المشتاقوون للجنـــــــــة...

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

المشتاقوون للجنـــــــــة... - صفحة 6 Bsmala

المشتاقوون للجنـــــــــة... - صفحة 6 Sigpic41809_8

المشتاقوون للجنـــــــــة... - صفحة 6 20mw3

المشتاقوون للجنـــــــــة... - صفحة 6 2288qe3ku3

كيف تتحول أحزانك إلى عبادة ؟

ما الذي تحتسبه في صبرك ؟
لماذا أنت حزين هكذا ؟
وما هذه الهموم التي تخفيها بين أضلعك ؟
لقد أتعبك الأرق والسهر، وذوى عودك وذهبت نضارتك000
لماذا كل هذه المعاناة ؟؟
فهذا أمر قد جرى وقدر، ولا تملك دفعه إلا أن يدفعه الله عنك
ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها فلا تكلف نفسك من الأحزان مالا تطيق !!
استغل مصيبتك لصالحك لتكسب أكثر مما تخسر، كي تتحول أحزانك إلى عبادة الصبر العظيمة

– عفواً –
أنها عبادات كثيرة وليست واحدة !
كالتوكل
الرضا
والشكر
فسيبدل الله بعدها أحزانك سروراً في الدنيا قبل الآخرة لأن من ملأ الرضا قلبه
فلن تجزع من مصيبته وهذا والله من السعادة ... ألا تري أن أهل الإيمان أبش الناس
وجوها مع أنهم أكثرهم بلاء !

فكن فطن ... فالدنيا لا تصفو لأحد وكلما انتهت مصيبة أتت أختها ...
وقد قيل : إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه
أيها الصابر ربما وجدت نفسك فجأة في بحر الأحزان تغالب أمواج الهموم القاتلة وهي تعصف بزورقك الصغير
بينما تجدف بحذر يمنة ويسرة...
ولكن الأمواج كانت أعلى منك بكثير ولم يبق إلا أن تطيح بك...
وفي تلك اللحظات السريعة أيقنت
بأن لا مفر لك من الله إلا إليه
فذرفت عيناك
وخضع قلبك معها
واتجه كيانك كله إلى الله
يدعوه يا رب .. يا رب ..
يا فارج الهم فرج لي
هنا سكن بحر الأحزان
وهدأت الأمواج العالية
وسار قاربك فوقه بهدوء واطمئنان
إن شيئاً من الواقع لم يتغير سوى ما بداخلك
قال الله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ } (الرعد: 11)
لقد تحول جزعك إلى تسليم، وسخطك إلى رضى
فاجعل هذه الهموم والأحزان أفراحا لك في الآخرة فهي والله أيامك في الدنيا ولياليك فاصبر واحتسب:
1- أجر الصابرين ، فالصابر يكب عليه الأجر بلا عد ولا حد
قال الله تعالى: { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ } (الزمر:10).
2- أن تفوز بمعية القوي العزيز
قال الله تعالى: { َاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ } (الأنفال:46).
3- أن يحبك الله وما أنبلها من غايةقال الله تعالى: { وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ } (آل عمران:146).
4- أن تكون لك عقبى الدار
قال الله تعالى:
{ وَالَّذِينَ
صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا
مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً وَيَدْرءُونَ بِالْحَسَنَةِ
السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22)
جَنَّاتُ عَدْنٍ
يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ
وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ
بَابٍ (23)
سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} (الرعد:22-24). 5- ا
5-احتسب في صبرك على مصيبتك أن ينصرك الله ويجبر كسرك وأن تكون العاقبة لك
قال الله تعالى: { فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ } (هود:49).
6- أن تكون من المفلحين الناجين
قال الله تعالى:
{ يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }(آل عمران:200). 7-
المغفرة والأجر الكبير قال الله تعالى:
{ إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ } (هود:11).
8- أن تنال صلوات من ربك ورحمة وهداية لما يحبه ويرضاه
قال الله تعالى:
{
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ
الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155)
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156)
أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ } (البقرة:155-157).

9- انظر إلى الأشجار في فصل الخريف كيف تتساقط أوراقها ما أروع هذا المنظر!
إن احتسابك للمعصية سيجعل ذنوبك تتساقط كما تحط الشجرة ورقها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله [ به] سيئاته كما تحط الشجرة ورقها"

... كلمة أخيرة ...
الصبر - يا أخي /اختي
ليس فقط على أقدار الله المؤلم
إنما هناك أيضا الصبر على:
طاعة الله وتنفيذ أوامره كذلك الصبر عن فعل المعاصي
فلا تنسى أن تحتسب تلك الأجور في جميع أنوع الصبر
اللهم أنفعنا بما نكتب قولاً وعملاً

المشتاقــــــون الـــى الجنـــــة

[size=21]علمي طفلك كتم أسرار المنزل

تسبّب عفوية الأطفال غالباً مشاكل لذويهم، فكم مرّة
أفشى ابنك مشاعرك تجاه من تزورينه أو ذكر تفاصيل
حادثة حصلت في المنزل بدون أن يدرك أنها أمر خاصّ
لا يجب إطلاع الآخرين عليه؟ كذلك، إن بعض العلاقات
مرشحة للإنهيار بسبب تفوّه الصغير بكل ما يسمع من حديث
وهذه نصائح من الاختصاصية نجوى صالح لبعض القواعد لتساعدك في التخلّص من هذه العادة لدى طفلك.
يلجأ الطفل إلى إفشاء أسرار المنزل من غير قصد لأسباب مختلفة، لعلّ أبرزها
شعوره بالنقص أو رغبته في أن يكون محط الانتباه
والإعجاب أو ليحصل على أكبر قدر من العطف والرعاية.
وعادةً، يتخلّص الطفل من هذه العادة عندما يصل عقله إلى مستوى يميّز فيه بين الحقيقة والخيال.
بالمقابل، يأبى بعض الأطفال التفوّه بأي كلمة عن تفاصيل
حياتهم في المنزل أمام الغرباء حتى عندما يسألونهم عنها،
وهذه إشارة إلى ضرورة عدم الاستهانة بذكاء الطفل، إذ ان
ما ينقصه في هذه الحالة هو حسن التوجيه .

نصـــــــــائح
وتنصح الإختصاصية نجوى صالح باتباع الخطوات التالية
لتخلّص الطفل من هذه العادة:
1. تعليم الطفل أن إفشاء أسرار المنزل من
الأمور غير المستحبة والتي ينزعج منها الناس، وأن هناك أحاديث أخرى يمكن
أن يجذب من خلالها الآخرين.
2. إشرحي لطفلك بهدوء مدى خصوصية ما يدور في
المنزل، وأن هذه الأخيرة أمور خاصّة لا يجب أن يطلع عليها حتى الأقرباء
والأصدقاء. ومع مرور الوقت، سيدرك معنى ومفهوم خصوصية المنزل.
3. إبحثي عن أسباب إفشاء طفلك للأسرار، وإذا
كان يفعل ذلك للحصول على الثناء والانتباه، أعطيه المزيد من الثناء
والتقدير لذاته ولما يقوم به. وإذا كان السبب هو حماية للنفس، كوني أقل
قسوة معه، وكافئيه إن التزم بعدم إفشاء الأسرار الخاصة بالمنزل.
4. على الوالدين الإلتزام بعدم إفشاء أسرار الغير أمامه لأنه قد يعمد إلى ذلك من باب التقليد.
5. تجنّبي العنف في معالجة هذه المشكلة لأنه يفاقمها، مع ضرورة وقف اللوم المستمر والنقد والأوامر.
6. غيّري طريقة الاحتجاج على تصرفه، وقومي، على سبيل المثال، بعدم الكلام معه لمدّة ساعة، مع إعلامه بذلك.
7. لا تبالغي في العقاب حتى لا يفقد العقاب قيمته، ويعتاد عليه الطفل.
8. اشعري طفلك بأهميته في الأسرة وبأنه عنصر
له قيمته واحترامه وأنه فرد مطلع على تفاصيل العائلة وما يدور بداخلها،
فهذه التصرفات ستشعره بأهميته وتعزّز لديه ثقته بنفسه وتعلّمه تحمّل
المسؤولية.
9. يمكن للوالدين الإستعانة بالحكايات وقصص ما قبل النوم والتطرق لحوادث وقصص مشابهة لغرس هذا المفهوم لدى الطفل.
10. إزرعي الآداب الدينية والأخلاق الحميدة لدى طفلك كالأمانة وحب الآخرين وعدم الكذب وعدم إفشاء الاسرار.

المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size]

[size=21]بعض الطرق لتعلم طفلك الثقة بالنفس

1.امدح طفلك أمام الغير.
2. لا تجعله ينتقد نفسه.
3. قل له(لو سمحت)
4. عامله كطفل واجعله يعيش طفولته.
5. ساعده في اتخاذ القرار بنفسه.
6. علمه السباحة.
7. اجعله ضيف الشرف في إحدى المناسبات.
8. اسأله عن رأيه, وخذ رأيه في أمر من الأمور.
9. اجعل له ركنا في المنزل لأعماله واكتب اسمه على إنجازاته.
10. ساعده في كسب الصداقات, فإن الأطفال هذه الأيام لا يعرفون كيف يختارون أصدقاءهم.
11. اجعله يشعر بأهميته ومكانته وأن له قدرات وهبها الله له.
12. علمه أن يصلي معك واغرس فيه مبادئ الإيمان بالله.
13. علمه مهارات إبداء الرأي والتقديم وكيف يتكلم ويعرض ما عنده للناس.
14. علمه كيف يقرأ التعليمات ويتبعها.
15. علمه كيف يضع لنفسه مبادئ وواجبات ويتبعها وينفذها.
16. علمه مهارة الإسعافات الأولية.
17. أجب عن جميع أسئلته.
18. أوف بوعدك له.
19. علمه مهارة الطبخ البسيط كسلق البيض وقلي البطاطا وتسخين الخبز وغيرها.
20. عرفه بقوة البركة وأهمية الدعاء.
21. علمه كيف يعمل ضمن فريقه.
22. شجعه على توجيه الأسئلة.
23. اجعله يشعر أن له مكانة بين أصدقائه.
24. أفصح عن أسباب أي قرار تتخذه.
25. كن في أول يوم من أيام المدرسة معه.
26. ارو له قصصا من أيام طفولتك.
27. اجعل طفلك يلعب دور المدرس وأنت تلعب دور التلميذ.
28. علم طفلك كيف يمكن العثور عليه عندما يضيع.
29. علمه كيف يرفض ويقول
30. علمه كيف يمنح ويعطي.
31. أعطه مالا يكفي ليتصرف به عند الحاجة.
32. شجعه على الحفظ والاستذكار.
33. علمه كيف يدافع عن نفسه وجسده.
34. اشرح له ما يسأل عنه من شبهات وشكوك في نفسه.
35. لا تهدده على الإطلاق.
36. أعطه تحذيرات مسبقة.
37. علمه كيف يواجه الفشل.
38. علمه كيف يستثمر ماله.
39. جرب شيئا جديدا له ولك في آن معا مع معرفة النتائج مسبقا.
40. علمه كيف يصلح أغراضه ويرتبها.
41. شاطره في أحلامه وطموحاته وشجعه على أن يتمنى.
42. أعلمه عن اختلاف *****ين الذكر والأنثى من وحي آيات القرآن الكريم.
43. علمه القيم والمبادئ السليمة والكريمة.
44. علمه كيف يتحمل مسؤولية تصرفاته.
45. امدح أعماله وإنجازاته وعلمه كتابتها.
46. علمه كيف يتعامل مع الحيوان الأليف.
47 . اعتذر له عن أي خطأ واضح يصدر منك.
48. اجعل له يوما فيه مفاجآت.
49. عوده على قراءة القرآن كل يوم.
50. أخبره أنك تحبه وضمه إلى صدرك, فهذا يزرع فيه الثقة بنفسه.

المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size]

[size=21]الشجرة وظل الشجرة!!!!!!!!!!

