الصديق) -رضي الله عنهما- خادمًا
يكفيها هذه الخدمة.
وكانت أم المؤمنين زينب بنت جحش الأسدية -رضي الله عنها- تدبغ الجلود،
وتبيعها؛كي تجد لديها ما تتصدق به في سبيل الله -عز وجل- وكانت زوجة
الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله- تغزل الصوف؛ لتساهم في اكتساب
القوت، ويمكن للمرأة أن تقوم بأعمال تعين الزوج بها على العِفَّة وطلب
الحلال، دون مبرر للخروج والاختلاط بالرجال، وهذه الأعمال تدرُّ ربحًا
وتعين الزوج، وليست واجبة عليها، لكنها من باب المشاركة والتعاون، ومنها:
1- تربية الدواجن بالمنزل.
2- القيام بمهنة الخياطة للنساء.
3- القيام بأعمال التطريز والتريكو.
4- إعداد بعض التحف الفنية.
وكانت المرأة من نساء الصحابة تنصح زوجها قبل خروجه لطلب الرزق في الصباح،
وتقول له: اتقِ الله فينا، ولا تطعمنا إلا من حلال، فإنا نصبر على الجوع
في الدنيا، ولا نصبر على عذاب الله يوم القيامة، وقد حثَّ الإسلام على
الزهد والقناعة، ورغَّب فيهما، فلا تتوق نفس المسلمة لما في أيدي أخواتها
من المال والنعمة. قال صلى الله عليه وسلم: (قد أفلح من أسلم، ورُزق كفافًا، وقنَّعه الله بما آتاه) [مسلم].
وكان النبي صلى الله عليه وسلم قنوعًا، لم يَعِبْ طعامًا قَطَّ، إذا أحبه
أكله، وإذا كرهه تركه، وكان يأكل الخبز بالخلِّ، والخبز بالزيت، وكان صلى
الله عليه وسلم يلبس ما تيسَّر من الثياب، فيرتدي الثوب من الصوف، أو
القطن، أوالكتَّان، ويرتدي مما يُهْدَي إليه. ويجوز للمرأة أن تخرج من
بيتها للعمل في وظيفة، إذا أصبح زوجها عاجزًا عن العمل، أو احتاج العمل
إليها، على أن تخرج عفيفة محتشمة، مبتعدةً عن مواطن الاختلاط بالرجال ما
وجدتْ إلى ذلك سبيلاً.
التعاون في أعمال المنزل:
ما أروع أن يشارك الزوج زوجته في بعض أعمال المنزل، ولو من باب المودَّة
والمشاركة الوجدانية، والتقدير المعنوي.. فهي فرصة طيبة لتعبير الرجل عن
تقديره لزوجته، وتطييب نفسها، والتقرب إليها.. حتى ولو كانت هذه الأعمال
بسيطة؛ مثل: حمل الأطباق إلى المائدة، أو فرش سجادة، أو غير ذلك.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم نموذجًا يحتذَى في عونه لأهله، فقد كان
يحلب الشاة، ويرقع الثوب، ويخصف النَّعْل، ويخدم نفسه، ويقُمُّ البيت
(أي: يكنسه)، ويعقل البعير، ويعلف الجمل، ويعجن مع أهله، ويحمل بضاعته من السوق.
وفي غزوة الخندق، شارك جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- زوجته لإعداد
مأدبة طعام، فذبح الشاة وسلخها وشواها، بينما كانت امرأته تطــحن الشعير،
وتعدُّ الخبز، فلما فرغ، دعــا النبي صلى الله عليه وسلم لمأدبته، فاصطحب
النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة معه، فأكلوا جميعًا ببركته صلى الله
عليه وسلم.
المشتاقـــون الــى الجنــة[/size] | |
|
| | |
منى الراوى
مشرف منتدي السياحة والآثار
ســآعـتي :
التسجيل : 04/10/2010
المساهمات : 4915
عدد النقاط : 10549
المزاج :
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة :
التميز :
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الثلاثاء 25 يناير 2011, 9:49 pm | |
| [size=21]تعاون الزوجين في تربـية الأبناء
الأولاد زينة الحياة الدنيا، وهم أمنية كل زوجين، والأبوان يبذلان جهدهما
لتربية الأبناء أحسن تربية، ليكونوا ذرية صالحة، تأتمر بأوامر الله،
وتنتهي عما نهى عنه، أما إذا ترك الزوجان الأبناء دون تعهد ولا تربية
سليمة، فإنهم يكونون نقمة لا نعمة.
وتعاون الزوجين في التربية يقتضي تعهُّد الأبناء بالرعاية، وقضاء حوائجهم
من غير تقتير ولاإسراف، ودون تفرقة أو تفضيل لأحدهم عن الآخر، فيكون العدل
بينهم في الطعام والشراب والثياب، بل وفي النظرة والبسمة والقُبلة كذلك،
ولا يجوز تفضيل البنين على البنات، بل يجب المساواة بين الجميع في كل شيء
حتى في الهدية.
فقد جاء بشير بن سعد الخزرجي ومعه ابنه النعمان
-رضي الله عنهما- إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله. إني
أُشْهِدُك أنِّي قد نَحَلْتُ (أي: أعطيتُ) النعمان كذا وكذا، فقال صلى
الله عليه وسلم: (أَكُلَّ ولدك نَحَلْتَ؟) قال: لا. قال: ) فأَشْهِدْ
غيري). ثم قال: (أليس يسرُّك أن يكونوا في البرِّ سواءً؟). قال: بلى، قال:
(فلا إذًا) [مسلم والنسائي وابن ماجه].
ويقع عبء التربية في جانبه الأكبر على الأمِّ؛ حيث إنها تشارك طفلها نهاره
وليله، تطعمه وتسقيه، وتمنحه الحنان والدفء، وتعلمه مبادئ الدين وتعالىمه
ومبادئ العلوم، وكيف يأخذ النافع، ويترك الضارَّ، وغير ذلك حتى يشب نافعًا
لنفسه ولأسرته ولأمته.
قال شاعر النيل حافظ إبراهيم :
الأمُّ مدرسة إذا أعددتها أعددتَّ شعبًا طيب الأعراقِ
أما الوالد فإنه يكدح بالنهار؛ ليوفِّر لأهله حياة هانئة، وقد يصل الليل
بالنهار، فلا يبقى إلا وقت يسير يكون من نصيب نومه، وكثيرًا ما نسمع أن
الوالد يخرج لعمله في الصباح قبل أن يستيقظ الأبناء، ويعود في المساء بعد
أن يناموا، فلا يرى الأبناء أباهم إلا في أيام العطلات، بل قد يسافر ويمضي
السنوات بعيدًا عنهم، وهذا مما ينبغي أن يراجع الآباء فيه أنفسهم؛ لأثره
السيئ في تربية الأبناء.
والحق أن عبء التربية يجب أن يتحمله الزوجان معًا، فلا يجوز للأب أن يترك
أبناءه دون رعاية، بل يجب عليه أن يجلس معهم جلسات يومية، يتعرف أخبارهم،
ويستمع إلى ما فعلوه في يومهم، ثم يوجههم ويرشدهم إن أخطئوا، ويشجعهم إن
أصابوا، حينئذ تسود روح التفاهم والتعاون بين أفراد الأسرة، فيأتمر
الأبناء بنصائح الآباء، ويحرصون على إرضائهم، فيسهل على الآباء إرشادهم،
وإصلاح السيئ من أعمالهم.
ويجب على الزوجين أن يبذلا ما في وسعهما، ويتعاونا لتنشئة الأبناء على
الصلاح والتقى، فإذا ما أهمل الولد منذ طفولته دون تربية سليمة؛ صعب
تقويمه في كِبَرِه، فالولد يتطبَّع بما نشأ عليه. قال صلى الله عليه وسلم: (أكرموا أولادكم، وأحسنوا أدبهم) [ابن ماجه]. ومن أُغْفِل في الصِّغر، كان تأديبه في الكبر عسيرًا، قال الشاعر:
إن الغصون إذا قوَّمْتَها اعتدلت
ولا يلين إذا قومته الخشبُُ
قد ينفع الأدبُ الأحداثَ في صغر
وليس ينفع عند الشيبة الأدبٌ
ويراعى تدريب الأبناء على الصلاة، وترغيبهم في حفظ القرآن، وقراءة النافع
من العلوم، وتنمية القدرات والمواهب الفطرية عندهم، وترغيبهم في التردُّد
على المساجد ودور العلم؛ لإبعادهم عن أماكن اللهو والفجور، والصُّحبة
الفاسدة. فإذا أحسن الزوجان في تعاونهما والصبر على تربية الأولاد،
أدخلهما الله تعالى الجنة، وحُجِبَا عن النار.