التقيت قريبة لنا لم القاها منذ امد بعيد ،وتجاذبنا اطراف الحديث،اسألها
عن حالها وتسألني،وأكلمها عن اطفالي وتكلمتي ،وكنت اعرف ان مادياتهم ماشاء
الله في خير حال ،فاعجبني في حديثها وهي تكلمني كيف انها تريد لابناءها ان
يكونوا رجالا بحق ،لا ان يكونوا امعات ،وكيف انها علمتهم ان يحمل غرضهم
بأنفسهم فيكونوا عصاميين
يعتمدون على انفسهم ،ولا يحتاجون لاحد،فأكبرت فيها حسن تربيتها لهم واعتزازها بهم.
ثم اخبرتني ان زوجها سافر لطلب الرزق من اعوام،عاد خلالها لرؤيتهم ثلاث
مرات ،فكم يحب أطفاله،وكيف انه لاينام ،حتى يمسي عليهم ،ولا يبدأ نهاره
حتى يصبح عليهم!!!!!!!!!!
ولم تعلم انها قد اصابتني بما لا اتمالك الا ان يثير دواخل في نفسي اكرهها
بل وامقتها ،فكم امقت رجلا يغادر بلاده ليعمل فيغيب ويغيب ،وكأن لم يخلف
من بعده احد ،ورغم اني والحمدلله لم اصب بهكذا مصيبة من قبل
لكن لا ابرح اتألم لحال هكذا زوجة ،وأولئك الاطفال ،فكأنك تقول "زوجة مع
وقف التنفيذ" او "والد بلا اولاد"فلما تغادر المرأة دلال اهلها ،وتتحمل
مسؤلية اسرة خلقها الله لتتكاتف معا وتحيا وتبسم وتحزن معا ألتتحمل وحدها
الاعباء؟ ،وتكابد لوحدها المشقات؟

لم اتمالك نفسي ان سألتها "ولماذا؟؟؟؟ الا يقدر ان يأخذكم معه ،او ان يبقى معكم ؟ على الاقل ليعد سريعا!!!!!!
فابتدرتني تقول "والله نحن في احسن حال ،ولا ينقصنا مال ابدا والحمدلله لا يمر يوم الا ويكلمنا فيه"
فقلت لها او كل الهم في ان ينقصكم مال ؟افلا تشتاقين بعد عناء يوم طويل
الى يد حانية تلامس شعرك ،وتبسم،ان صبرا فغدا تثمر الايام افلا تتمنين اذا
مر بك هم ان تجديه يواسيك ويدفع عنك الصروف؟
افلا تظنين ان طفولة اولئك الصغار ،مسروقة ،قاحلة لا يرويها ماء،فتنمو ضعيفة متعبة؟
رأيتها تغالب عبرات طالما حبستها ،وشعرت بشيئ من تأنيب الضمير ،واردت التوقف عن الكلام ،لولا ان قالت
"كم لامست في وجع كافحت لاخفيه ،فما ان يمضي بي الليل الا واركن الى نفسي
واتمنى الاف المرات لو اني ما تزوجت ابدا !!!!!!"واطلقت تنهيدة مكبوتة
،جعلتني استرسل واقول ،"مثل زوجك ومثلكم كشجرتين أحداهما ظليلة وارفة تعجب
الناظرين ،تحمي من الزوابع ،وتؤتي الثمر اليانع ،وظلها ظليل. وام الاخرى
،فكشجرة رسمت على جدار ،قد تعجب الناظرين ،لكنها لا ظل لها ولا ثمر.
اوتظنين لو ان هذا الاب وبخ طفله ،وادبه حين يخطأ حتى ليبكيه،ثم يعود بعد
قليل محملا بالحلوى وبنظرة حنو اوليس في هكذا موقف من العظمة الكثير؟
فنحن لا نعرف طعم السعادة ،مالم يعتصرنا الحزن ولا نتعلم الصح مالم نتعثر في الخطأ

وهكذا هي الحياة ،خليط من المفارقات والمتناقضات،ولا يحل عنصر منها محل
عنصر،قولي له كفى فنحن نحيى مع وقف التنفيذ ،فلتنقذ ما تبقى من طفولة
صغارك ،ولتغمرنا بعطفك،وهذا عندنا اغلى من كنوز الارض

ولتعلم ان "شتان شتان ،بين الشجرة المرسومة وبين الشجرة"

المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size]

[size=21]قصة دارت بين إبن و امه أستمتعوا و خذوا العبرة

كان لامي عين واحدة وقد كرهتها لانها كانت تسبب لي الاحراج
و كانت تعمل طاهية في المدرسة اللتي اتعلم فيها لتعيل العائلة
ذات يوم ..... في المرحلة الإبتدائية جاءت لتطمئن علي
أحسست بالاحراج فعلا ..... كيف فعلت هذا بي ..؟؟
تجاهلتها و رميتها بنظرة مليئة بالكره
و في اليوم التالي قال احد التلامذة ..... أمك بعين واحدة أوووووووه
و حينها تمنيت ان ادفن نفسي و ان تختفي من حياتي
و في اليوم التالي واجهتها :
لقد جعلت مني أضحوكة لما لا تموتين
و لكنها لم تجب ....
لم اكن مترددا فيما قلت و لم افكر بكلامي لاني كنت غاضبا و لم ابالي لمشاعرها ...
درست بجد و حصلت على منحة للدراسة في سنغافورا و فعلا ..... ذهبت ...
و درست.... ثم تزوجت وإشتريت بيتا ... وانجبت اولادا و كنت سعيدا في حياتي
و في يوم من الايام اتت امي لزيارتي و لم تكن قد راتني منذ سنوات و لم ترى أحفادها ابا
وقفت على الباب و اخذ اولادي يضحكون ...صرخت : كيف تجرات و اتيت لتخيفي اولادي أخرجي حالا ،،،
أجابت بهدؤ {{ آسفة ...اخطات العنوان على ما يبدو}} ....و اختفت ....
وذات يوم و صلتني رسالة من المدرسة تدعوني لجمع الشمل العائلي
فكذبت على زوجتي و اخبرتها انني ساذهب لرحلة عمل
بعدالاجتماع ذهبت إلى البيت القديم الذي كنا نعيش فيه للفضول فقط ؟؟؟
أخبرني الجيران ان امي ...توفيت
لم اذرف و لو ذمعة واحذة
قاموا بتسليمي رسالة من امي ....
"" إبني الحبيب ....لطالما فكرت بك ....
آسفة لمجيئي إلى سنغافورا و إخافة اولادك ..كنت سعيدة عندما سمعت انك سوف تاتي إلى الاجنماع
و لكني قد لا استطيع مغادرة السرير لرؤيتك
هل تعلم .....لقد تعرضت لحادث عندما كنت صغيرا .....و قد فقدت عينك
و كأي ام لم استطع أن اتركك تكبر بعين واحدة
و لذا اعطيتك عيني
و انا سعيدة لان ابني يستطيع ان يرى العالم بعيني
............. مع حبي ...........
........... أمك .............

المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size]

[size=21]كيف نعتذر لأطفالنا ؟؟؟

كلنا نرتكب الأخطاء مع أطفالنا. ربما نقول أو نعمل شيء مؤلما لهم في لحظة
غضب ثم نأسف عليها فورا. ولكن الاعتذار الحقيقي له قوة عظمى لإلغاء هذه
الأخطاء. الاعتذار ذو المغزى سيجعل أوضاع أحسّن ويعطيك البصيرة لتفادي
النزاعات مرة أخرى. عندما تعتذري إلى الطفل، أظهري رغبتك في تحمّل مسؤولية
أعمالك.
وهكذا سيتعلّم طفلك أيضا قوّة المغفرة.

• أدركي بأنّك قمت بخطأ ما. تحمّلي هذه المسؤولية، أو ستزول منفعة
الاعتذار. يجب أن يكون الاعتذار حقيقيا. تذكّري بأنّ الأطفال يتمتعون
بملاحظة حادة جدا وسيعرفون بأنّك لست مخلصا.

• حافظي على حالة الهدوء. إذا كنت غاضبا جدا بشكل واضح، اخبري طفلك بأنّك
تحتاجين لقضاء بعض الوقت لوحدك قبل الاستمرار بالمحادثة. فكّري بشأن ما
حدث. قيّمي مشاعرك بالتفكير كما لو أن الأمر حدث مع صديق بالغ.

• اعتذري ببساطة. عبري عن الأسف أو الحزن السريع في الأذى الذي سبّبته.
اعتذري عن سلوكك، وليس عن نفسك. مثلا قولي، "أنا آسفة لقد فقدت أعصابي
وقمت بشتمك." هذا أكثر فعّالية من قول "أنا آسف أنا أمّ طائشة وغير
صبورة."

• لا تعذري عن سلوكك بلوم طفلك. لا تقولي مثلا "لو لم تأتي متأخرا، لما
غضبت منك"، هذه العبارة تحوّل اللائمة إلى طفلك وتقلّل من فعالية
الاعتذار. قول "أنا آسفة. . . . ولكن" يبدو اتّهاما ولا يعتبر اعتذارا.
ووفّري مناقشة المشكلة الكامنة (ومثال على ذلك: -، لقد تغيّبت عن الحافلة
مرة ثانية لأنك تنام متأخرا جدا) لوقت أخر.

• اسألي نفسك وطفلك كيف يمكن أن يتحسن الموقف. اسألي عن الحل المختلف
لتفادي المشكلة. راجعي سلوكك وسلوك طفلك وحاولا علاج المشاكل المماثلة في
المستقبل. تأكّدي من طلب المغفرة منه. قولي مثلا "أنا كنت مخطئة، هل
بإمكان أنت تغفر لي؟ " هذا يعزّز مشاعرك بالأسف بينما يعطي طفلك إدراكا
أفضل لقوّة المغفرة.

النصائح والتحذيرات:
لا تفرطي في استعمال الاعتذارات أو ستفقد مصداقية. لا تعتذري عن كلّ شيء
صغير لا يحبّه طفلك. حدّدي اعتذاراتك إلى الحوادث الموجعة المباشرة. أبدا
لا تعتذري عن الانضباط الصحيح أو العقاب الشرعي.

المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size]

[size=21]أبناؤنا والصيااااام ... تربية رمضانية فريدة

إلى كل أم ترغب في تربية أبنائها التربية الإيمانية ... في ظل أجواء
رمضانية ... حيث الصيام ... والصلاة ... وتلاوة القرآن ... والذكر والدعاء
.
إليك أيتها الأم الفاضلة ، هذه الكنوز الرمضانية ... ونصيحة نورانية ... اغتنميها بحلول شهر الخير والرحمة الربانية .
* روعة هذا الشهر أن جميع ساعاته خير وبركات وهو وقت مناسب لزرع البذور مع الحرص على متابعتها بعد نهاية الشهر وريها بماء الصبر .

* شهر رمضان مقسم إلى أوقات ملحوظة ولهو لصاحب العين الثاقبة ... نظرة
مغايرة ... على انه ليس كغيره من الشهور ... بل هو نقطة تحول وفرصة
لإنطلاقة الروح وتحليقها في شوق لكل جديد في سماء الطهر والنقاء ، وعلى
هذا لكل أم فاضلة نصيحة ... مصاحبة أبنائها في هذا الشهر من وقت السحر إلى
وقت النوم ووداع القمر ، وبإمكانك يا أمي العزيزة الأخذ بالخطوط العريضة
التالية :
** هذا الشهر فرصة لتربية أولادنا للمحافظة على الصلوات في أوقاتها .
ابتداء من صلاة الفجر وكم هي الروعة لو أديت في جماعة ، فهذا الشهر من
أعظم فوائده تربية النفس للإستمرار على الطاعة وانتهاء بصلاة العشاء
والنوم على تلاوة القرآن والأذكار والدعاء .

** من الجميل لو حرصنا على إغتنام الوقت بعد صلاة الفجر ، فقد بارك الله
لهذه الأمة في بكورها وهذا اقتراح وفكرة أضعها بين يديك فالعقل في أوج
استعداداته ونشاطه ، فلنقدم على تحفيظ أبنائنا أذكار الصباح والمساء ونحرص
الحرص الشديد على تحفيظهم كتاب الله ... ووقت رمضان طيب ومبارك ويمكن
مراجعة وتذكر الآيات المحفوظة في كل صلاة وحتى في النوافل .

** الأعمال إن كانت النية فيها خالصة لله تعالى فجميعها طاعة ... نصيحة
... يدا بيد مع أبنائك لإتمام أعمال المنزل وتعويدهم على أن هذا البيت
مؤسسة ونحن من يقوم على إنجاحها أو فساد العمل فيها ، ونحن شركاء فليترك
كل منا لمسته السحرية على مختلف زوايا المنزل .

** لنكون حريصين على نمو أطفالنا العقلي والمعرفي بجانب نموهم الروحي
والديني وهذه دعوة للإهتمام بمتابعة الأبناء في دراستهم وتقسيم أوقاتهم
للوصول إلى القمة في كل شيء ... وجعل الهدف من كل عمل ... إرضاء الله
تعالى .

** شهر رمضان ... مدرسة الصبر ... لنحرص بين الفينة والأخرى على تذكير
أبنائنا بنعم الله تعالى وأننا في شدة الإفتقار إليه دوما ... فبدون نعمه
وتفضله علينا لا نستطيع الإستمرار في هذه الحياة .

** ليس الصيام ... بترك الطعام والشراب ... أمااااه ... هذه فرصتك لتهذيب
أخلاق ولدك ... بلمستك الدينية ... فالعين تصوم وصيمها غض البصر عما حرم
الله وكذلك الأذن الكف عن سماع الحرام ... ولا ننسى اللسان الكف عن كلام
المنكر والخوض فيه ... وكل عضو في جسمنا لا بد أن نعوده على الصيام ليس في
شهر رمضان فحسب وإنما في الشهور كلها ..

هذه جملة من الخطوط ... وضعتها أمي الفاضلة ... بين يديك ... فلا تبخلي
على نفسك وأولادك من العمل بها ... لنجربها ... وطبعا ... بإذن الله لن
نندم .

المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size]

[size=21]أهمية الزواج ..انقذ نفسك من أنياب الحرمان و التخلّف!!

الحب ضرورة من ضرورات الحياة ، فهو كالماء للحياة لا يمكن أن يستغني عنه إنسان ..
وأرى أن 97 % من الإنسان مشاعر وأحاسيس!!
انظر إلى الجمال وهو تعبير للمشاعر وصورة منها..واانظر إلى الدم الأحمر
الذي يغمر الجسم هو لا شك ركن في الأحاسيس والمشاعر ..وانظر إلى التدوير
والتحوير في العضام ومعضم الأعظاء يعطيك انطباع بالامشاعر والأحاسيس وانظر
إلى القلب أبوها وأمها .. والعقل الذي يسعى لكل شيء جميل وهدف لذيذ وهدف
طيب فذلك مشاعر وأحاسيس والحواس الخمس مشاعر وبوابات للمشاعر والأحاسيس
...والجلد ...هناك كل الأحاسيس...واللحم الطري والمرن ...والشعر الرقيق
والدقيق ...كل شيء في الإنسان مشاعر وأحاسيس...
فذلك الذي جعلني أقول: إن 97 % على الأقل من الإنسان مشاعر وأحاسيس....
عواصف لاحدود لها من تلك المشاعر تملأ الأفاق تعصف باللون الوردي
والأرجواني والأحمر ...عطشى تريد الحنان والمستقرّ..ولا يرويها إلا شيء
سماوي عظيم جاء من السماء لإنه أكبر مما نتصور...ذلك هو :الحـــــــــــب
الحب ذلك الموجود المعدوم: الذي حرمنا انفسنا منه بإسباب تافهه وبسيطة ...
في هذا الموضوع سوف أتكلم أحبتي عن أهمية الزواج ثم أتكلم عن موضوع قريب
منه وهو : طريقة إنقاذ نفسك من الحرمان إلى جنات الحب والزواج ...

أولاً: أهميّة الزواج:

البعض يظن الزواج فاكهه غريبة من فواكه جنوب أفريقيا !!فمن أرادها فليتناولها ومن أراد فليتركها ...!!
فلا يعرف أهمية وضرورة الزواج بالنسبة له ولجسمه ولنفسه ولروح.....وووووالخ...

وفي النقاط التالية سوف أكتب عن أهمية الزواج :

1-الزواج يحقق الحب الوافي والكامل:
قد تحب ابيك أو جدك أو خالتك ولكن لن تنال القسط الكافي من الحب حتى تتزوج
...انت كمن هو في السجن يعيش ويتناول رغيف وكوب ماء وهو مبسوط من حاله
وويقول أنا شابع ومالكم ومالي!!!؟؟
نقول له اخرج إلى أنواع الطعام والشراب والفواكهه وجنات ونسمات ويقول لا....
يظن الأعزب أنه في حال طيب من الحب وهو معضول مكظوم مهضوم مكلوم كسير حسير ...
لماذا لانه حرم نفسه ممارسة الحب على المستوى الصحيح بالروح والنفس والجسد ....
لذلك كل من يستطيع الزواج ولم يتزوج فهو أجرم بحق نفسه جرماً واضحاً وكبيراً وعظيماً ...
لأنه حرمها من أهم أطياف الحب وهو يحتل نصف دائرة أطياف الحب أو قل ثلثيها ....

2-الحب والسمو:
المتزوج في جنات من السمو وأهمها السمو الذي يتمرّد على حدود الزمان
والمكان...عندما يتحد الزوج بزوجته في المنزل الوريف ثم في جو الحب اللطيف
...يشعران ويرقيان في أجواء عجيبة ذات ابعاد رهيبة ...ذلك السمو يحتاجه
الإنسان لانه يتوق ويتعطش بشدة نحو السمو والسماء والمراتب العليا اللذيذة
الممتعة التي فيها الروح تموج إذا ذاقت خلاصة الحب القراح..

3-الحب مهم للتوازن :
الزواج يمنح توازنا عظيما في اإنسان في وظائف أعضائه وروحه ونفسه ...والغير متزوج يكون كالشطر والشق المسجون في غياهب الاضطراب...

4-الزواج يحقق قانون الزوجيه:
الإنسان مخلوق وكل المخلوقات تمشي حسب قانون الزوجية .. وكل في فلك يسبحون
: السالب والموجب ، السماء والأرض ، الذكر الأنثى، الليل والنهار ...كلها
أزواج : فالانسان يجب أن يحقق هذا القانون ويتزوج ليتسنى له العيش بسلام
وأمن وخير ومسار صحيح في الكون مثل بقية المخلوقات....
والله عجيب حتى الجمادات أزواج والإنسان نقول له تزوج فيقول : ربطه!!!!!!!!!!

5-الزواج أعف وأطهر:
يظن البعض أن العفه في كونه أعزب بينما العكس تماماً هو الصحيح فالمتزوج أعف وأرقى من غير المتزوج..
والعزوبي أقرب للزلات والشطحات والحافة ...

6-الزواج من الجنة:
الذي يتفكّر يلاحظ أن الزواج مدخل يذكر بالجنة وهو أحد الطرق للمسلم التي
تبشره وتذكره بالجنة التي كلها متعة ولذة ولا يوجد بها نقطة ألم...

7- الزواج سلام وأمن :
يحقق الزواج لك الأمن والسلام فهو يقيك الكثير من الأمراض النفسية والجسمية ويعيد ويقوي مناعة الجسم ..

الزواج أجر طويل وعظيم:
الذي يخلص وينوي الخير والإخلاص في أول وأثناء زواجه فله أجور عظيمه لانه لا يزال في ذلك العمل الصالح...

8-الزواج كيان وصرح عظيم:
عندما تتزوج يكون لك كيان واستقلال وتكون بيتا مسلما تديره وربما ينتج
ويثمر بثمار عظيمة تنفعك في الدنيا والآخرة ...كالاولاد وصلاح الزوجه ،
والتعاون على مشاريع الخير وعلى الطاعة...

9- الزواج مودة ورحمة:
إذا جاءت كلمة رحمة في القرآن فقف!!
فإن هناك خير عظيم ولو أكتب كتاب كامل في كلمة رحمة ما كفاها,,,ولكن يكفيك
ما توحي اليك الكلمه من معاني الرحمات والخيرات وأجواء الهدوء والسكون
والسلام...
وهو مودة : ومتعة وحب ولذة حلال لمن عرف يديره..
والغريب أن البعض يحسب أن في الزنا أو الحرام لذة ومتعة كالتي في الزواج !!!
فالفرق بين الأثنتين كالفرق بين شخص يجري ويلهث وهو جائع ثم خطف لقمة بيده
ثم أكلها ثم دار دوره حول الملعب ثم خطف أخرى وهكذا حتى يشبع هلاك!!!فذلك
الزاني وصاحب الحرام..
ومثل المتزوج كالرجل الذي امتلك قصراً مشيدا وجنات يسبح فيها النظر وخدم
وأنعام وخير ومال ...ثم دخلها بسلام وأمن وطمأنينة وراحة وطولة بال....
فالزواج متعة وخير وسلام وطمأنينة ...ولا يقبلك الحب ومعه خوف..

10- الزواج كل شيء:
لا طعم للحياة بدون الحبيب ...الماء والطعام والشرب والصحاب والتنزه عندما
تفقد الزوجه أو الزوج الآخر فليس لشيء طعم ...يصبح الماء كالهواء ويصبح
الطعام كورق الشجر ..ويصبح الناس كالأشباح أمامك...
فالزواج لإنه يحقق الحب كله هو كأنه كل شيء ...

أحبتي :
يؤسفني أنني مسلم وأرى كثير من الشباب والفتيات لا يعرفون أهمية الزواج بل ويتعذرون عنه بأعذار واهية وسخيفه.....
يؤسفني أننا قدمنا المادة الحقيرة على الحب وعلى ضرورة من ضرورات الحياة...
لقد أثرت علينا المادية لدرجة أننا نهلك أنفسنا بضلال ونظن اننا على
صواب... ونحن في دوامات من الأخطاء تعصرنا وتهلكنا ونحن الذين يزيدها
وقوداً وسرعة!!

تأتي إلى الفتاة في عمر 18 أو 19 وقد بلغت من 9 سنوات تخيّل !! وتقول لها تزوجي فتقول : لسع صغيره!!
أي جهل شرب المجتمع وأي ضلال تجرعه!! هل يحرم نفسه من الحب وفوائده الذي ذكرنا بحجج غريبه وساذجه!!

تأتي إلى أخرى : الو أنا غلطانه!!
كم العمر؟؟ 26 سنه!!
ليش يا شطوره ما تزوجتي ؟؟
بكل سذاجه تقول : ما جا نصيب؟؟
وش معنى الزواج الى ماجاء نصيب؟؟
حتى الأكل والشرب والماء نذهب ونبحث عنه؟؟
أي تخلف وصلت اليه أمتي؟؟

وقد تركت: ( إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين)

طيب يا أختي: ليه ما تتصلين بخطابه وهناك الكثير من الحلول؟؟
ابنت: اييييييييييييييش انا اعرض نفسي للبيع!!!
والله لو اضل طول عمري ما اقدر!!

طيب : طلعتي أو تتصلين بشباب؟؟
البنت: هذي معقول أيوه!!

لاحظوا عقولنا ...

---------------------
وأخرى:
أختي أنت وصلتي 42 سنة ولم تتزوجي ليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!

البنت: مش ضروري لكن ماجو الا متزوجين؟؟

طيب أنتي مدرسه ومعك قصر الا تدركين اهمية الزواج حتى ولو استوردتي زوج من الهند!!!

البنت: لا ...ولو أموت ما اتزوج متزوج!!!!!!!!!

ليه: كذا من غير ليه!!!

لاحظوا يا أخوان تشبعنا بأفكار غريبه تهلكنا وتشلعنا تشليع!!ولا ندرك أننا
نحتاج إلى اعادة نظر عظيمه...في أولوياتنا وتقديرنا لاهمية الزواج...

وطبعاً ملايين من شبابنا وفتياتنا مهلوكين في عالمنا العربي ومتشبعين بأفكار وقناعات خاطئة وأهلكتهم بعيدا عن الحب وهم لا يشعرون...

ويضنون أن غلاء المهور هو السبب بينما السبب ليس غلاء المهور إنما هو بلاء العقول !!!
نعم مشكلتنا داخل رؤؤسنا !!
نسن قوانين خطأ ونقول هي السبب!!

تستطيع أن تقدر الفتاة حجم المكاسب الهائلة التي تجنيها من الزواج فتخفض
مهرها إلى النصف أو الربع وتقول : أنا الأعلى والأرقى قد عرفت قيمة الزواج
وأنتن في ضلالكن تائهات...لا يضرني من ضل ما دمت هداني الله وعرفت أكسب
الأولى من المادة وهو الحب!!

يستطيع ولي الأمر أن يذهب إلى أكثر من جهه ويبحث عن شاب كفو لبناته...ويسهل الزواج...

يستطيع الشاب أن يبحث هنا وهناك عن الزوجه الصالحه بجد ومثابره ...

يستطيع الأب أن يخفف تكاليف الزواج لتكون : عقد بسيط ثم زواج يضم أفراد العائلة وأقرب الأقارب فقط...

السعادة أيها الأخوة ليست في الزفاف والحفل :إن السعادة تبدأ من أول ليله فقط والسعادة في حسن المعاشره وحسن الخلق...
لابد أن نرقى بمجتمعنا حتى يتيسر الزواج بدون عقبات في روؤسنا فرضناها...

إن زواج السنة هو: شاهدين وقبول وإيجاب ومهر يسير..

لاحظ الزواج في الإسلام كتبته في سطر واحد.......

أيها الشاب أيتها الفتاة أيها الأب اتقوا الله وأدركوا أهمية الزواج ولا تعيقوا الزواج بالمادة ..
فالحب كالاكل والشرب كيف نمتنع عنه بحجة أن ليس لدينا مال!!

وتروا كل شيء له حل...وحلول ابداعية كثيرة ..فقط اسألوا أهل الإبداع وليس
الناس المتشبعين بهذا التفكير الغريب والبسيط وهو : (من فين يأكلها) ( من
فين يشربها) ( من فين يلبسها ذهب) كل هذا له حلول فقط نريد اتباع الحق
والصح....

الذي يمتنع عن الحب والزواج من أجل قلة المال
كالذي يمتنع عن الأكل والشرب مع توفره من اجل قلة المال...

لان الحب أعلى درجة من المال فكيف نحبسه من أجل أقل منه درجه!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
صدقوني اننا شطحنا في العلم العربي إلى درجات غريبة ماكان ينبغي لنا أن نشطح ونتعب أنفسنا لهذه الدرجه...

كيف نشطح وبين يدينا ثروات هائله من كتاب الله وسنة محمد صلى الله عليه وسلم!!؟؟
ملايين الونات ومليارات الصرخات والحسرات من الشباب والفتيات من فاقدين
الحنان.. ومجروحين الجنان ..اتظنون ذلك سيمر بسهوله من عقاب الله !!
لا والله !!
(سنفرغ لكم أيها الثقلان)
(فوربك لنسألنهم أجمعين، عما كانوا يعملون)

ولسوف تعلمون أن هذا الهلاك الذي صنعناه بأيدينا بحجج سخيفه كان سوف يجرّ
علينا عذاب كبير أو فقر أو أمراض أو مصائب أو نزاع لا سمح الله إلا برحمة
من الله ...لانها (المظالم والحرمان) طاقات سالبه ترتفع في السماء كالغمام
فتتتكثف شيئا فشيئا مع الصرخات والونات والحرمان حتى تغطي السماء وهو
كالسحاب الأسود مع انا ماشا الله علينا ( مافيه رشوات ولا معاصي ولا ظلم
ولا أذى ولا زنا ولا لواط ماشاء الله علينا مرّة ) و تأتي لحظ الصفر فيأذن
الله بحكم قوانين الكون ونواميسه أن العذاب يجر العذاب فيهلك الضالمون لا
الا برحمة من الله ...

قال تعالى: ( وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون)

يأتي الشاب ليبحث عن زوجه: فلا يجد سبيل يوصله إلى مبتغاه من الحلال!!!
ووالله إنه لمن الواجبات مساعدته خاصه في المجتمعات المتحجبه فهو لا يعلم أين يذهب...

هناك شاب يبحث عن زوجه سنتين .. وآخر ثلاث.. وآخر أشهر..
وتجد لديه من الخير والاتزان والثقافة والصفات الطيبة الكثر!!

ليه يا مشايخ ما تساعدونه؟؟؟: وهناك مسكينة مكلومه تنتظره بلهفة وحرقه..؟؟؟؟!!!!

قال الوسطاء: مشغوولوون
وبعضهم يقول: لإنه لم يرضى بزواج من أي مسلمة فلا يهم قصيرة أو طويلة أو
متعلمه المهم يلقى له لحم يستر نفسه!! فهو شاب متمرد ويتشرط
!!!!!!!!!!!!!!!!!
يريدون أن يزوجوه من يريدون هم لا من يرغب هو!!!

خلاصة القول أيها الأحبه :

فللننقذ أنفسنا ولنتفكر في أهمية الزواج ....ولعلم أن ما تعودنا عليه ليس بالشرط أن يكون صحيح...
ولنعلم أن كل مشكله لها حل ...لكن الناس لا يسألون...المبدعين والخبراء...