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: دخلتْ على امرأة
-ومعها ابنتان لها- تسأل، فلم تجد عندي شيئًا غير تمرة واحدة، فأعطيتها
إياها، فقسمتْها بين ابنتيها، ولم تأكل منها شيئًا، ثم قامتْ فخرجتْ، فدخل
النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرتُه، فقال: (من ابتُلِي (أي: اختبُِر) من
هذه البنات بشيء، فأحسن إليهنَّ (أي: أنفق عليهنَّ، وزوجهنَّ)، كُنَّ له
سِتْرًا (أي: حجابًا) من النار)_[البخاري، ومسلم، والترمذي].
معاملة الخدم:
قد تعجز المرأة عن الوفاء بمتطلبات البيت: من نظافة، وإعداد الطعام،
وتربية الأولاد، وخدمة الزوج، وغير ذلك، فتلجأ إلى استخدام مربية أو
خادمة؛ لتحمل عنها بعض هذه الأعباء، والأولى أن يكون الخدم من المسلمين،
وهؤلاء الخدم هم إخوة لنا يجب الإحسان إليهم، وفي حياة النبي صلى الله
عليه وسلم الأسوة والقدوة في كيفية معاملة الخدم. قال
أنس -رضي الله عنه-: والله لقد خدمتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع
سنين، ما علمتُه قال لشيء صنعتُه: لم فعلتَ كذا وكذا؟ أو لشيء تركتُه:
هلاَّ فعلتَ كذا وكذا؟_[مسلم].
وقال صلى الله عليه وسلم: (إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فأطعموهم مما
تأكلون، وألبسوهم مما تلبسون، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم؛
فأعينوهم) [البخاري].
فإن الرجل إذا أعان خادمه، غرس في نفسه المودة والمحبة وطيب الخاطر، وقد
يُستخدم الرجل كبوَّاب، أو طبَّاخ، أو سائق، أو بستاني، أو غير ذلك؛
لضرورة الحاجة إليه، ومن دواعي استخدام الخادم -أيضًا- كبر سن الزوج
والزوجة، أو عجزهما.
ويجب اختيار خادم أمين، يكتم أسرار البيت، ويحافظ على متاعه، ولا يجوز
للزوج أن يختلي بالخادمة، ولا للزوجة أن تختلي بالخادم، ولا يجوز لها أن
تظهر زينتها أمامه، والأفضل أن يتعامل الزوج مع الخادم، وأن تتعامل الزوجة
مع الخادمة؛ درءًا للمفاسد، وحتى لا يقع مالا تُحْمَدُ عقباه، وعلى الزوجة
أن تراعي الحذر والحيطة في تعاملها مع الرجال الذين يترددون على البيت
بشكل دائم مثل: المكوجي، وبائع اللبن، ومحصل الكهرباء، وغيرهم.
المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size] | |
|
| | |
منى الراوى
مشرف منتدي السياحة والآثار
ســآعـتي :
التسجيل : 04/10/2010
المساهمات : 4915
عدد النقاط : 10549
المزاج :
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة :
التميز :
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الثلاثاء 25 يناير 2011, 9:49 pm | |
| [size=21]الزوجة الثانية
يجوز للرجل أن يتزوج بأكثر من واحدة حتى أربعة، بشرط أن يعدل بينهن جميعًا. قال تعالى: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم} [_النساء: 3].
وقد يرى الرجل أنه يحتاج لأكثر من زوجة لتتحقَّق لديه العفَّةُ المطلوبة،
وقد لا يتوافق مع زوجته، ويكره أن يطلقها، فيتَزوّج غيرها؛ ليأنس بالمودة
والرحمة معها، كما أن الزوجة قد تعجز عن الوفاء بحق زوجها، لمرض أو كبر في
السن، فيتَزوَّج غيرها لتعينه وتقضي له حاجاته، وقد تكون الزوجة عاقرًا لا
تلد، فيتزوج بأخرى، لاشتياقه للولد، فالأبناء زينة الحياة الدنيا.