د. سعيد العبد العزيز

المشتاقـــون الــى الجنــة[/size]

الطلاق فـي المنظور النفســــــــــــــــــي

اذا ما القينا نظرة متفحصة للبيئة التي نعيش فيها. سنجد بالتاكيد , عددا
كبيرا من الحالات, التي تكون قاب قوسين او ادنى من الطلاق. أو تعيش
الطلاق. وفي عدد اخر, تكون الحالة قد تحققت.
الزواج علاقة عمرية شاملة بين الرجل والمرأة. اضفت عليها المجتمعات
والشرائع والاديان السماوية قدسية واحتراما كبيرين . واخضعتها لاعتبارات
متعددة: أجتماعية, دينية, أقتصادية, سياسية, لغرض تنظيمها, حيث تعد
الاسرة, التنظيم الاجتماعي الاول في المجتمع.
لقد عرف الانسان ومارس العديد من العلاقات العاطفية, والجنسية خارج نطاق مؤسسة الاسرة. الا ان علاقة الزواج
- بتعدد مستوياتها- اثبتت نجاحها عبر الاف السنين, في حين كان الفشل نصيب الاشكال الاخرى.
التوافق بين طرفيها, وقد يصل الامر احيانا, الى انفصام عرى العلاقة بالطلاق.
وعادة مايحدث الطلاق, لتوفر جملة اسباب, تنفرد تارة وتجتمع حينا, ومن هذه الاسباب ماهي : نفسية , اجتماعية, اقتصادية, دينية.....الخ.
وقدر اهمية الاسباب التي تؤدي الى الطلاق, فاننا نعنى هنا, بالاسباب
النفسية, الجانب النفسي احد العوامل الحاسمة التي تهدم الزواج وتقض مضجع
الاسرة.
ونحن اذ ننظر للموضوع من زاوية علم النفس, فسنتناوله على النحو الاتي:
* الشخصية
* السلوك الجنسي
* الصحة النفسية

الشخصـــــــــــــــــــــية
تعد( الشخصية) احدى موضوعات علم النفس, التي نالت اهتماما متزايدا,
بالقياس الى غيرها من موضوعات هذا العلم, بسبب طبيعة مفرداتها الميول,
الاتجاهات, الدوافع, الانفعالات..... التي تغطي مساحة اوسع من غالبية
ميادين علم النفس الاخرى.
(( وعادة مايقصد علماء النفس المعاصرون بالشخصية تلك الانماط المستمرة
والمتسقة نسبيا من الادراك والتفكير والاحساس والسلوك التي تبدو لتعطي
الناس ذاتيتهم المميزة, ان الشخصية تكوين اختزالي يتضمن الافكار الدوافع,
الانفعالات, الميول, الاتجاهات, والقدرات المتشابهة )).

اذ فالشخصية, هي ناتتج تفاعل الاطراف الثلاثة, لمثلث العقل والوجدان
والجسد, حيث يحقق كل طرف نسبة معينة من التاثير في الاطراف الاخرى. يتبين
مما تقدم, ان طبيعة الشخصية ومايترتب عليها من انماط سلوكية متعددة
ومتنوعة على جانب كبير من الاهمية, في تحقيق الانسجام بين الشريكين, وبما
يمنح الاسرة ومنظومة علائقها , التوازن والاستمرارية. بيد ان النفس شانها
شان الجسد, قد تصاب بالاعتلال (قبل او بعد الزواج) مما ينسحب من امر
الاعتلال, على جسد العلاقة, فيدفعها للاختلال ثم الانفصال.
ان وعي احد الشريكين( او كلاهما) بأمر هذه الاعتلالات ( البسيطة منها
تحديدا ), سيمكنهما من تفويت الفرصة, التي تنال , من درجة التوافق النفسي
القائم بينهما, وما تحدثه من تصدع , يصيب العلاقة الزوجية, وذلك
بالاستعانة بخبرة الطبيب المختص او الباحث النفساني, ومن انماط الشخصية
المعتلة : الشخصية السايكوباثية, الشخصية الفصامية, الشخصية العصابية.
ونتيجة لهذه الاعتلالات, يفشل الازواج في اشباع حاجات, وتوقعات كل منهم من
الاخر. كما يجد الافراد صعوبة في تقبل الاختلاف, في عادات واراء وقيم كل
منهم الاخر. كذلك فان الغيرة والتملك, تمنع كل فرد من اعطاء الاخر حرية
الاستقلال . كما ان توزيع المسؤلية, يبدو غير عادل لاحدهما او كليهما. وفي
حالات, يفترق الافراد وراء اهداف واهتمامات مختلفة ومتعارضة.

[size=25]المشتاقـــون الــى الجنــة[/size]

[size=21]التوحـــــــد ...!

النفس البشرية معجزة من معجزات الخالق عز وجل ذكرها في كتابه ، ولكن البشر
لم يستطيعوا الكشف عنها وعن أسرارها، وأسموا الاضطرابات التي تجري فيها
بالأمراض النفسية غير العضوية، وتلك الأمراض مجال واسع متغير متعدد
الأسماء والصفات ، يطلق عليه الأطباء تسميات لكي يتمكنوا من التفاهم حول
الأعراض بلغة محددة، ومن أعقد المشاكل غير العضوية التي تواجه جميع
المجتمعات في العالم هي مشكلة التوحد.
عندما نعرف مشكلة الطفل التوحدي وكيفية تأثير الاضطرابات السلوكية على
حياته، ومعرفتنا بالمرض وأنماطه، فإن ذلك يسهل علينا التعامل معه ووضع
الخطط العلاجية والتدريبية، مما يجعله فرداً فاعلاً في مجتمعه، ومن أهم
الأسس التي تساهم في التعامل مع الطفل التوحدي هو تكوين علاقة حميمة ودية
معه وعلى كسر حاجز العزلة الذي بناه حول نفسه ، كما العمل كفريق واحد من
المتخصصين مع العائلة من خلال برنامج خاص للطفل نفسه يلاءم قدراته
ومعوقاته.

معنى التوحد:
التوحد كلمه مترجمه عن اليونانيه وتعني العزله او الأنعزال وبالعربيه اسموه الذويه وهو اسم غير متداول
والتوحد ليس الأنطوائيه وهو حاله مرضيه لي عزله فقط ولكن رفض التعامل مع الآخرين مع سلوكيات ومشاكل
متباينه من اشخاص آخرين

ماهو التوحد:
إضطراب معقد للتطور يظهر في السنوات ثلاث الأولى من عمر الطفل نتيجة خلل وظيفي بالمخ والأعصاب لم يصل العلم إلى تحديد اسبابه

*هو احدى حالات الاعاقة التى تعوق من استيعاب المخ للمعلومات و كيفية
معالجتها وتؤدي إلى حدوث مشاكل لدى الطفل في كيفية الاتصال بمن حوله
واضطربات في اكتساب مهارات التعليم السلوكى و الاجتماعى, ويعتبر من أكثر
الأمراض شيوعًا التي تصيب الجهاز التطوري للطفل

أسبابه:
التوحد مرض غامض، يتركز على السلوك وطريقة بناء النمو المعرفي واللغوي ،
اضطراب النفس وأسرارها، وهناك مجال واسع من التوافق والاختلاف للأعراض
المرضية التي تتركز على تواجد اضطراب في السلوك.
ولا يوجد في مجتمعنا العربي إحصائيات متكاملة تنير لنا الطريق لمعرفة نسبة
حدوثه، كما أن لتنوع صفات الحالة والنقص الشديد في المتخصصين دوراً في نقص
التشخيص، لذلك نعتقد أن عدد الحالات الموجودة فيها أكثر مما هو مشخص . ففي
أوروبا تشير الإحصائيات أن نسبة حدوث التوحد تصل إلى 3-4 حالات لكل عشرة
آلآف ولادة ، وتزيد لتصل إلى حالة لكل 500 ولادة في أمريكا ، كما أنه يصيب
الذكور ثلاثة أضعاف إصابته للإناث ,والدراسات التي أجريت لم تشير إلى أي
دور للوراثة في حدوث التوحد

ما هي المشكلة الرئيسية في التوحد :
الأطفال التوحديين يعانون من مشاكل كبيرة في اللغة والتخاطب ، بالإضافة
إلى مشاكل سلوكية مثل عدم مشاركة الأطفال الآخرين في اللعب ، كما أنهم
ينفعلون ويغضبون عندما يتدخل الآخرون في ترتيب أغراضهم ، أو أخذ شيء من
خصوصياتهم .فالأطفال التوحديون لديهم صعوبات سلوكية في التعامل مع الآخرين
تتركز على سلبيتهم في التعامل، وهؤلاء الأطفال قد يكونون انطوائيين ساكنين
، وقد يكونون نشيطين مخربين، وتختلف درجة المشاكل السلوكية من الشديدة إلى
الخفيفة، فقد يكونوا مؤذيين لأنفسهم وللآخرين، وقد يكون خفيفاً بحيث يصعب
ملاحظته. من الممكن تعديل الكثير من السلوكيات والمشاكل اللغوية ليستطيع
العيش بسهولة في المجتمع الكبير. حيث أن تأخير التدخل يؤثر على درجة التحسن

أعراضه:
أداء حركات مكررة ونمطية بالأيدي أو الأصابع أو الأشياء، مثل اللعب بنفس اللعبة بشكل مكرر ونمطي ليس فيه تجديد أو تخيل
1.الصعوبة والتكرار في الكلام وللعب
2.الاضطراب عند تغيير روتين معين مثل الانتقال من مكان لآخر حتى بتغيير اللعبه
3.الإستجابة غير ملائمة للاستثارات الحسية العادية، مثل الحساسية المفرطة للصوت
4.الخمول التام او الحركه المستمره بدون هدف
5 .الصمت التام حتى يظنون الأخرين انه مصاب بالصمم او الصراخ الدائم بدون مسببات
6.الضحك من غير سبب
7.عدم التركيز بالنظر لماحوله
8.تأخر الحواس كاللمس والشم والتذوق
9 .عدم الأحساس بالبرد اوالحر
10.الخوف وعدم الخوف
11.مشاكل عاطفيه ومشاكل في التعامل مع الأخرين
12.مقاومة اي تغيير
13.الأنعزال الجتماعي سواء من الأسره او من المجتمع

ظهوره:
ويظهر مرض التوحد خلال الثلاث سنوات الأولى من عمر الطفل ويستمر مدى الحياة

تشخيص المرض:
لا توجد اختبارات طبية لتشخيص حالات التوحد, ويعتمد التشخيص الدقيق الوحيد
على الملاحظة المباشرة لسلوك الفرد وعلاقاته بالآخرين ومعدلات نموه. ولا
مانع من اللجوء في بعض الأحيان إلى الاختبارات الطبية لأن هناك العديد من
الأنماط السلوكية يشترك فيها التوحد مع الاضطرابات السلوكية الأخرى. ولا
يكفى السلوك بمفرده و إنما مراحل نمو الطفل الطبيعية هامة للغاية فقد
يعانى أطفال التوحد من:
- تخلف عقلى.
- اضطراب في التصرفات.
- مشاكل في السمع.
- سلوك فظ.

يتبــــــــــــــــــــــــــــع
[/size]

[size=21]هناك بعض الامراض التي قد تكون مصاحبة احيانا لمرض التوحد : ( و ليس دائما )

1- متلازمة فراجايل وسببه عيب في تركيبة الكروموزم x (fragile x
syndrome)و له صفات معينة في الطفل مثل بروز الاذن , كبر مقاس محيط الراس
– مرونة شديدة في المفاصل و ايضا تخلف عقلى .
2 - مرض فينايل كيتونيوريا phenylketonuria (PKU)
هو مرض وراثي سببه ان الحمض الاميني المسمى فينايل النين لايتم له
metabolism في الجسم و ذلك بسب نقص او عدم نشاط انزيم معين في الكبد فيؤدي
الى تراكم هذا الحمض في الدم والمخ . التشخيص يتم عن طريق فحص الدم .. وقد
اصبح هذا الفحص اختبار روتيني لكل طفل يولد في الخارج حيث ان التشخيص
المبكر يحمي الطفل من التخلف العقلى و ذلك بأرشاد الاهل الى الابتعاد عن
الاطعمة التى تحتوى عل حمض phenylalanine .
3 – مرض Tuberous sclerosis ايضا مرض وراثي يوصف بوجود مشاكل في الجلد و بقع لونها داكن او بقع افتح من لون الجلد وتخلف عقلي ..

انواع طيف التوحد
1 – مرض التوحد التقليدي المستوفي جميع الاعراض Autistic Disorder
2 – مرض اسبرقس Asperger's Disorder
3 – مرض رتزRett’s Disorder
4 – مرض Disintergrative Disorder
5 – وجود بعض سمات من التوحد .

طيف التوحد :
وهو ما يسمى أشباه التوحد، وهي حالات الاضطراب العام في التطور Pervasive
Developmental Disorders ويقصد به الأطفال الذين تظهر لديهم العديد من
المشاكل في أساسيات التطور النفسي في نفس الوقت وبدرجة شديدة، أما التوحد
فهو مرض محدد بذاته، وفيه نوع شديد من اضطرابات التطور العامة.

اعراض مرض التوحد التقليدي :
تبدا ملاحظة هذا المرض فى السنة الثانية و النصف من عمر الطفل ( 30-36 شهرا ) المعروف ان التوحد له 3 اعراض رئيسية
1 – ضعف العلاقات الاجتماعية.
2 – ضعف الناحية اللغوية .
3 – الاهتمامات و النشاطات المتكررة.
و قد يصاحبه اضطربات في السلوك مثل نشاط زائد و قلة تركيز او نوبات غضب شديدة وقد يظهر سلوكا مؤذيا لنفسه وايضا تبول لأرادي

1 - ضعف التواصل الاجتماعي
اي ضعف في العلاقات الاجتماعية مع امه ..ابيه اهله والغرباء . بمعنى ان
الطفل لا يسلم على احد .. لا يفرح عندما يرى امه او ابوه .. لا ينظر الى
الشخص الذي يكلمه ... لا يستمتع بوجود الاخرين و لايشاركهم اهتماماتهم
...و لا يحب ان يشاركوه العابه ..يحب ان يلعب لوحده ... و لا يحب ان يختلط
بالاطفال الاخرين.
ايضا لا يستطيع ان يعرف مشاعر الاخرين او يتعامل معها بصورة صحيحة (مثل ان
يرى امه تبكي او حزينة فهو لا يتفاعل مع الموقف بصورة طبيعية مثل بقية
الاطفال )

2 – ضعف في التواصل اللغوي
ضعف في التعبير اللغوي او تاخر في الكلام ..احيانا استعمال كلمات غريبة من
تاليف الطفل و تكرارها دائما او اعادة اخر كلمة من الجملة التي سمعها..
صعوبة في استعمال الضمائر فمثلا لا يقول " انا اريد ان اشرب " بل يستعمل ا
سمه فيقول " حسن يريد ان يشرب "

3 – نشاطه و اهتماماته والعابه متكررة و محدودة :
فلا يوجد فيها تجديد مثل ان يلعب بالسيارات فقط او المكعبات او طريقة لعبه
لا تتماشى مع اللعبة التي يلعب بها مثل ان يرص السيارات الصغيرة بطريقة
معينة بدل من ان يتخيل انها تسير في الطريق . ايضا يحب الروتين و لايحب
التغير في ملابسه او انواع اكله او طريقة تنظيم غرفته .. التعلق بالاشياء
مثل مخدة معينة او بطانية و يحملها معه دوما و قد يكون عنده ايضا حركات
متكررة لليد و الاصابع .

اعراض مرض اسبرقس : Asperger’s
هو مرض يدخل تحت مسمى طيف التوحد الطفل يكون لديه بعض التصرفات المشابهة للتوحد .
من خصائصه ان الطفل طبيعي الذكاء او ذا معدل عالى من الذكاء و لايوجد لديه
تاخر في النطق لكن لديه ضعف في فهم العلاقات الاجتماعية و التفاعل معها..
هؤلاء الاطفال لا يحبون التغير في كل شيء سواء في الاكل او الملابس.. و
عادة ما تكون لهم طقوس و روتين معين في حياتهم .
- ايضا ينشغلون و يلعبون في اغلب الاوقات بشئ واحد.. لديهم حساسية بشكل كبير للاصوات.
- من المهم ان نتذكر ان الطفل مختلف وينظر الى العالم بطريقة مختلفة.
_ ايضا بعض هؤلا الاطفال عندهم قدرات فائقة في بعض النواحي مثل (قدرة غير عادية على الحفظ).
- هم عرضه احيانا الى السخرية و التهكم من اقرانهم لكونهم غريين في تصرفاتهم بعض الاحيان.
نقطة هامه

مشاكل اللغه لدى طفل التوحد :
ومشاكل اللغة والكلام كثيرة في أطفال التوحد، ويعتقد الكثير من المختصين
أنها من أكثر وأهم المشاكل، وهناك 50 % من المتوحدين لا يستطيعون التعبير
اللغوي المفهوم، وعندما يستطيعون الكلام تكون لديهم بعض المشاكل في
التواصل اللغوي، ومثال على ذلك تأخر النطق وانعدامه، عدم القدرة على
التواصل اللغوي مع الآخرين، عدم القدرة على تسمية الأشياء، كلمات وجمل
بدون معنى، الترديد كالببغاء. الطفل التوحدي عادة سليم السمع ، ولكن يجب
إجراء فحوصات السمع لجميع هؤلاء الأطفال

الرتابة ومقاومة تغيير البيئة :
تلك ميزة مشتركة في أطفال التوحد ، تتصل بالرغبة الشديدة في الرتابة ،
وعند محاولة التغيير من طرف الآخرين ومن الأشياء الملاحظة والغريبة قيام
أطفال التوحد بعمل حركات متكررة ومميزة وفريدة وبشكل متواصل بدون غرض أو
هدف معين، وقد تستمر هذه الحركات طوال فترة اليقظة، وعادة ما تختفي مع
النوم، مما يؤثر على اكتساب المهارات، كما يقلل من فرص التواصل مع
الآخرين، ومن أمثلتها : اهتزاز الجسم، رفرفة اليدين، فرك اليدين، تموج
الأصابع، وغيرها.

هل الطفل مصاب بالتخلف الفكري ؟
الذكاء يعتمد على وجود عقل سليم وحواس سليمة قادرة على إكتساب المهارات
والقدرات من المجتمع المحيط به، وكلما زادت المكتسبات زادت درجة الذكاء،
وطفل التوحد منعزل عن مجتمعه ورافضاً له ومن هنا تقل مكتسباته، قد تبدو
بعض علامات التخلف الفكري عند البعض من الأطفال التوحديون ولكن فقط 30 %
من أطفال التوحد لديهم تخلف فكري أقل من 50 نقطه . ونسبة قليلة من أطفال
التوحد تظهر عليهم مقدرات خاصة، كمثال على ذلك الطفل الذي يستطيع عزف
مقطوعة موسيقية بعد سماعه لها لمرة واحدة، وآخر يستطيع رسم لوحة بشكل
ممتاز، وطفل آخر يستطيع حفظ مادة طويلة ولكنه لا يعرف ماذا تعني، وطفل آخر
يستطيع أن يحل مسألة حسابية معقدة بدون أستخدام الآلة الحاسبة وفي نفس
الوقت يعجز عن حل سؤال بسيط، كل النقاط السابقة تتعارض مع المستوى العام
للذكاء والمقدرات وقد يأخذه البعض كقدرة خارقة للعادة.

العلاج:
ليس هناك علاج ناجح للتوحد، وهذا لا يعني إحباط الوالدين، ولكن مع التعليم
والتدريب يمكنهم اكتساب الكثير من المهارات الفكرية والنفسية والسلوكية
مما ينعكس على حالتهم، وبعض الأطفال تستمر لديهم بعض الأعراض المرضية طوال
حياتهم مهما قلّت درجتها.
لا نستطيع توقع المستقبل وما سيكون عليه الطفل، ولكن بعض الشواهد قد تنبئي بالمستقبل ، ومنها :
o الأطفال طبيعي الذكاء وليس لديهم اضطرابات لغوية يمكن تحسنهم بشكل كبير.
o الأطفال الذين تلقوا التدريب والتعليم في معاهد ذات برامج جيدة يمكن تحسنهم بشكل كبير
في أحدى الدراسات التي أجريت عام 1980 م في أمريكا وجد أن أطفال التوحد بعد تدريبهم وتعليمهم يمكن أن ينقسموا إلى :
o 6/1 يمكن أن يعيشوا حياة طبيعية معتمدين على أنفسهم
o 6/1 شبه معتمدين على أنفسهم
o 3/2 معاقين ويحتاجون مساعدة الآخرين بدرجات متفاوتة

بعض الطرق العلاجية المستخدمة:

1 – التعليم والتدخل المبكر :
هذا من انفع واهم الوسائل بالنسبة للطفل التوحدي حيث اثبت الدراسات ان
كلما تلقى الطفل برامج التعليم المخصصة مبكرا من عمر 3 سنوات كلما كانت
النتيجة المستقبلية افضل .
من هذه البرامج برنامج تيتش TEACCH من جامعة نورث كارولينا ( للايضاح انظر موضوع تيتش )و ايضا برنامج Ivar lovvas

2 – الغذاء :
حتى الان لا يوجد اثبات علمي يوضح ان الغذاء له علاقة بمرض التوحد .. و
لكن هناك كثير من الامهات وجدوا علاقة بين الامتناع عن بعض الاطعمة وتحسن
بعض الاعراض المصاحبة للتوحد مثل زيادة الحركة و النشاط من هذه الاطعمة (
القمح – الحليب و منتجاته - الخميرة ) ..و هناك منظمة في بريطانيا تسمي
Autism intoterance and allergy network تتبنى فكرة علاقة التوحد بالغذاء
على اساس ان بعض الاطفال يكون لديهم عدم قابلية او حساسية لبعض الاطعمة و
المواد الكيمائية التي تزيد من اعراض مرض التوحد.

3 – استعمال بعض الفيتامينات بكميات كثيرة :
حتى الآن لم يثبت أن لها تأثير فعال وجذري لذا يجب توخي الحذر من استعمال
مثل هذه الفيتامينات ويجب صرفها عن طريق الطبيب حتى لا يدخل الطفل في تسمم
من جراء الإكثار من هذه الفيتامينات.

4 – Auditory integration therapy :
ظهرت هذه الطريقة على اساس ان الأطفال المصابين بالتوحد لديهم تحسس للصوت
وهذا العلاج الذي أظهر تحسن جزئي في بعض الأطفال يتألف من اسماع الطفل
لموسيقى اليكترونية معينة عن طريق سماعات للرأس لمدة 30 دقيقة مرتين في
اليوم لمدة عشرة أيام فقط.

5 – السكريتينSecretin:
هو هرمون يفرز من الأمعاء الدقيقة في جسم الانسان لكي يحفز افراز بعض
العصائر في البنكرياس ( وعادة يعطي عند اجراء بعض الفحوصات للجهاز الهضمي)
وجد أنه في بعض الحالات أظهر تحسن في الناحية اللغوية والإجتماعية عند
الطفل.. والسبب إلى الآن غير معروف وهناك دراسات كثيرة جارية في هذا
الموضوع..
أتمنى ان أكون وضحت ولو جزء بسيط عن هذه الفئة

المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size]

[size=21]يا أبا عمير (( مشاهد من السنة النبوية في التربية الأسرية ))

إعداد الدكتور: نظمي خليل أبو العطا
توصلت الدول المتقدمة بعد طول عناء وتجربة إلى أهمية التربية السوية للطفل
وعدم إرهاق الأطفال بالعمل , وترك الفرصة لهم للعب والاستمتاع بطفولتهم
علاوة على التربية الأسرية السوية , وقد سبق الاسلام هؤلاء في رعاية
الأطفال ومداعبتهم ورفع التكليف عنهم وتعليمهم ما يناسبهم , وهذا ما يجب
أن تجسده مناهج الحضانات ورياض الأطفال .
ـ وقد جسدت السنة النبوية المطهرة حقوق الأطفال في الرعاية والتدليل والتعلم المفيد في مواقف عديدة منها الحديث التالي:

ـ يا أبا عمير ما فعل النغير:
عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس
خلقاً وكان لي أخ يقال له: أبو عمر وهو فطيم كان إذا جاءنا قال: يا أبا
عمير ما فعل النغير، لنغر كان يلعب به، وربما حضرت الصلاة وهو في بيتنا،
فيأمرنا بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينفح، ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا )
رواه البخاري ومسلم والترمذي وأبو داود.
النغير: طائر صغير.

من التربية الأسرية في الحديث:
1ـ الاهتمام بميول الأطفال ولعبهم:
فقد اهتم المصطفى صلى الله عليه وسلم بأبي عمر الطفل الصغير والطائر الذي
كان يلعب به ووافق على لعبه به، ولم ينهه عن ذلك، وفي ذلك إقرار بحق الطفل
في اللعب والاهتمام بألعابه وتشجيعه على ذلك لأن في ذلك إشباع لحاجة الطفل
واهتمام بهواياته وميوله.

2ـ مداعبة الأطفال:
فقد داعب المصطفى صلى الله عليه وسلم الطفل ( أبي عمر ) وناداه بأبي عمير وفي هذا مداعبة له بأسلوب سجعي محبب للنفس.

3ـ إدخال السرور على نفس الطفل:
فعندما ينادي المصطفى صلى الله عليه وسلم الطفل بكنية الكبار يستشعره أنه
يقدره ويحترمه وهذا يدخل السرور على قلبه وكذلك النزول إلى مستوى حاجات
الطفل من اللعب ومن الأمور السارة له.

4ـ ربط البيئة المنزلية بالعبادة:
فعندما حان موعد الصلاة قام المصطفى صلى الله عليه وسلم بطلب البساط ليصلي
في البيت , فيربط الأطفال والنساء بالرجال والصلاة وبذلك تتخلل الصلاة ,
الحياة الاجتماعية ولا تصبح قصراً على دور العبادة وفي هذا تكامل وترابط
تربوي.

5- الاهتمام بالبيئة المنزلية:
حيث يكنس المصطفى صلى الله عليه وسلم مكان الصلاة بنفسه وينظفه وفي هذا
تعليم للأسرة أن يهتموا بالبيئة المنزلية وربط بين النظافة والعبادة.

6ـ الترابط الأسري:
ففي الهدي النبوي تدعيم لأهمية الزيارة وتبادل الزيارات بين الأسر المسلمة والمداومة على ذلك وحسن العشرة بين الناس.

7ـ الاهتمام بمكارم الأخلاق:
فقد لاحظ أنس حسن خلق المصطفى صلى الله عليه وسلم ولا حظ اهتمامه بأهل البيت صغيرهم وكبيرهم.

8ـ أهمية الخبرة المباشرة في نقل الخبرات:
فعندما يقوم المصطفى صلى الله عليه وسلم بالصلاة وتقف الأسرة لتصلي خلفه
فإنه يُعلمهم ويربيهم تربية عملية مباشرة وينقل إليهم الخبرات نقلاً
مباشراً ويعلمهم بالقدوة.

9ـ التربية بالملاحظة:
فقد لا حظ أنس سلوك المصطفى صلى الله عليه وسلم في البيت واهتمامه بالأطفال وبالجانب الخلقي للأسرة وقد أثر ذلك عليه ونقله إلينا.