وقد تصاب الأمة بالكوارث والحروب، فيهلك عدد كبير من الرجال، فيزيد عدد
النساء عن عدد الرجال، فأباح الله تعدد الزوجات لعلاج كل هذه المشكلات
وغيرها، ويجب على الرجل إذا تزوج بأكثر من واحدة أن يعدل بين زوجاته في
متطلبات المعيشة، فيعدل بينهن في المأكل والمشرب، والملبس والمسكن، وقد
حذَّر النبي صلى الله عليه وسلم من لا يعدل بين زوجاته، فقال صلى الله عليه وسلم: (من كانت له امرأتان، يميل مع إحداهما على الأخرى، جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط) [ابن ماجه].
أما إذا مال قلب الرجل وهواه إلى واحدة أكثر من غيرها، فلا إثم عليه، فقد
كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب عائشة -رضي الله عنها- أكثر من سائر
زوجاته. قال صلى الله عليه وسلم: (اللهم هذا فعلي فيما أملك (يقصد الإنفاق عليهن)، فلا تلمني فيما تملكُ ولا أملكُ (يعني: الحب)) [ابن ماجه].
وقلَّ يوم إلا والنبي صلى الله عليه وسلم يطوف على نسائه جميعهن، فيدنو من
كل واحدة، ويصنع معها ما يقتضي الوُدَّ والمحبة، حتى يبلغ التي هو يومها،
فيبيت عندها [البخاري]. وقد تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم السيدة
خديجة -رضي الله عنها- وعمره خمس وعشرون سنة، وكان عمرها أربعين سنة، ولم
يتزوج غيرها حتى توفِّيَتْ وهو في الخمسين من عمره، فتزوج بعدها عددًا من
النساء، لأغراض وحكم كثيرة:
فقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش، ليبطل حكم التبني، وكان
النبي صلى الله عليه وسلم قد تبنى زيد بن حارثة وزوَّجه من زينب، فلما
طلقها زيد تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم.
وتزوج عائشة وحفصة -رضي الله عنهما- ليقوي أواصر المحبة بينه وبين أبي بكر وعمر بن الخطاب -رضي الله عنهما-.
وتزوج السيدة جويرية بنت الحارث بنت سيد بني المصطلق، فقد حاربهم النبي
صلى الله عليه وسلم في السنة الخامسة للهجرة، فهزمهم وأسر كثيرًا منهم،
وكانت جويرية من بينهم، فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، فأعتق المسلمون
ما بأيديهم من الأسري إكرامًا لأصهار النبي صلى الله عليه وسلم الجدد،
فأسلموا جميعًا.
وتزوج صلى الله عليه وسلم بالسيدة صفية بنت حيي بن أخطب، حينما قتل أبوها
وزوجها، وكان أبوها سيد يهود بني النضير، فتزوجها النبي صلى الله عليه
وسلم ليؤلف قلوب اليهود، فأسلمتْ، وأسلم عدد من قومها.
وتزوج صلى الله عليه وسلم أم حبيبة، ليثبتها على الإيمان بالله ورسوله،
فقد هاجرت مع زوجها إلى الحبشة، فتنصَّر، وتمسّكتْ هي بإسلامها.
كما تزوج ميمونة بنت الحارث الهلالية؛ استجابة لرغبة عمه الفضل؛ لما لذلك من أثر في نفوس قومها، وميلهم للإسلام.
وقد تزوج صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة، وزينب بنت خزيمة، وأم سلمة،
شفقة منه صلى الله عليه وسلم بهنَّ، فقد مات عنهنَّ أزواجهنَّ، وليس لهن
من ينفق عليهنَّ.
المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size] | |
|
| | |
منى الراوى
مشرف منتدي السياحة والآثار
ســآعـتي :
التسجيل : 04/10/2010
المساهمات : 4915
عدد النقاط : 10549
المزاج :
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة :
التميز :
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الثلاثاء 25 يناير 2011, 9:50 pm | |
| [size=21]بيوت ناجحة
ظهرت نماذج خالدة لبيوت مسلمة ناجحة، توفَّرتْ فيها الحياة السعيدة
الهادئة.. إنها بيوت بنيت على تقوى الله وطاعته، وبدأت على أسس ومبادئ
صحيحة من حسن الاختيار، وتربية الأبناء، وعرف كل فرد ما عليه فأعطاه، وما
له فأخذه أو تسامح فيه، ومن هذه البيوت الطيبة:
1- البيت النبوي
تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بالسيدة خديجة -رضي الله عنها- وكانت تزيد
عنه في العمر خمسة عشر عامًا، وعاش معها النبي صلى الله عليه وسلم حياة
سعيدة هانئة، وظل الرسول صلى الله عليه وسلم يحن إليها ويحفظ عهدها بعد
وفاتها إلى أن توفاه الله، فقد كانت خديجة أروع مثال للزوجة المسلمة
الصالحة، حيث قدمت له خير ما تقدم زوجة لزوجها.
ومن ذلك أنه لما تفرغ النبي صلى الله عليه وسلم قبيل بعثته بسنوات للتأمل والتدبر في الكون خلال شهر رمضان من كل عام، لم تضجر السيدة
خديجة -رضي الله عنها- لبعد النبي صلى الله عليه وسلم وانقطاعه عنها، بل
قابلت ذلك بالرضا والقبول، فكانت تحمل إليه الطعام والشراب في الغار.
ولما نزل عليه الوحي ولَّى مسرعًا إلى السيدة خديجة، وهو يقول: (زملوني،
زملوني) والرعدة تملأ جسده، فغطته وقامت على أمره حتى ذهبت عنه الرعدة، ثم
حكي لها ما حدث له، وهو يقول: لقد خشيت على نفسي، فطمأنته، وبذلت غاية
جهدها للتخفيف عنه، فجمعت قواها، وقالت له: كلا، والله لا يخزيك الله
أبدًا، إنك لتصل الرحم، وتقْرِي الضيف، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتكسب المعدوم،
وتعين على نوائب الحق. [البخاري].
وليس هذا فحسب، بل أسرعت لتخفف الأمر عنه وبحثت عن تفسيره لهذا الأمر،
فعرضته على ابن عمها ورقة بن نوفل وكان راهبًا متعبدًا قد دخل دين
النصارى، فقالت له: يا بن عم، اسمع من ابن أخيك، فلما حكى له، أخبره ورقة
أن ذلك هو الوحي الذي نزل على موسى وعيسى من قبل، وبشره بالنبوة.
وكانت السيدة خديجة -رضي الله عنها- أول من آمن بدعوة زوجها المصطفى صلى
الله عليه وسلم، كانت تخفف عنه ما يلقاه من أذى الناس، وتثبته وتمنحه
الثقة، وتؤكد أن الله ناصره ومؤيده، وظلت السيدة خديجة تساند النبي صلى
الله عليه وسلم وتؤازره، وتخفف عنه آلامه، وتدعم دعوته بمالها وجهدها، إلى
أن توفيت قبل الهجرة بثلاثة أعوام.
ومن أعظم ما يذكر لها موقفها في سنوات الحصار الذي فرضته قريش على النبي
صلى الله عليه وسلم وأصحابه، للإضرار به وبأصحابه، فإنها لازمت زوجها
النبي في هذه الشدة، وكان لها القدرة على البعد عن الحصار، وقد كانت سيدة
مرموقة المقام، رفيعة القدر، ولو فعلت لكان معها العذر؛ فقد بلغت من
العمر عِتيًّا.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب السيدة خديجة -رضي الله عنها- حُبًّا
شديدًا، وامتد حبه لها بعد وفاتها، فكان يكثر من ذكرها، ويكرم أقاربها،
ويحسن إلى صديقاتها، وقد ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم يومًا عند عائشة،
فأخذتها الغيرة، فقالت: هل كانت إلا عجوزًا أبدلك الله خيرًا منها. فغضب
النبي صلى الله عليه وسلم وقال: (لا والله ما أبدلني خيرًا منها، آمنت بي
حين كفر الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس،
ورزقني منها الولد دون غيرها من النساء)
قالت
عائشة -رضي الله عنها- في نفسها: لا أذكرها بعدها أبدًا [أحمد]. وبذلك
استحقت السيدة خديجة -رضي الله عنها- رضا ربها؛ كما رضي عنها رسوله صلى
الله عليه وسلم، فنالت خير جزاء.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: أتى جبريلُ النبي صلى الله عليه وسلم،
فقال: يا رسول الله، هذه خديجة قد أتتك، معها إناء فيه إدام، أو طعام، أو
شراب، فإذا هي أتتك، فاقرأ عليها السلام من ربها عز وجلَّ، ومنِّي،
وبشِّرها ببيت في الجنة من قصب (اللؤلؤ المجوف) لا صخب فيه ولانصب._[متفق
عليه].