10ـ التربية بالقدوة:
حيث جسّد المصطفى صلى الله عليه وسلم أهمية القدوة في حياة الأسرة من حيث
مداعبة الصغير، والاهتمام بالصلاة وإقامتها , وتنظيف المكان بنفسه, ونفخ
الأشربة ويؤم أفراد الأسرة.
ـ في الموقف السابق يجسد المصطفى صلى الله عليه وسلم التربية الأسرية
السوية التي يجب أن نعلمها لأبنائنا في البيت وفي رياض الأطفال ودور
الحضانة

المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size]

[size=21]وصيّـــة أم ...!

خلت الأم الصالحة العاقلة البليغة أمامة بنت الحارث بابنتها في ليلة
زفافها وأهدت إليها هذه الوصية الغالية.. وانتبهن أيتها الأخوات الفضليات
والأمهات الكريمات

*******
قالت الأم لابنتها: أي بنية إن الوصية لو تركت لفضل أدب لتركت ذلك لك ولكنها تذكرة للغافلة ومعونة للعاقلة
أي بنية: لو أن امرأة استغنت عن الزوج، لغنى أبويها وشدة حاجتهما إليهما،
لكنت أغنى الناس عنه، ولكن النساء للرجال خلقن، ولهن خلق الرجال، فخذي
وصيتي فإن فيها تنبياً الغافل ومعون للعاقل
أي بنية: إنك فارقت الجو الذي منه خرجت، وخلفت العيش الذي فيه درجت، إلى
وكر لم تعرفيه، وقرين لم تأليفه، فأصبح بملكه عليه رقيباً ومليكاً، فكوني
له أمة يكن لك عبداً

*******
أي بنية.. احفظي له خصالاً عشراً تكن لك ذخراً
أما الأولى والثانية: فالخضوع له بالقناعة، وحسن السمع له والطاعة
وأما الثالثة والرابعة: فالتفقد لمواضع عينه وأنفه، فلا تقع عينه منك على قبيح، ولا يشم منك إلا طيب ريح
وأما الخامسة والسادسة: فالتفقد لوقت منامه وطعامه. فإن تواتر الجوع ملهبة، وتنغيص النوم مغضبة
وأما السابعة والثامنة: فالاحتراس لماله والإرعاء على حشمه وعياله ، وملاك الأمر في المال حسن التدبير وفي العيال حسن التقدير
وأما التاسعة والعاشرة: فلا تعصي له أمراً، ولا تفشي له سراً فإنك إن خالفت أمره أو غرت صدره، وإن أفشيت سره لم تأمني غدره
ثم إياك والفرح بين يديه إن كان مغتماً، والكآبة بين يديه إن كان فرحاً

المشتاقـــون الــى الجنــة[/size]

[size=21]تكوين شخصية الطفل

أطفالنا هم أمل و مستقبل الأمة وبقدر ما كان نموهم وترعرعهم وتربيتهم سليمة بقدر ما كان مستقبل الأمة مشرقا ومشرفا .
فسلوكنا مع أطفالنا وطريقة معاملتهم هما اللذان يحدان مستقبلهم ، فكلما
كان سلوكنا مع الطفل صحيحا نشأ الطفل سليما من غير عقد نفسية ، يثق في
نفسه وفي قدراته ويثق فيمن حوله وكان إيجابيا في تعامله مع مجتمعه .
هناك أسس يجب على الوالدين التقيد بها لتساعد الطفل على تكوين تلك الصورة الإيجابية عن نفسه :

1- الرعاية والاهتمام من الوالدين الغير مبالغ فيهما والشعور بالمسؤولية
وتلبية حاجات الطفل الأساسية كالغذاء السليم ، الملبس النظيف ، التعليم
الجيد والرعاية الصحية الصحية ومتابعته .

2- إعطاء الطفل الفرصة للقيام بالأعمال الناجحة والتشجيع المستمر وإشعاره
بسعادتنا لنجاحه بالقيام بها ولنحذر من تكليفه بمهام صعبة تفوق عمره
العقلي والزمني و إلا شعر بالعجز وفقد الثقة في نفسه .

3- مراعاة حالة الطفل النفسية وشعوره والتغيرات التي تفرزها مثل القلق،
عدم التكيف ، والشعور بالعجز ومحاولة علاج ذلك بالتهدئة وزرع الثقة في
نفوسهم وإشعارهم بالحب والحنان والرعاية و إلا سوف تتحول إلى مشكلات نفسية
تؤثر على سلوك الطفل كأن يصبح عدوانيا أو منطويا .

4- البحث عن نقاط القوة في الطفل وتعزيزها وتشجيعها وتنميتها وإرشاده إلى نقاط الضعف وكيفية التغلب عليها كالغضب السريع والخجل .

5- الاهتمام بهوايات الطفل وأنشطته وميوله وتوجيهها وتشجيعها كالقراءة والكتابة وجمع الطوابع ، ممارسة الرياضة بأنواعها

المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size]

[size=21]كيف تعالجين طفلك من عادة مص الأصبع ...!

تبدأ عادة مص الأصابع من الشهور الأولى من عمر الطفل، بل قد تكون قبل
الولادة والطفل في بطن أمه، وتعتبر إحدى الظواهر الشائعة بين الأطفال صغار
السن، حيث أنهم قد يعوضون حاجتهم لعملية المص بالأكل والشرب، والآخرون
يلجئون لمص الإصبع أو أشياء أخرى مثل "اللهاية".
ويؤدي الاستمرار في عملية مص الأصابع إلى مشاكل في النطق والكلام، مثل
صعوبة نطق بعض الحروف المعينة كحرفي " ت، د"، التلعثم في الكلام، دفع
اللسان للأمام عند النطق، وهم يحتاجون إلى فحص الأسنان والفك وإلى تقويم
عملية الكلام والتخاطب، وعندما تكون عادة مص الإصبع شديدة وعنيفة يحتاج
الطفل إلى

العلاج النفسي

كما أن الأطفال الذين يتوقفون عن هذه العادة عند عمر 3-6 سنوات غالبا، لا
يحتاجون علاجا لكن يجب اللجوء إلى العلاج في الأحوال التالية:
ـ عندما يمص الطفل إصبعه، وفي نفس الوقت يشد شعره وخاصة عند عمر 12-24 شهرا.
ـ عندما يستمر في المص بعد عمر أربع سنوات.
ـ كذلك عندما يسأل المساعدة لوقف هذه العملية.
ـ عند حدوث تشوهات بالأسنان، أو مشاكل بالنطق والتخاطب.
ـ عندما يشعر الطفل بالخجل والإحراج من الآخرين.

شروط العلاج
العلاج لوقف عملية مص الأصابع عند هؤلاء الأطفال يكون جيدا إذا كان الطفل
متعاونا، ويستطيع الوالدان علاج طفلهما من هذه العادة بإتباع الخطوات
الآتية:
ـ إعطاء الطفل مزيدا من الانتباه والاهتمام، ومحاولة صرف انتباهه عن عملية المص وذلك بإشراكه في كثير من الأنشطة.
ـ أن تطلب الأم من الطفل عدم مص الإصبع إلا في غرفة النوم مثلا.
ـ وضع الأشياء التي تصاحب عملية المص بعيدا عن الطفل.
ـ عندما يكون الطفل عند عمر 5 سنوات، يجب الحديث معه عن هذه العادة وآثارها السيئة.
ـ وضع قفاز على يد الطفل أو لف إبهامه بشريط لاصق، أو قطعة قماش مع القول إن هذه الأشياء ليست عقابا ولكن لتذكيره حتى لا يمص إصبعه.
ـ استعمال غطاء معين من بعض المواد ذات الطعم المر على أظافر إبهام،
وأصابع الطفل للمساعدة في البعد عن عملية المص وأيضا يمكن استعمال معجون
الأظافر كل صباح وقبل النوم لاكتشاف هل الطفل يمص أصابعه أم لا، وهذه
الطرق تكون ناجحة عندما يصاحبها نظام للمكافأة إذا توقف عن مص أصابعه .

المشتاقـــون الــى الجنــة[/size]

[size=21]لماذا الصغار؟!

وإنما كان التركيز على الصغار في لزوم التربية العقدية والإيمانية لأمور مهمة.. منها:
أولا:
أن أطفال اليوم هم أمل الغد،
والجيل الذي سيحمل راية (لا إله إلا الله، محمد رسول الله)، فإن نحن
أعددناهم لذلك رفعوها ونصروها، وإن أهملناهم ضيعوها وخذلوها. وكما قال بعض
الدعاة: "إذا كنا بؤنا بعار عدم التمكين، فلا أقل من أن نعد أبناءنا له".

ثانيا:
لأن الطفولة هي حجر الأساس في
بناء التكوين العقدي الإيماني واستقبال القيم والمبادئ مع الاستعداد
الفطري لاستقبال العقيدة الصحيحة كما قال صلى الله عليه وسلم:"كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه"، ثم قرأ أبو هريرة: "فطرت الله التي فطر الناس عليها".

ثالثاً:
أن ما يتعلمه الطفل في صغره من قيم ومبادئ وأصول وعقائد يبقى راسخا في ذهنه بقية عمره يصعب تغييره أو تحويله عنه.

رابعاً:
العلاقة الوثيقة بين العقيدة الصحيحة والأخلاق الفاضلة، وبين العقيدة
الباطلة والأخلاق الفاسدة، وأثر العقيدة العظيم في شخصية الإنسان

المشتاقـــون الــى الجنــة[/size]

[size=21]من هي الأم المثالية ؟؟؟؟؟

الأم المثالية هي الأم المسلمة التي لها
إسهامات وإبداعات تجعلها بحق سببا رئيسيا في تقدم المجتمع الذي تعيش فيه ,
بل هي القوة الدافعة للتحليق في سماء النهضة والرقي والشموخ. كما أن لها
دور عظيم في حركة التغير وبناء المجتمع ...
الأم المثالية هي التي جرى دم الإسلام في
جسدها ،و تجملت واتشحت بسنة نبيها محمد صلي الله عليه وسلم.... فكانت
مجتهدة في طاعة ربها.. صوامة في نهارها ... قوامة في ليلها ...ناطق بالحق
لسانها .. شاكرة في يسرها ... صابرة علي ضراءها... . عفيفة... نزيهة..
قانعة باليسير.. راضية بالقليل ... خاشعة... متواضعة لله.. بارة
بوالديها..آمرة بالمعروف... ناهية عن المنكر.. .
الأم المثالية هي التي تنهض بالأمة وتعيد لها أمجادها من جديد.. فهي أمة لوحدها..
الأم المثالية هي التي تكون مع زوجها رفيقة
درب ... ومعينه علي نوائب الدهر... تكون له كالبلسم الشافي والصديق
الوافي... كما كانت السيدة خديجة رضي الله عنها وأرضاها مع النبي المصطفي
صلي الله عليه وسلم.
الأم المثالية هي المرأة المباركة..أينما
كانت وأينما حلت وأينما ذهبت.. فهي متميزة في بيتها وعملها و في رواحها
وترحالها ....متميزة مع زوجها وأهلها وفي كل مكان تحل بهِ هي لها فيه بصمة
واضحة ...
الأم المثالية هي صاحبة الهمة العالية ...
واليقظة الفائقة... التي علي بصيرة بما يكاد لها من أصحاب النفوس الضعيفة
والمعاول الهدامة ..التي تهتم بمعالي الأمور ... وتبتعد عن
سفاسفها....التي لها أهداف عظيمة وغايات نبيلة... شامخة كالجبال يتعاقب
خيرها كتعاقب الليل والنهار....
الأم المثالية هي التي تربي الرجال والأبطال وتعد المجاهدين لتحرير الأوطان والتي تحمل راية الإسلام عالية خفاقة في كل وقت وكل حين...
هذه هي الأم المثالية .... فمن منا الأم المثالية !!!!!!!!!!

المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size]

خمسة عناصر اساسية لابد من توافرها في غذاء الطفل

قالت دراسة طبية
« إن زبدة الفستق والحليب كامل الدسم والبيض والبروتينات والسمك
هي أطعمة سحرية لمن يرغب في أطفال ذوي ذكاء خارق.
وأوضح الباحثون أن أغذية الأطفال يجب أن تضم خمسة أنواع رئيسية من الأطعمة التي تجعلهم أكثر ذكاء
وهي زبدة الفستق التي تحتوي على الدهون المسئولة عن زيادة النمو الذهني والمهارات الإداراكية
والحليب الكامل الدسم الغني بالأحماض الدهنية والكوليسترول الذي يحتاجه الأطفال خاصة لمن لم يتجاوزوا السنتين.
ويرى هؤلاء أن الكوليسترول ضروري للأطفال في هذه المرحلة لدوره في بناء وتنشيط الخلايا العصبية والدماغية، كما
يساعد في عزل خلايا الدماغ وبالتالي يقلل جهود «الدارات» القصيرة في وظائف الاتصال.
أسماك التونة الغنية بالأحماض الدهنية متعددة غير الإشباع من نوع أوميجا-3
التي تتواجد في خلايا الدماغ بصورة طبيعية وهي ضرورية لسلامة العقل والجسم.
اللحوم الحمراء لما تحتويه من كميات ضخمة من الحديد والبروتينات والألياف والفيتامينات
وفيتامين ب12 على وجه الخصوص.
الدكتور اسعد عباس خبير التغذية قال:
يتوقف ذكاء الطفل على عدة عوامل أهمها الغذاء
الجيد نوعياً، علاوة على نظام تغذية جيد وجهاز هضمي قوي بداية من سلامة الأسنان حتى سلامة الإخراج للاستفادة من
الغذاء ونظام التغذية السابق، ويجب أن تكون نسبة الهيموجلوبين في نسبتها المثلى ما بين 12 إلى 15.»
ويضيف:
هناك تمارين لتنمية القدرات العقلية والذهنية والبدنية، والتوافق العضلي العصبي، علماً بأن التلوث له تأثير
سلبي على الطفل ومعدل ذكائه، وكل طفل يمكن أن يتعرض لتلوث مختلف، وهناك التلوث الألكتروني بسبب التعرض
للكمبيوتر والأتاري والتليفزيون، أو التلوث الكيميائي أو الضوضاء. وفي حالة استخدام الطفل للكمبيوتر يجب أن يكون
من خلال مناهج موضوعة للأعمار المختلفة للأطفال، بحيث تكون المسألة مقننة علمياً حتى لا يؤثر على معدل ذكائه بالسلب.