وذلك شأن كل زوجة مسلمة، تبتغي سعادة زوجها وتخفيف آلامه، لتُرضيه، فيرضى
عنها ربها عز وجل، ومثلما كانت خديجة -رضي الله عنها- كانت كذلك جميع
نسائه -رضوان الله عليهن- وكان صلى الله عليه وسلم حسن العشرة مع زوجاته
،يقابلهن جميعًا بالوُدٍّ والحب، وقورًا لا يتكلم في غير حاجته، عدلا لا
يفضل زوجة على أخرى في النفقة والمعيشة، مُبَشِّرًا لامنفرًا، وما خُير
بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثمًا.
وكان صلى الله عليه وسلم لا يعيب طعامًا قط، إن أحبه أكله، وإن كرهه تركه،
وكان يأكل الخبز بالزيت، فإن لم يجد طعامًا، قال: إني صائم. وكان في مهنة
أهله؛ يحلب الشاة، ويخصف النعل، ويرقِّع الثوب، ويقمُّ البيت (يجمع
قمامته)، ويحمل بضاعته من السوق، فكان نموذجًا كاملا للمسلم مع زوجته.
وكانت زوجات النبي صلى الله عليه وسلم عابدات طائعات، يتحملن معه نوائب
الدهر، وتبعات الدعوة، وعاشوا عيشة الكفاف التي تسدُّ الحاجة، وتمنع
الهلاك، وقد نظرن يومًا إلى فقرهن، وهن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
قائد الأمة وسيدها، فمالت نفوسهن إلى شيء من النعيم والترف، فلما علم
النبي صلى الله عليه وسلم بأمرهن قاطعهنَّ شهرًا؛ حتى أنزل الله فيهن
قرآنًا.
قال تعالى: {يا
أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن
وأسرحكن سراحًا جميلاً. وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله
أعد للمحسنات منكن أجرًا عظيمًا} [الأحزاب: 28-29] .
فخيرهن
النبي صلى الله عليه وسلم بين أن يبقين على حالتهن وجزاؤهن الجنة، أو أن
يطَلِّقُهن، فاخترن الله ورسوله والدار الآخرة.. وهكذا، فالوقوف عند أوامر
الله ونواهيه يوفر للزوجين حياة سعيدة هادئة مطمئنة، فالغاية عندئذ، هي
رضا الله ورسوله.
المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size] | |
|
| | |
منى الراوى
مشرف منتدي السياحة والآثار
ســآعـتي :
التسجيل : 04/10/2010
المساهمات : 4915
عدد النقاط : 10549
المزاج :
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة :
التميز :
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الثلاثاء 25 يناير 2011, 9:51 pm | |
| - [size=21]بـيت على وفاطمة -رضي الله عنهما
تقدم علي بن أبي طالب إلى النبي صلى الله عليه وسلم لخطبة السيدة فاطمة،
أحب بناته إلى قلبه، وكان علي فقيرًا، فلم يكن له مال ترغب فيه النساء،
ولكنه كان غنيًّا بإيمانه، وتقواه، وجهاده في سبيل الله. فأخبر النبي صلى
الله عليه وسلم ابنته فاطمة برغبة علي في الزواج بها، فسكتت علامة على
قبولها ورضاها، فزوجها النبي صلى الله عليه وسلم عليا، وكان صداقها درْع
علي -رضي الله عنهما- الذي لم يكن يمتلك شيئًا غيره، والذي كان الرسول صلى
الله عليه وسلم قد أهداه له.
وقد ساهم حمزة -رضي الله عنه- في نفقات هذا الزواج المبارك، ففي ليلة
البناء ذبح كبشًا، وأعد وليمة العُرس، ودعا إليها الصحابة، ثم دعا لهما
النبي صلى الله عليه وسلم بما يستحب أن يدعو به المسلم عند تهنئة الزوجين
ليلة العرس، فقال : (بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير) [أبو داود].
وكانت السيدة فاطمة تقوم على خدمة زوجها علي -رضي الله عنهما-، ورعاية
شئون البيت، ولما كثرت عليها أعباء الحياة الزوجية، رغبت في خادمة
تساعدها، وكان علي فقيرًا لا يقوى على شراء خادم أو استئجاره، فسأل علي
النبي صلى الله عليه وسلم أن يمنحهما خادمًا، فأرشدهما إلى خير زاد فقال
صلى الله عليه وسلم: (ألا أخبركما بخير مما سألتماني؟) فقالا: بلى يا رسول
الله. قال صلى الله عليه وسلم: (كلمات علمنيهن جبريل: تسبحان دبر كل صلاة
عشرًا، وتحمدان عشرًا، وتكبران عشرًا، وإذا أويتما إلى فراشكما: تسبحان
ثلاثًا وثلاثين، وتحمدان ثلاثًا وثلاثين، وتكبران ثلاثًا وثلاثين) [متفق
عليه].
وكان علي -رضي الله عنه- يقسم عمل البيت بين أمه فاطمة بنت أسد، وزوجته
فاطمة بنت رسول الله -رضوان الله عليهما- فيقول لأمه: اكْفَ فاطمة بنت
رسول الله سقاية الماء والذهاب في الحاجة، وتكفيك الداخل: الطحين والعجين.
وذات يوم وقع الخلاف بين علي وفاطمة -رضي الله عنهما- فلما زارهما النبي
صلى الله عليه وسلم وجد فاطمة غير هاشة له كعادتها، وسألها، فأخبرته. وكان
علي خارج البيت، فذهب إليه حيث وجده نائمًا بالمسجد على التراب، فداعبه
بقوله: (قم يا أبا تراب)_[الطبراني]، ومازحه ولم يعكِّر صفو حياته الزوجية
بتعميق المشكلة، بل أخذ عليًّا إلى بيته ليستأنف حياته الزوجية، ويعالج
بنفسه المشكلة مع زوجته، ورزقهما الله أبناء بررة، فأنجبت السيدة فاطمة
الزهراء: الحسن والحسين، وأم كلثوم، وزينب وغيرهم؛ فكانت ذرية طيبة.
المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size] | |
|
| | |
منى الراوى
مشرف منتدي السياحة والآثار
ســآعـتي :
التسجيل : 04/10/2010
المساهمات : 4915
عدد النقاط : 10549
المزاج :
المهنة :
الهوايه :
الدولة :
الأوسمة :
التميز :
| | موضوع: رد: المشتاقوون للجنـــــــــة... الثلاثاء 25 يناير 2011, 9:51 pm | |
| 3-[size=21] عثمان بن عفان ونائلة -رضي الله عنهما
أما نائلة فقد أوصاها أبوها في ليلة زفافها، فقال لها: أي بنية، إنك
ستقدمين على نساء قريش، وهن أقدر على الطيب منكِ، فاحفظي عني اثنتين:
تكحلي وتطيبي بالماء، حتى تكون ريحك حسنة. فلما زُفَّت إلى عثمان جلس إلى
جانبها، ومسح رأسها، ودعا بالبركة.
وكان عثمان -رضي الله عنه- يكثر من الصيام وقيام الليل وإطعام الطعام، وهي
صابرة، تساعده بصدق ويقين، ولما خرج الخارجون على عثمان -رضي الله عنه-
بمكيدة عبدالله بن سبأ أحد اليهود الذين أظهروا الإسلام، وحاصروا بيته
يريدون قتله، وقفت إلى جانبه موقفًا نبيلاً، فلما دخلوا بيته ألقت بنفسها
عليه تتحمل الضرب عنه، فضرب أحدهم عجيزتها، فقالت: أشهد أنك فاسق لم تأت
غضبًا لله ولا لرسوله، وابتعدت عن عثمان قليلاً. فأهوى إليه بالسيف
ليضربه، فمدت يدها دفاعًا عن زوجها، فقطع السيف إصبعين من أصابعها. وبعد
استشهاد عثمان -رضي الله عنه- تدافع الخطاب إلى نائلة -رضي الله عنها-
فرفضتْ وفاءً منها لعثمان.
المشتاقـــون الــى الجنــة[/size] | |
|
| | |
| | المشتاقوون للجنـــــــــة... | |
|
ماشاء الله مجهود اكثر من رائع ومميزمن عضو 
***الصـLEGENDARYـاعـق*** 
موضوع فعلا جميل جدا وقيم جدا