[size=25]
المشتاقـــون الــى الجنــة[/size]

[size=21]هاااااااااااااااام لكل أم مسلمه

استمعي للقران وهو جنين أو أخبروا الوالدة
الجنين يتأثر نفسيا وروحيا بحالة الام وما يحيط بها اثناء الحمل فاذا ما
داومت الحامل على الاستماع للقران فانها ستحس براحة نفسية ولا شك وهذه
الراحة ستنعكس ايجابا على حالة الجنين. لان للقران تأثيرا روحيا على سامعه
وهذا التأثير يمتد حتى لمن لا يعرف العربية فضلا عن من يتقنها.
راحتك النفسية اثناء سماعك للقران = راحة الجنين نفسه
استماعك في فترة محددة وان تكن قصيرة نسبيا تؤثر عليك وعلى الجنين طول اليوم

2- استمعي للقران وهو رضيع
من الثابت علميا ان الرضيع يتأثر بل ويستوعب ما يحيط به فحاسة السمع تكون
قد بدأت بالعمل الا ان هذه الحاسة عند الكبار يمكن التحكم بها باستعادة ما
خزن من مفردات. اما الرضيع فانه يخزن المعلومات و المفردات لكنه لا يستطيع
استعادتها او استخدامها في فترة الرضاعة غير انه يستطيع القيام بذلك بعد
سن الرضاعة. لذلك فان استماع الرضيع للقران يوميا لمدة 5-10 دقائق (وليكن
5 دقائق صباحا واخرى مساءا) يزيد من مفرداته المخزنه مما يسهل عليه
استرجاعها بل وحفظ القرآن الكريم فيما بعد.

3 - أقرئي القرآن امامه (غريزة التقليد)
هذه الفكرة تنمي عند الطفل حب التقليد التي هي فطر فطر الله الانسان عليها فــ (كل مولود يولد على الفطرة فأبواه ...)
ان قرائتك للقران امامه او معه يحفز بل ويحبب القرآن للطفل بخلاف ما لو
امرتيه بذلك وهو لا يراك تفعلين ذلك. ويكون الامر أكمل ما لو اجتمع الام
والاب مع الابناء للقراءة ولو لفترة قصيرة.

4 - اهديه مصحفا خاص به (غريزة التملك)
ان اهدائك مصحفا خاصا لطفلك يلاقي تجاوبا مع حب التملك لديه. وان كانت هذه
الغريزة تظهر جليا مع علاقة الطفل بألعابه فهي ايضا موجودة مع ما تهديه
اياه. اجعليه اذا مرتبطا بالمصحف الخاص به يقرأه و يقلبه متى شاء.

5- اجعلي يوم ختمه للقران يوم حفل (الارتباط الشرطي)
هذه الفكرة تربط الطفل بالقرآن من خلال ربطه بشيء محبب لديه لا يتكرر الا
بختمه لجزء معين من القرآن. فلتكن حفلة صغيرة يحتفل بها بالطفل تقدم له
هدية بسيطة لانه وفى بالشرط . هذه الفكرة تحفز الطالب وتشجع غيره لانهاء
ما اتفق على انجازه.

6 - قصي له قصص القرآن الكريم
يحب الطفل القصص بشكل كبير فقصي عليه قصص القرآن بمفردات واسلوب يتناسب مع
فهم ومدركات الطفل. وينبغي ان يقتصر القصص على ما ورد في النص القرآني
ليرتبط الطفل بالقرآن ولتكن ختام القصة قراءة لنص القرآن ليتم الارتباط
ولتنمي مفردات الطفل خصوصا المفردات القرآنية.

7- اربطي له عناصر البيئة بآيات القران
من هذه المفردات: الماء/السماء/الارض /الشمس / القمر/ الليل/ النهار/ النخل/ العنب/ العنكبوت/ وغيرها.
يمكنك استخدام الفهرس او ان تطلبي منه البحث عن اية تتحدث عن السماء مثلا وهكذا.

8- اربطيه بالوسائل المتخصصه بالقرآن وعلومه
(القنوات المتخصصة بالقرآن، اشرطة، اقراص، مذياع وغيرها)
هذه الفكرة تحفز فيه الرغبة في التقليد والتنافس للقراءة والحفظ خصوصا اذا
كان المقرءون والمتسابقون في نفس سنه ومن نفس جنسه. رسخي في نفسه انه
يستطيع ان يكون مثلهم او احسن منهم اذا واظب على ذلك.

9- سجلي صوته وهو يقرأ القرآن
فهذا التسجيل يحثه ويشجعه على متابعة طريقه في الحفظ بل حتى اذا ما نسي شي
من الآيات او السور فان سماعه لصوته يشعره انه قادر على حفظها مرة اخرى.
اضيفي الى ذلك انك تستطيعين ادراك مستوى الطفل ومدى تطور قرائته وتلاوته.

المشتاقـــون الــى الجنــة

[/size]

</blockquote>

[size=21]أعطني جزءاً من وقتك يا أبت

كم هما شخصيتان متخلفتان يا أبت، شخصية أبي حين يكون مع أصحابه وزملائه
يتحدث وإياهم بكل انبساطة وسعة بال، وقد علته ابتسامة مشرقة، والشخصية
الثانية لأبي نفسه حين يجلس معنا فلا نراه إلا على وجبة الطعام، والسكوت
قد خيم على الجميع لايقطعه إلا الأوامر التي ترد منه تارة وتارة. أما أن
يصحبنا في نزهة، أو يباسطنا الحديث، أو يسأل عن أحوالنا فهذا ما لايمكن.
إني حين أراك يا أبت مع أقرانك يؤسفني أن أقول إني أحدق النظر فيك، وأعيده
مرة وأخرى. أهذا هو أبي فعلاً. لقد كنت أشعر أني يتيم حين حفظت في المدرسة
:-
لـيس اليتيم من انتهى أبواه من *** هم الحياة وخلفاه ذليـــلاً
إن اليتيم الذي تلقى لــــــه *** أماً تخلت أو أبا مشغــولاً
يا أبت أقترح عليك أن تمسك ورقة وقلماً وتسجل فيه كم ساعة تقضيها في العمل
الرسمي من وقتك ؟ ثم كم ساعة للراحة ؟ وكم ساعة للزملاء ؟ وكم ساعة
لمشاغلك الخاصة ؟ وأخيراً كم ساعة لتربية أبنائك ؟ أخشى أن تجد إجابة
مزعجة يا أبتك أخبرك عنها سلفاً لأني أعرفك جيداً. ستجد أن وقت التربية -
إن استطعت أن تحسبه - لايمثل إلا نسبة تافهة من وقتك لاتسحتق الذكر. هل
فكرت ياأبي أن تقرأ كتاباً أو تسمع شريطاً عن التربية وأسسها. أهكذا قدر
أبنائك عندك ؟ وقيمتهم لديك ؟
يا أبت لقد دعاني ذلك أن أمنح زملائي الثقة المفرطة، وأن أستأمنهم على
مشكلاتي، وأستشيرهم في أموري، وأستأمرهم في قراراتي، مع أنني أدرك أن أبي
أكثر خبرة، وأصدق لهجة، وأعمق نصحاً من زملائي، لكني لاأجد الوقت المناسب
له لأفاتحه الحديث، ولو وجدت الوقت لكانت أمامي العقبة الآتية:

المصارحة يا أبت

لقد حدثتني نفسي مرة يا أبت أن أصارحك ببعض مشكلاتي ومعاناتي حين كنت
وإياك على مائدة الطعام وقد سيطر عليها الصمت المطبق كالعادة، ولكني لم
أستطع لأني أعرف أن الجواب سيأتيني قبل أن أكمل حديثي، لأني أعرف أني لن
أعطى الفرصة للحديث، ناهيك عن أن تناقش مشكلتي بهدوء وتجرد وبموضوعية
بعيدة عن التشنج والغضب.
يا أبت ألا توافقني أن الابن يحتاج إلى أن يفتح الأب له صدره، حتى يفضي له
بما يريد، ويشكو له مما يعاني؟ وأن لغة النقد والتشنج تقضي على كل حماسة
منه للمصارحة يدفعه لها حرارة المشكلة؟

الواقعية يا أبت

كم مرة يا أبت دعوتني وأنا خارج من المنزل لتكلفني بإيصال أهلي، أو إحضار
طلب معين لك، فأخبرك أني على موعد مع أصحابي، فأطلب فرصة للاعتذار منهم
على الأقل، أو أطلب تأخير طلبك لوقت آخر وهو قابل للتأخير. فلا ألقى منك
إلا الزجر والتأنيب.
يا أبت : لاشك أن من حقك أن لاأتردد في تلبية أمرك، وأن لاأقدم عليك
أحداً؛ لكن ألا توافقني يا أبت أنك لو كنت تعاملني بمرونة أكثر فتخبرني
بطلبك قبل وقت كاف، وتسألني عن الوقت المناسب لي، وتؤخر لي أحياناً ما
يحتمل التأخير، ويبقى قدر بعد ذلك لايتسع له هذا المجال يمكن أن أضحي فيه،
أما أن يكون هذا هو القاعدة فقديماً قيل إذا أردت أن تطاع فأمر بما
يستطاع، ألا ترى يا أبت أن هذا الأسلوب يشعرني بالاحترام والتقدير،
ويشعرني بالثقة في النفس، ويدعوني لأداء ماتطلبه بنفس راضية مطمئنة؟

المشتاقـــون الــى الجنــة
[/size]

[size=21]القسوة والغلظة يا أبت
وتصور يا أبت أن بعض الآباء يسجن ابنه في دورة المياه أعزك الله، والآخر
قد جهز غرفة في المنزل لسجن ابنه حين يقع في الخطأ، والثالث قد أعد سلسلة
من الحديد يربط فيها ابنه حين يقع في الخطأ.
أما الضرب المبرح والقاسي فهو لايخفى عليك سنة يمارسها الكثير من الآباء.
إنك توافقني يا أبت أن هذا السلوك ينتج ابناً عدوانياً، متبلد الإحساس،
ينظر إلى والده نظرة الكراهية والاشمئزاز، ويتمنى فراقه بأي وسيلة ولو
كانت الوفاة يا أبت.
والبديل لذلك يا أبت ليس هو التدليل وترك الحبل على الغارب كما لايخفى عليك يا أبت.

الرحمة والحنان يا أبت

لست أدري أين يذهب هؤلاء عن قول معلم البشرية ومربي الأمة " إنما يرحم الله من عباده الرحماء "وقوله: "من لايرحم لايرحم "وقوله: " الراحمون يرحمهم الرحمن "وقوله: " اللهم من ولي من أمر أمتي شيئاً بهم فرفق بهم فارفق به، ومن ولي من أمر أمتي شيئاً فشق عليهم فاشقق عليه ".
وقوله في الثناء على النساء :" خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده ".
حفظت يا أبت في عمدة الأحكام أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى وهو حامل أمامه بنت ابنته زينب.
وجاء الحسن يتعثر في ثوبه وهو صلى الله عليه وسلم يخطب فينزل من المنبر
ويحمله ويقول:"إن ابني هذا سيد وسوف يصلح الله به بين طائفتين من
المسلمين" كم هو عظيم ذاك القلب الرحيم الذي يرعى حق الذرية ويحسن إليهم
حتى وهو يحمل عبء الرسالة والدعوة، وحتى وهو يصلي بالناس، أو يخطب فيهم.
أقول لك يا أبت إني مع الاعتذار الشديد كنت أحتاج إلى هذه المعاني فهلا
استدركتها في حق إخوتي الصغار.

المــكـــافأة

قرأت يا أبت في مستدرك الحاكم أن ابن عباس رضي الله عنه وضع للنبي صلى
الله عليه وسلم وَضوءاً فقال له : " اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ".

أورد الخطيب البغدادي في شرف أصحاب الحديث عن النضر بن الحارث قال : سمعت
إبراهيم بن أدهم يقول : قال لي أبي : يابني اطلب الحديث فكلما سمعت حديثاً
وحفظته فلك درهم فطلبت الحديث على هذا.
ليس بالضرورة أن يكون الثواب مالاً، بل الثناء الحسن، بل السؤال وحده كاف
ليمنح التشجيع والحث، كم مرة يا أبت استخدمت هذا الأسلوب مع ابنك ؟ كم مرة
سمع منك الثناء والتقدير ؟ فضلاً عن المكافأة ؟ وهل يمكن أن نضع ثوابك
وعقابك في كفتين ؟.

المشتاقـــون الــى الجنــة [/size]

[size=21]استيقظوا قبل فوات الاوان

ورده متفتحه..يانعه..نضـــره..عبقها وشذاها يأسر من حولها
مبتسمه..متفائله للحياه
في جعبتها الكثير من الاحلام تنتظر ان تتحقق في المستقبل
في عصــــرنا الحالي اصبحت هذه الورده كالتحفه وقطعه الاثـــاث !!

تكبـــر الورده وتتفتح اوراقها وتنضج في بيئه يسدوها قله الاهتمام
وتدخل سن المراهقه
ولا تجد من يهتم بها..ولا من يسقيها حبا وحنانا وعطفا

تصرخ بصمت..
تبكي بلا دمووع..
تتألم بلا وجع..

ولا احد يبالي او يكترث لأمرها
الاب مشغول بمصالح العمل..الام مهتمه بزياره صديقاتها
الاخوان مشغولون باعمالهم وسهراتهم مع الاصحاب...والاخوات مشغولات بآخر صرعات الموضه

تذبل الورده..وتتساقط اوراقها..فتسلك الاتجااه الخاطئ وتشد رحالها لتنتقل
إلى عالم الضياع..وتبحر في عالم المجهول..للبحث عن الحب والعطف من هناا
وهنااك
فتواجهه التياار العاتي والامواج المتلاطمه لوحدها....

وما بعد الضيـــــاع
يستيقظ الاهل من سكرتهم
ويكتشفونها..فيمارسون عليها اشد انواع الحصـــار
فهي تافهه..منحــــرفه...خائنه

ترجع إلى قوقعتها وهي ذابله ...محطمه..
وتتعرض للضغوط النفسيه الرهيبه والتي لا ترحم من جميع الاتجاهات..

فمن المسئول عن انحرافها!!

المشتاقــــــون الـــى الجنـــــة
[/size]

[size=21]مســــائــل يكثــــر الســــؤال عنهــــا فــى أحكــــام العقيقــــة

وقبل الشروع في ذكر المسائل التي يكثر السؤال عنها في أحكام العقيقة ، أود
أن أذكر أن جميع الأحكام التي سأذكرها هي من إختيارات شيخ الإسلام ابن
تيمية والشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله عليهم .

المراد بالعقيقة .. ؟

هي الذبيحة التي تذبح عن المولود سواء كان ذكراً ام أنثى .

سبب تسميتها بالعقيقة .. ؟

لأنها تقطع عروقها عند الذبح ، وتسمى بالتميمة لأنه تتمم أخلاق المولود .

حكم العقيقة .. ؟

سنة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه
فلينسك عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة ) رواه أبو داود
والنسائي عن ابن عمر قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 7630
في صحيح الجامع [1/1359 ] .
قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث : ( فأحب أن ينسك عنه ) يدل على عدم
الوجوب وإنما هي للأستحباب ، من أحب يذبح ومن لم يحب لاشيء عليه .

لكن يقال : من كان له قدرة واستطاعة ( فالأولى والأفضل والأكمل والأحسن
وخروجاً من خلاف أهل العلم ) أن يعق ، ومن لا يستطيع فلا يجب عليه للعجز ،
لعموم قول الله تعالى : [ لايكلف الله نفساً إلا وسعها ] ولقوله تعالى : [
وما جعل الله عليكم في الدين من حرج ] .

ما معنى هذا الحديث عن الحسن .. ؟

عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كل غلام مرتهن
بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويسمى ) وفي لفظ ( كل غلام رهينة
بعقيقته ) . رواه أهل السنن قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) أنظر الارواء
1165 ، والمشكاة 4153 ، وصحيح أبي داود 2527 – 2528 وصحيح ابن ماجة [2
/206 ] .

قيل فيها عدة أقوال
1- أي أنه محبوس عن الإنطلاق والإنشراح ومحمي من الشيطان حتى يعق عنه .
2- أي أنه محبوس عن الشفاعة لوالديه حتى يعق عنه والده أو من يقوم مقامه .
3- أي أن الله جعل العقيقة ملازمة للشخص لاتنفك عنه كالرهن ملازم للشخص .

كم شاة يعق بها ..؟

عن الغلام ( الولد ) شاتان ، وعن الجارية ( البنت ) شاة واحدة ، لقول
النبي صلى الله عليه وسلم : ( من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك عن
الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة ) رواه أبو داود والنسائي عن ابن
عمر، قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 7630 في صحيح الجامع
[ 1/1359 ] .

هل يشترط في الشاتان أن تكون متقاربتين حجماً وسنناً..؟

هذا هو الأفضل والأكمل والأحسن أن تكون الشاتان متقاربتين حجماً وسنناً
وسمناً ، فإذا لم يتيسر ذلك جاز أي شاة، إذا كانت في السن المعتبر .

هل يصح شاة واحدة عن الغلام ( الولد ) ..؟

الأفضل والأكمل شاتان ، فإن عجز أولم يجد إلاقيمة شاة واحدة أجزأته .

فائدة المواضع التي تكون المرأة نصف الرجل
1- العقيقة [ للذكر شاتان وللبنت شاة ] .
2- الفرائض الميراث [ للذكر مثل حض الأنثيين ] .
3- الدية [دية المرأة على النصف من دية الرجل ] .
4- الشهادة [ شهادة إمرأتين بشهادة رجل واحد ] .
5- الصلاة [ المرأة تحيض في كل شهر فهي تصل أقل من الرجل ] .
6- العطية [ يعطي الذكر مثل حظ الأنثيين ] .
7- العتق لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( أيما امرئ مسلم أعتق امرءاً
مسلماُ فهو فكاكه من النار يجزي بكل عظم منه عظماً منه ، وأيما إمرئ مسلم
أعتق إمرأتين مسلمتين فهما فكاكه من النار يجزي بكل عظمين منهما عظما منه
) رواه الطبراني في الكبير
عن عبدالرحمن بن عوف ، وأبو داود وابن ماجه عن مرة بن كعب ، والترمذي عن
أبي أمامة . قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2700 في صحيح
الجامع الصغير وزيادته [ 1/447 ] .

متى يُعق عن الطفل .. ؟

- السنة يوم السابع، لحديث عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: ( كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق
رأسه ويسمى ) وفي لفظ : ( كل غلام رهينة بعقيقته ) قال الشيخ الألباني : (
صحيح ) أنظر الارواء 1165 ، والمشكاة 4153 ، وصحيح أبي داود 2527 – 2528
وصحيح ابن ماجة [ 2/206 ] .
- فإذا لم يتيسر : ففي اليوم الرابع عشر .
- فإذا لم يتيسر : ففي اليوم الحادي والعشرون .
- فإذا لم يتيسر : ففي أي يوم .

هذه هي السنة كما جاء في حديث عائشة رضي الله عنها قالت : [ السنة أفضل عن
الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة تقطع جدولا ولا يكسر لها عظم فيأكل
ويطعم ويتصدق وليكن ذاك يوم السابع فإن لم يكن ففي أربعة عشر فإن لم يكن
ففي إحدى وعشرين ] . رواه الحاكم وقال : صحيح الإسناد ، ووافقه الذهبي ،
وأعل وضعف هذا الحديث الشيخ الألباني كما في الإرواء [4/395] .
- ويجوز قبل هذه الأيام أو بعدها .
- والاعتبار بالذبح، لا بيوم الطبخ والأكل .

الحكمة أن المولود يعق عنه يوم السابع ..؟

قيل أن اليوم السابع معناه أنه مر عليه أيام الاسبوع كلها ، [ وذلك تفائلاً أن يبقى هذا الطفل ويطول عمره ] .

لو مات المولود قبل اليوم السابع هل يعق عنه .. ؟

نعم يعق عنه ولولم يبقى لليوم السابع ، بما أنه خرج حياً يعق عنه .

لو خرج المولود حياً ثم مات المولود قبل أن يعق عنه هل يعق أم لا .. ؟

بما أنه خرج حياً ومات بعد ذلك [ سواء كان مات قبل اليوم السابع أو بعده ] يعق عنه .

لو خرج المولود ميتاً هل يعق عنه .. ؟

إذا خرج ميتاً لا يخلو من حالتين

1- خرج قبل نفخ الروح فيه [ لا يعق عنه ] .
2- خرج بعد نفخ الروح فيه [ يعق عنه ] .

كيف يُعرف أن هذا المولود قد نُفخ فيه الروح أولا .. ؟

- إذا تم للمولود [ أربعة أشهر ] أي [ تم له مائة وعشرون يوماً ] فقد نفخت فيه الروح ، فيعق عنه .
- إذا لم يتم للمولود [ أربعة أشهر ] أي [ لم يتم له مائة وعشرون يوماً ] لم تنفخ فيه الروح ، فلا يعق عنه .

- لأن المولود ينفخ فيه الروح بعد [ أربعة أشهر ] أي إذا [ تم له مائة
وعشرون يوماً ] لحديث عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه قال : حدثنا رسول
الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق : ( إن أحدكم يجمع خلقه في
بطن أمه أربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل
ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله
وعمله وشقي أو سعيد ....... ) متفق عليه ، أنظر مشكاة المصابيح [1 / 18 ]
.

خلاصة ما سبق

1- خرج قبل نفخ الروح فيه ، فلا يعق عنه .
2- خرج ميتاً بعد نفخ الروح فيه ، يعق عنه .
3- خرج حياً ومات قبل اليوم السابع ، يعق عنه .
4- بقي إلى اليوم السابع ومات بعد ذلك ، يعق عنه .

هل يصح كسر عظم العقيقة ( الذبيحة ) .. ؟

- بعض أهل العلم قالوا لايكسر عظمها ، قالوا من باب التفاؤل بسلامة الولد
وعدم إنكساره ، [ ولكن هذا الكلام ليس عليه دليل من كلام الله ومن كلام
رسوله صلى الله عليه وسلم ] فيصح كسر عظم العقيقة ولا إشكال في ذلك .
- وقالوا كذلك الأفضل أن تطبخ بالماء الحلو ، أي يوضع فيها سكراً ، قالوا
تفاؤلاً بحلاوة أخلاق الطفل ، [ وهذا القول ضعيف ليس عليه دليل من كلام
الله ومن كلام رسوله صلى الله عليه وسلم ]

المشتاقــــــون الـــى الجنـــــة
[/size]

[size=21]التربية الروحية..العامل الأهم في بناء الشخصية الإسلامية

عنى الإسلام عناية خاصة بالروح- إنها في نظره- مركز الكيان البشري ونقطة
ارتكازه. إنها القاعدة التي يستند إليها الكيان كله ويترابط عن طريقها.
إنها المهيمن الأكبر على حياة الإنسان. إنها الموجه إلى النور، يكفي أنها
صلة الإنسان بخالقه.

وإذا كانت طاقة الجسم، والعقل محدودة فإن طاقة الروح لا تعرف الحدود
والقيود، لا تعرف الزمان والمكان، لا تعرف البدء والنهاية. لا تعرف
الفناء.. هي وحدها تملك الاتصال بما يدركه الحس ولا يدركه العقل. هي وحدها
التي تملك الاتصال بالخلود الأبدي والوجود الأزلي.. تملك الاتصال بالله.
كما أنها هي التي تملك الاتصال بالوجود كله من وراء حواجز الزمان والمكان.

وعليه فلا غرابة أن تشكل التربية الروحية العامل الأكثر أهمية في بناء الشخصية الإسلامية المتكاملة، وهي تقوم على أمرين:
الأول: هو الإيمان بالله واليوم الآخر: وهو من أهم القوى المؤثرة في حياة
الفرد والمجتمع.. هذا الإيمان هو الذي ينبعث عنه أكمل الصفات الإنسانية
والاجتماعية من الإيثار والتضحية والحب والرحمة وإسداء الجميل، والتعاون
على البر والتقوى واحتمال مشاق الجهاد، والبذل في سبيل الحق والخير وإقرار
المثل العليا في الأرض.

والإيمان بالله يشعر المؤمن بالأمان النفسي، فهو ليس وحده في مواجهة
الأحداث، ولكن الله معه. ولقد شكل الإيمان بالله واليوم الآخر السبب
الحقيقي لانتصار المسلمين.. لم يكن انتصار معجزة.. وإنما نتيجة طبيعية
لاستنجاد الأمة بربها ومن نجدة ربها لها، أنه نتيجة لسلوك هذه الأمة التي
آمنت رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد (ص) نبياً ورسولاً.. بهذه العقيدة
الصادقة انتصروا وصنّعوا واخترعوا وأثْرَوا التاريخ.

ونقطة البدء من كل حضارة هي العقيدة، هي القيم الموجهة للجماهير، هي الأفكار التي توجه سلوك قيادتها.
أما المبدأ الثاني للتربية الروحية فيقوم على الالتزام بآداب الإسلام
وأداء فرائضه والتمسك بأحكامه؛ لأن الإسلام نظام شامل لكافة مجالات
الحياة. فعلى المتعلم أن يشتغل بتلاوة القرآن وتفسيره وقراءة الحديث
ومعانيه، ويشتغل بوظائف العبادات فلا يزال اعتقاده يزداد رسوخاً بما يقرع
سمعه من أدلة القرآن وحججه، وبما يرد عليه من شواهد الأحاديث وفوائدها،
وبما يسطع عليه من أنوار العبادات، وبما يسري إليه من مجالسة الصالحين..
فيكون أول التلقين كإلقاء بذر في الصدر وتكون هذه الأسباب كالسقي والتربية
له حتى ينمو ذلك البذر ويقوى ويرتفع شجرة طيبة راسخة أصلها ثابت وفرعها في
السماء.

والعبادة أشمل وأوسع من مجرد الشعائر التعبدية فهي تشمل كل شيء، كل عمل
يتوجه به الإنسان إلى الله، وكل عمل يتركه الإنسان تقرباً لله واحتساباً..
بهذا المعنى تصبح العبادة هي الصلة الدائمة بين العبد والرب، وتصبح هي
التربية الدائمة للروح.
وثمار هذه الصلة الدائمة بالله.. الإحساس الحي بالصلة الوثيقة بين الإنسان
والكون.. ومن ثمارها حب الحياة في جميع الأحياء.. ومن ثمارها الاستعلاء
على كل قوة طاغية في الأرض..

المشتاقــــــون الـــى الجنـــــة[/size]

[size=21]الإبداع في تربية الأبناء 1

أضغط هنا

المشتاقــــــون الـــى الجنـــــة

[/size]

</blockquote>

الإبداع في تربية الأبناء 2

أضغط هنا

[size=25]المشتاقــــــون الـــى الجنـــــة

[/size]

</blockquote>